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1．下面加点字的注音正确的一项是（）A.庐冢（zhǒnɡ）何可胜道（shēnɡ）B.盖音谬也（ｍiù）窈然（yǎo）C.安上纯父（fù）无物以相之（xiànɡ）D.咎其欲出者（jīu）瑰怪（ɡuī）提示：A.“胜”应读“shènɡ”；C.“父”应读“fǔ”;D.“咎”应读“jiù”。答案：B2．下列句中加点字的解释不正确的一项是（）A.余与四人拥火以入拥：持，拿。B.夫夷以近，则游者众夷：平坦。C.世之奇伟、瑰怪、非常之观观：观点。D.不得极夫游之乐也极：尽情享受。提示：C.观：景象。答案：C3．下列句中的“其”与“其孰能讥之乎”中的“其”意义和用法相同的一项是（）A.以其求思之深而无不在也B.距其院东五里C.余亦悔其随之而不得极夫游之乐也D.一之谓甚，其可再乎提示：D项与例句中都是副词，反诘语气。A、B、C三项中均为代词。答案：D4．下列句中加点词古今意义相同的一项是……（）A.比好游者尚不能十一B.此所以学者不可以不深思而慎取之也C.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得D.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远提示：A项，十分之一/数词。B项，治学的人/学识渊博的人。D项，不同寻常/很，十分。答案：C5．下列句中加点的词没有活用现象的一项是…（）A.于是余有叹焉B.其下平旷，有泉侧出C.至于幽暗昏惑而无物以相之D.火尚足以明也提示：B.名词作状语,C.形容词作名词,D.形容词作动词。答案：A6．下列句中与“非常之观”的“观”意义相同的一项是（）A.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽C.因得观所谓石钟者B.此则岳阳楼之大观也D.予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖提示：B项与例句中的“观”都为景象，其余为动词，观看，观察答案：B2.下列句子中“其”的意义、用法相同的一项是（）①其孰能讥之乎②以其求思之深而无不在也③则或咎其欲出者④余亦悔其随之而不得极夫游之乐也⑤距其院东五里A.①②B.④⑤C.③⑤D.②④答案：C解析：③⑤那，那个；①语气副词；②他们；④自己。3.从下列各项加点词中选出用法不同类的一项（）A.唐浮图慧褒始舍于其址B.后世之谬其传而莫能名者C.乃使从者衣褐D.火尚足以明也答案：D解析：A、B、C三项为意动用法，D项为使动用法。3．下列加点字的意义和用法大致相同的一组是()A．于①唐浮图慧褒始舍于其址②古人之观于天地、山川……往往有得B．以①以其求思之深而无不在也②夫夷以近C．焉①而人之所罕至焉②然力足以至焉D．故①以故其后名之曰“褒禅”②故非有志者不能至也【解析】A项①于：介词，在；②于：介词，对。B项①以：连词，因为，表因果关系；②以：连词，且，表并列关系。C项两个“焉”都是代词，相当于“那里”。D项①故：名词，缘故；②故：连词，表结果，所以。【答案】C5．下列加点的“之”的用法归类正确的一项是()①古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得②世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远③至于幽暗昏惑而无物以相之④而人之所罕至焉⑤褒之庐冢也⑥遂与之俱出⑦句读之不知，惑之不解⑧何厌之有A．①②/③④/⑤⑥/⑦⑧B．①④/②⑤/③⑥/⑦⑧C．①⑤/②③/④⑦/⑥⑧D．①⑦/②⑤/③④/⑥⑧【解析】①④句中的“之”用在主谓之间取消句子独立性，无义；②⑤句中“之”为结构助词，相当于“的”；③⑥句中“之”做代词，指“他们”；⑦⑧句中“之”为宾语提前的标志。【答案】B6．下面句中的“其”都作代词用的一组是()①然余亦悔其随之而不得极夫游之乐也②其下平旷，有泉侧出③其孰能讥之乎④一狼径去，其一犬坐于前⑤圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎⑥则其好游者不能穷也⑦吾其还也⑧距其院东五里A．①②③④⑥B．①②④⑤⑥C．①②④⑥⑦D．①②④⑥⑧【解析】③表反问语气，⑤表推测语气，⑦表婉商语气。【答案】D7．下列句子中“盖”字的含义与其他三项不同的一项是()A．盖将自其变者而观之C．盖余所至，比好游者尚不能十一B．盖音谬也D．盖其又深，则其至又加少矣【解析】A项表假设语气，B、C、D三项均为“大概”之意。【答案】A8．下列各组句子中加点的词意义相同的一项是()A．以故其后名之曰“褒禅”后世之谬其传而莫能名者B．而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也此余之所得也C．古人之观于天地、山川、草木……而世之奇伟、瑰怪、非常之观D．后世之谬其传而莫能名者此世所以不传也【解析】A项①命名，②说出本名；B项①能够，②得到；C项①观察，②景象；D项均为流传。【答案】D6将下列句中属于词类活用的加点的词语挑出来，并加以分类，正确的一项是：①唐浮图慧褒始舍于其址②以故其后名之曰“褒禅”③方是时，……，火尚足以明也④而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远⑤相夫子，远人不服而不能来也⑥然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌⑦行礼之往来，共其乏困⑧后世之谬其传而莫能名者⑨后世之谬其传而莫能名者⑩其闻道也固先乎吾，吾从而师之A.①②⑦⑨/③④⑧⑤/⑥/⑩B.①②⑨/③/⑤⑧/⑩C.①②⑨/③/⑤⑥⑧/⑩D.①②⑨⑩/③⑤/⑧答案.B。①舍，名词活用作动词。筑舍定居。②名，名词活用作动词，命名。③明，形容词活用作动词，照明。④非常，古今异义，不寻常的。⑤来，使动用法，使……来。⑥厌，形容词，满足。⑦行李，古今异义，使者。⑧谬，形容词用作动词的使动用法，弄错。⑨名，名词活用作动词，说明白。⑩师，名词活用作动词的意动用法，以为……师。4.下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一项是：A.以其乃华山之阳名之也此乃歌夫“长铗归来”者也B.以其求思之深而无不在也尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣C.既其出，则或咎其欲出者而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也D.以故其后名之曰“褒禅”余于仆碑，又以悲夫古书之不存答案.D。因为。分析：A第一个在；第二个判断词，是。