部编版九年级上册语文第六课《敬业与乐业》教案（精编4篇）

参考资料，少熬夜！部编版九年级上册语文第六课《敬业与乐业》教案（精编4篇）【导读指引】三一刀客最漂亮的网友为您整理分享的“部编版九年级上册语文第六课《敬业与乐业》教案（精编4篇）”文档资料，供您学习参考，希望此文档对您有所帮助，喜欢就分享给朋友们吧！敬业与乐业1教学目标知识目标1.积累“征引、旁骛、敬业乐群、断章取义、不二法门”等词语。2.积累记诵文中的经典语句、格言。3.体会演讲的口语特色。能力目标1.把握文章的主要观点和思路，理解“敬业与乐业”的主旨。2.初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。3.揣摩语言表达通俗浅显、准确周密、生动有力的行文特点。情感目标感受梁启超对人生与事业关系的宣讲，培养科学的学习精神和生活态度。教学重点1.把握文章的主要观点和思路。2.体会演讲和口语特色。教学难点真切领悟“敬业与乐业”的精神旨意。教学方法1.诵读法这篇演讲词语言表达通俗浅显，大量引用经典、格言。教学中，引导学生反复诵读，整体把握课文主要观点和思路，体会口语和演讲特色。2.研讨探究法引导学生通过研讨，深层理解“敬业与乐业”的主旨，同时对文中的观点大胆质疑问难，辩证理解人生问题，培养学生的逆向思维和批判质疑能力。教学媒体多媒体CAI课件、摄影仪、录音机课时安排课时教学设计思路《敬业与乐业》选自近代思想家梁启超的《饮冰室合集》，是1篇宣讲人生与事业关系的演讲词。文章开宗明义提出了参考资料，少熬夜！“敬业乐业”的主旨，接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题，最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意。全文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。从情感态度价值观维度看，学习课文，意在引导学生感受先哲的思想风采，品味哲理，深入思考人生问题，丰富个性内涵。理解“敬业与乐业”的主旨是教读课文的重点。在反复诵读中，积累经典语句、格言，体会演讲和口语特点。本课的难点是对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。教学过程中，既要拓展学生的精神视野，又应尽量和学习生活体验相结合，在研讨探究中，大胆质疑，辩证地理解课文观点。学习过程中，要引导学生初步理解“举例子”和“讲道理”的论证方法，开拓思路。拟用两课时完成阅读教学。教学步骤一、导语设计同学们，神奇教练米卢“态度决定一切”的论断，启迪的不仅是奋进中的中国足球，在更大程度上引发的是人们对生活态度、处事原则的深层思考。今天，我们一起走进近代思想家梁启超的1篇宣讲人生与事业关系的演讲词--《敬业与乐业》，在感知先哲思想风采中，去观照自己的学习精神和生活态度，领悟人生价值。（板书文题、作者）二、资料助读1.多媒体显示“戊戌变法”和梁启超图片资料：梁启超（1873～1929年），字卓如，号任公，别号饮冰子、哀时客、饮冰室主人、自由斋主人等，广东新会人。中国近代的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。十七岁中举，后随其师康有为参与维新变法，事败后*日本，在当地创办《新小说》杂志，并与孙中山等革命人士来往密切。回国后又曾组织进步党争取宪政。1920年后，脱离政界，先后在清华、南开任教授，并专心著述。梁启超兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。为后人留下了丰厚的学术遗产，成为一代宗师。梁启超是清末民初中国文坛上影响的一个人物，他自1899年起提倡的文学革命开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。2.演讲的基本知识提示：演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：①认清对象。确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。参考资料，少熬夜！②思路清晰，节奏明快。③感情充沛，例证动人。④语言准确，形象生动。三、诵读，整体感知文意1.学生默读课文。疏解字词，并圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业观点、看法的语句。投影：断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。断，截取。章，篇章。不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻的或独一无二的方法。征引：引用。旁骛（wù）：在正业以外有所追求，不专心。亵渎（xièdú）：轻慢，不敬。强聒（guō）不舍：唠唠叨叨说个没完。强聒，过分罗嗦。不舍，不停。敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。文中表现作者观点、看法的语句有：（1）“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。（2）人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。（3）凡职业没有不是神圣的。（4）凡职业没有不是可敬的。（5）人生在世，是要天天劳作的。（6）劳作便是功德，不劳作便是罪恶。（7）因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。（8）凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。（9）敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。（10）从劳苦中找出快乐来。（11）凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。（12）每一职业之成就，离不了奋斗。（13）因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。（14）人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。（15）敬业即是责任心，乐业即是趣味。2.对文中作者的观点，你体会最深的是哪一点？请结合自身的学习生活，谈谈你的理解。3.学生再读全文，思考：（1）演讲开始，作者就开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，说它是“人类生活的不二法门”。接下来，文中围绕主旨谈了哪几个问题？它们之间有着怎样的逻辑联系？