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富贵不能淫【作者资料】本文选自。作者，名，字。战国时期、、。是继孔子之后又一位家大师，被尊称为“”，与孔子并称“”。其在政治上主张“法先王”，强调“民贵君轻”、“省刑薄赋”；提出“性善”论；主张“劳心者治人，劳力者治于人”的论点。《孟子》一书现存七篇。宋朝朱熹把、、、合称为。【重点字词】1、公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉。诚：。大丈夫：。2、安居而天下熄安居：熄：3、是焉得为大丈夫乎。是：焉：4、丈夫之冠也冠：5、父命之。命：6、往之女家，必敬必戒。往：戒：（戒之曰：戒：）7、以顺为正者以：顺：正：8、得志与民由之得：由：。9、独行其道独行：道：10、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈淫：移：屈：【通假字】往之女家：【理解性背诵】1.景春认定公孙衍与张仪是大丈夫的理由：2.孟子关于妾妇之道的最终结论是：3.孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。文中与这句话的意思相近的是：4.大丈夫的做法：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。大丈夫的理想（处世态度）：得志与民由之，不得志独行其道。大丈夫的操守：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。【重点句子】1、一怒而诸侯俱，安居而天下熄2、往之女家，必敬必戒，无违夫子3、以顺为正者，妾妇之道也4、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道5、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。【重点赏析】1.请简要分析景春心目中大丈夫的形象。2.孟子对大丈夫的理解是什么？3.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”与“大丈夫之道”的不同。4.请谈谈“富贫威”这句话的现实意义。5.孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。6.文中大丈夫“独行其道”的“道”指的是。这句话出自“得志，与民由之，不得志，独行其道”，意思为“实现志向，就与老百姓一起走这条正道，不能实现志向，就独自行走在这条正道上。”因此，这里的“道”应该是大丈夫所坚持的原则。7.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。列举几个人物说说，富贵不能淫……关羽、方志敏贫贱不能移……陶渊明、朱自清威武不能屈……闻一多、刘胡兰《生于忧患死于安乐》【作者资料】本文选自【重点词语】1、实词积累1、舜发于畎亩之中发：2、傅说举于版筑之间举：版筑：古人筑墙筑：捣土用的杵3、管夷吾举于士士：举于士：从狱官手中释放出来，进而得到任用。4、故天将降大任于是人也任：5、行拂乱其所为拂：乱：6、人恒过过：7、而后作作：8、征于色，发于声，而后喻。征：发：喻：9、入则无法家拂士入：10、出则无敌国外患者出：2、词类活用①人恒过过：犯错，犯过失（名词用作动词）形容词使动用法②入则无法家拂士入：③然后知生于忧患，而死于安乐也。生：死：④必先苦其心志苦：⑤劳其筋骨劳：⑥饿其体肤饿：⑦空乏其身空乏：⑧所以动以忍性动：忍：3、通假字①困于心，衡于虑，而后作衡：②入则无法家拂士拂：【重点句子】1、故天将降大任于是人也，2、必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为3、所以动心忍性，曾益其所不能。4、人恒过，然后能改；5、困于心，衡于虑，而后作；6、征于色，发于声，而后喻。7、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。8、然后知生于忧患而死于安乐也。【理解性填空】①全文的中心句是。作者认为国家长盛不衰，就需要有法家拂士和敌国外患。(用课文词语回答)②《生于忧患，死于安乐》举出古代圣君贤相为例，说明他们的共同点是。文章以此为根据，说明了人要担当重任，有所成就，必须先经受一番艰苦的，甚至是痛苦的磨炼④选文中孟子主要讲了两个方面的问题，一是，二是；得出的结论是，用现在的话说就是忧患可以使人和国家生存发展，安逸享乐使人和国家萎靡灭亡。文中由个人升华到国家，论证“死于安乐”的道理的句子是什么？⑤在《生于忧患，死于安乐》中，孟子认为造就人才的客观条件是，只有这样，才能；造就人才的主观条件是。短文由个人说到国家，提出论断：。○6、体现“人非生而知之者，孰能无过？”只要知错能改，善莫大焉的句子是：。