B第一个连词，表承接，并且；第二个连词，表转折。却。C第一个助词，无义；第二个代词，指自己。6．下面对有关常识的解说有错误的一项是()A．“唐浮图慧褒始舍于其址”,浮图,又叫“浮屠”,此处是和尚的意思；慧褒,是唐代一个高僧的法名。“褒之庐冢也”,庐冢,坟墓。B．古人的称谓办法较多,称姓、称名、称字、称书斋名、称官职、称籍贯等等,不一而足。不少时候是“兼用”,如《游褒禅山记》文尾作者补记同游者时,这样称呼朋友:“庐陵萧君圭君玉”,庐陵,是指此人的出生地；萧,是姓；君圭,是名；君玉,是字。C．《水经》是记述我国河流水道的一部专著,相传为西汉桑钦所作(一说晋人郭璞)。《水经注》,是北魏地理学家、散文家郦道元所著,该书对《水经》作注时将其内容作了很多的扩展和补充。D．“元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行至临汝”,元丰,是用帝王年号纪元(年)；丁丑,是以“干支”记日；齐安和临汝都是当时安徽省的地名。“干支”指的是:10个天干——甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;12个地支——子、丑、寅、卯、辰、巳、戊、未、申、酉、戌、亥。6．A（庐冢：“庐”屋舍；“冢”，坟墓。为尽孝道，古人在服丧期间，于父母或师长坟墓旁搭建的守护的屋舍，叫做“庐冢”。亦作“庐墓”。）（一）阅读下面一段文字，完成文后的问题：余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：「不出，火且尽。」遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少；盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少；而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。9.对句中加点字的解释，不准确的一项是：A余与四人拥火以入拥：拿着B后世之谬其传而莫能名者谬：弄错C火尚足以明也明：明亮D而在己为有悔己：自己答案.C照明。10.对下列句中加点字的意义和用法判断正确的一项是：方是时，余之力尚足以入则其至又加少矣今治水军八十万众，方与将军会猎于吴其孰能讥之乎A两个方字相同，两个其字不同。B两个方字相同，两个其字也相同。C两个方字不同，两个其字相同。D两个方字不同，两个其字也不同。答案.D（第一组，第一个意为正当，第二个将要。第二组第一个指示代词，相当于那。第二个语气助词，表反问，难道。）11.下列句中加点“以”字，都属于连词，并分类正确的一组是：①余与四人拥火以入②以其求思之深而无不在也③夫夷以近，则游者众④有志矣，不随以止也⑤无物以相之，亦不能至也⑥又以悲夫古书之不存A①/②/③/④⑤B①/⑥/②/③⑤C①④/②/⑥/③D①③/②/④/⑤答案.C（①连词，表承接。②连词，因为。③连词，表并列。④连词，表承接。⑤连词，来。⑥介词，因为。）12.下列叙述与原文意思不相符的一项是：A人要达到“世之奇伟瑰怪非常之观”，首先必须有志向，有百折不挠的精神。B“力不足”或“无物以相之”，要达到“世之奇伟瑰怪非常之观”同样是困难的。C“有志矣”，而且“力足以至”，却“不能至”，这对于自己来说，是会感到“有悔”的。D“力”和“物”有时难以强求，因此，只要“尽吾志”，即使“不能至”，也“可以无悔矣”。答案.C（这里讲的是没有“志”而仅有力与物的情况。）1、唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。翻译：唐代和尚慧褒当初在这里筑舍定居，死后葬在那里，因此后人就命名此山为“褒禅”。【舍，名作动，筑屋定居；名，名作动，命名。】2、距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。翻译：距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。【阳，南面；名，名作动，命名。】3、其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。翻译：由此向下的那个山洞平坦而空阔，有泉水从旁边涌出，洞壁上题诗文留念的人很多，这就是人们所说的前洞。【侧，名作状，从旁边；所谓前洞也，判断句。】4、由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。翻译：经由山路向上五六里，有个深远幽暗的洞穴，进去便（感到）寒气逼人，打听它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头，这是人们所说的后洞。【深，形作名，深度；穷，形作动，穷尽。】5、余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。翻译：我与四个人打着火把进去，进去越深，前进越困难，但所见到的景象越奇妙。【而，表转折，但；见，动作名，见到的东西，看到的景象。】6、既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。翻译：已经出洞，就有人责怪那想要退出的人，而我也后悔自己跟他出来而未能享尽游洞的乐趣。【咎，责怪；悔其，后悔自己；极，尽兴。】7、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。翻译：古人对观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，大都能有所收获，（是）因为他们探究、思考得深入而且广泛。【于，对；得，动作名，心得，收货。】8、而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。翻译：但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、不平凡的景象，常常在那险阻、僻远，少有人到达的地方，所以没有意志的人是不能到达的。【非常，不平凡；险远，形作名，险阻僻远的地方。】9、有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。翻译：有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有外物帮助他，也不能到达。【幽暗昏惑，形作名，幽深昏暗、叫人迷乱（的地方）；相，帮助。】10、然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。翻译：可是力量足以达到那里（却没有达到），在别人（看来）是可以嘲笑的，在自己来说也是有所悔恨的。【省略“焉”后的“而