（2）演讲最后，作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”，说“我深信人类合理的生活总该如参考资料，少熬夜！此”。那么，你认为“人类合理的生活”应该是怎样的？学生回答，教师明确：（1）梁启超引用《礼记》和《老子》中的格言，“断章取义”归结出“敬业乐业”的主旨后，分别淡论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题。“敬业乐业”的前提是“有业”，“百行业为先，万恶懒为首”强调了“有业”是做人之本。“敬业”的含义就是专心致志心无致志、心无旁骛，“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”。仅有“发愤忘食”的“敬业”还不够，“乐以忘忧”的“乐业”才是人生的境界和价值。（2）“合理的生活”，首先是有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情），不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢*地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。4.学生合作研讨（1）作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗？（2）文中说，“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你赞同这种说法吗？联系现实生活说说你的理解。（3）梁氏的“敬业”说，有着矫正世风、改良国民性的积极作用。请联系中国传统文化的背景，谈谈这种说法的意义。学生研讨探究，教师相机点拨：（1）文中“业”的含义并不局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬”。所以，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。（2）作者“劳作便是功德。不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都是只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。而且，随着社会的发展，休闲在生活中所占的比例，还在不断提高。正如“人不是为吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活”。（3）中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是“学而优则仕”“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种官本位的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地、显亲扬名为人生价值的实现。因此，课文论述的“敬业”说，有着矫正世风，改良国民性的积极作用。5.学生有感情地诵读全文，体会演讲词文体特色。四、布置作业文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明；谈到“凡职业都是有趣味的”时，列举了四个原因加以说明。参照两种写法，根据自己的理解，试着为“有业之必要”列举几条理由，或为“凡职业都是有趣味的”提供参考资料，少熬夜！几个例子。第二课时一、组织学生分组针对文章的写作技巧展开讨论。分组及提示：一组：结构1.下笔立论（开门见山）首段即点出文题出处及题旨2.层次分明引论→论有业的必要→论敬业→论乐业→总结3.首尾呼应文末呼应首段（敬业与乐业是人类生活的不二法门）结论：结构严谨二组：论证方法1.归纳法：推理方法的一种，根据多个情况，如名人言行，设例等，概括找出共通点，推论出一个结论。例子1：孔子说“无所用心”“言不及义”及百丈禅师说“不做事”都是指没有职业，没有不断劳作的人。结论1：儒家和佛门都主张人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。例子2：木匠、政治、挑粪的及军人各本份去工作。结论2：职业无分高下，只要克己尽责，替社会做事，对社会有价值，都是可敬。2.演绎法：推理方法的一种，根据一般已知的原理（大前提）推论出个别情况（小前提），从而得出新结论的论证方法。大前提：凡正当职业都是神圣的，所以凡职业都是可敬的。小前提：当大总统是正当职业，拉黄包车是正当职业。结论：当大总统及拉黄包车都是神圣的职业，都是可敬的，没有高下之分。3.正反举例论述（对比）论述人生必须有业时，正面引用百丈禅师的格言及事例，再反面引用孔子斥责懒人的话。论述敬业时，正面引用孔子和庄子的语例，再加上作者的设例；反面引用曾文正的语例及英法国民的事例。好处：正反两面同时出现，内容充实，使论点突，出减少反驳机会，增强说服力。4.引用例证引证法（包括语例、名言、谚语）例证法（包括事例、设例）好处：言之有据，加强说服力，帮助说明道理。（作者于引用古语后，加以解释，这可令听众明白作者的用意。）三组：语言特色1.多用设问句好处：制造悬念，吸引听众的注意力，使听众从质疑到释疑，加深对主题的影响。2.多用反问句参考资料，少熬夜！好处：加强说话的气势，把原来确定的意思表达得更加鲜明和不容置辩。二、活动与探究文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”而拿破仑有句名言说：“不想当元帅的士兵不是好士兵”，对这两种人生观，你如何看待，倾向于哪一种？请从事例和道理两方面为你的看法搜求充足的证据。1.梁启超作为近代维新派代表人物，曾与康有为一起领导了的“戊戌变法”。请课外收集有关这次历史运动的史料，并作出客观的评价。2.学习了课文《敬业与乐业》，你有哪些心得体会？请联系生活实际写1篇读后感。教学指南2敬业与乐业•重点分析一、作品思路第一部分(第1段)揭示全文论述的中心。第二部分(第2～6段)论述敬业和乐业的重要。第一层(第3～4段)，论述敬业的重要。第二层(第5～6段)论述乐业的重要。第三部分(第7段)总结全文，勉励人们敬业乐业。二、关于语言本文语言表达具有通俗浅显、准确周密、生动有力的特色。如第四段中，作者在举例比较英、法两国的国民性质，在对比英、法两国人在公事房里头的表现和走路时的注意力之后说：“这些话比较得是否确切，姑且不论；但很可以为敬业两个字下注脚”。句中“比较得是否确切，姑且不论”这些语句则必不可少，体现了语言的周密和准确。因为如果直接说“这些话很可以为敬业两个字下注脚”，就仿佛作者完全肯定了那位法国学者书中的话，语言表达显得欠周密。加上这么十来个字，讲演的逻辑性就更强了。敬业与乐业•知识点一、词语积累旁骛(wù)亵渎(xièdú)衔着(xián)层累(lěi)骈进(pián)强聒不舍(qiángguō)二、作家作品梁启超(1873～1929年)，中国近代维