水浒传人物分析集聚【实用4篇】

水浒传人物分析集聚【实用4篇】水浒传人物分析【第一篇】鲁智深的性格和人格鲁智深原名鲁达，是《水浒传》中一个非常重要的角色，也是长篇章回小说《水浒传》中写得最好的几个人物之一。明末清初的著名文学批评家金圣叹在《读第五才子书法》中将其定为“上上人物”，说他是“人中绝顶”。金圣叹又说鲁智深之为人“心地厚实，体格阔大”。说他的性格特点是“论粗卤处，他也有些粗卤，论精细处，他亦甚是精细”。金圣叹的这些评语，应该说是很中肯的。先说他的粗卤，按金圣叹的说法“鲁达粗卤是性急”，不同于史进的粗卤是少年任气，李逵的粗卤是蛮，亦不同于武松那种豪杰不受羁束的粗卤。店小二阻挠金家父女还乡，鲁达先喻之以理，但店小二纠缠不休。小说中写道，这时“鲁达大怒，揸开五指，去那小二脸上只一掌，打得那店小二口中吐血；再复一拳，打落两个当门牙齿”。很显然，鲁智深的粗卤只是他豪爽性格表现的一个方面；仔细想来，他实在是一个很讲道理、很讲礼数的人。小说中写他出场时“大踏步竟入茶坊里来”，正碰到前来寻找师傅的史进，当史进向他打招呼时，他“见史进长大魁伟，象条好汉，便来与他施礼”。他与史进两个互相通问时的问话是：“敢问阿哥，你姓什么？”当史进向他下拜时，他是“连忙还礼”，并对史进称赞连声。在逃亡的路上，遇见被他搭救过的金家父女时，他丝豪不以恩人自居。金翠莲的孤老赵员外请他在吃酒时“上首坐地”，他谦让说“洒家怎敢？”又对赵员外说自己“是个粗卤汉子”。这固然是自谦，但也说明他颇有自知之明，这样的人绝对不能简单地看做是一个粗野的莽汉。再说他的精细。就说“大闹野猪林”那出热闹戏吧，实在透出鲁智深的精明的深算。他“见酒保来请两个公人说道：‘店里一位官人寻说话’”，便猜想到高俅之流会在路上设法害林冲，所以悄悄地跟上前去，相机搭救。野猪林的头一天晚上，他听得两个公人做神做鬼，“便要杀这两个撮鸟，却被店里客人多，恐防救了”，所以先埋伏在林子里，演出了那一出精彩的好戏来。更不要说他在“拳打镇关西”之前，唯恐金家父女不能摆脱店小二的纠缠，“且向店里掇条凳子，坐了两个时辰”，直到估计金家父女去的远了，才起身去找郑屠算帐。做事又是何等的精细，对人又是何等的体贴！在大相国寺菜园子里降伏众泼皮的那场戏，他的眼光又是何等敏锐，办事又是何等利落！在电视连续剧《水浒传》中，鲁智深的这种复杂但却是非常鲜明的性格被简单化了。电视剧在写他粗卤的一面时，往往将他错误地描写为一个不明轻重、头脑简单、遇事举措失当，有时甚至是无事生非、寻衅滋事的莽汉子。《水浒传》小说写他出于义愤，不意三拳打死镇关西郑屠。看郑屠将死，先“假意道：‘你这厮诈死，洒家再打！’”后看郑屠真的要死了，不愿吃官司，“拔步便走。回头指着郑屠尸道：‘你诈死！洒家和你慢慢理会！’一头骂，一头大踏步去了。”写他打人干脆利落，用金圣叹的话说是“鲁达阔绰，打人亦打得阔绰”。写其脱身之从容，用金圣叹的话来说是“鲁达亦有权诈之日，写来偏妙”。在电视连续剧《水浒传》中，竟然将他写成是看见郑屠将死，忙用手试其鼻息，见大事不好，慌慌张张地狼狈逃窜的角色。这与他这位见过多少死亡的军官与豪爽多智的好汉身份又是多么不相称！林冲被发配充军这样的大事情，电视剧竟让他因头天晚上“多灌了几碗酒，失睡了”，而没去送行，几乎误了大事。而让店小二给他捶腿，让董超和薛霸自打自的耳光，（林冲竟然也不予制止）这种小家子气的作法也绝不会是鲁智深应有的行为。更不用说电视剧中增添他下令众泼皮去不择手段搞银子的情节了。令人特别不解的，还有电视连续剧对他为资助金家父女而向史进借钱这一情节的处理。《水浒传》小说中原写鲁达先自己“去身边摸出五两银子，放在桌上”，然后向史进和李忠分别借钱。“史进道：‘直甚么要哥哥还！’去包裹里取出一锭十两银子放在桌上。”李忠则只摸出二两来银子。小说写道“鲁提辖看了，见少，便道：‘也是个不爽利的人！’”只把十五两银子给了金老，把李忠的二两银子“丢还了李忠”。说李忠不爽快，反衬出鲁达是爽快人。在电视连续剧《水浒传》中，这一情节被改为鲁达向史进借钱，史进给了一小锭银子，鲁达让他“再拿点”，史进又加一锭银子后，鲁达竟又把手里的一串铜钱找还给史进，这一改动破坏了史进形象尚且不说，（电视剧中已经删去了史进最精彩的戏———史家村与王进比武一场）把鲁达也搞成了一个婆婆妈妈的形象了。艺术上的失败不说，即使从纯粹技术的角度来看，这一改动也没有任何必要。从一般的观赏角度看，电视剧中大闹五台山一出戏似乎拍得挺热闹，但也正是这出戏，从更深的层次上证明了电视剧没有很好地把握住鲁智深的人格特征。剧中把鲁智深按奈不住自己而到山下吃酒，并在酒后闹事，写成是别人引诱陷害的结果。事实上，从较为表浅的层次上说，鲁智深的这些行为可以看成是一个豪爽率直、任性大度的中年军官与他被迫隐遁的寺院生活环境的必然冲突，而不应该是由于外在挑动的结果。从根本上来说，则表现了《水浒传》中追求自由和个性解放的人生要求。鲁智深不但是《水浒传》中写得最好的人物之一，而且还是水浒好汉中人格最为完美的人物。金圣叹在小说《水浒传》第二回回前总评中说《水浒传》“写鲁达为人处，一片热血直喷出来，令人深愧虚生世上，不曾为人出力”。电视连续剧《水浒传》有关鲁智深的戏，那怕在创作思想上能有金氏这样的立意，也就可以避免不少以上所说的类似问题了。水浒传人物分析【第二篇】宋江：原为山东郓城县一刀笔小吏，字公明，绰号呼保义。面目黝黑，身材矮小，平素为人仗义，挥金如土，好结交朋友，以及时雨而天下闻名。因晁盖等黄泥冈劫生辰纲事发，宋江把官军追捕的消息告知晁盖。及晁盖等上梁山后，遣刘唐送来书信(招文袋)及五十两黄金酬谢。不料，此信落入其妾阎婆惜之手。无奈，宋江怒杀阎婆惜，发配江州，与李逵等相识。却又因在浔阳楼题反诗而被判成死罪。幸得梁山好汉搭救，在刑场把宋江救上梁山，坐了副头领。后在攻打曾头市时，晁盖眼中毒箭而亡，遂坐上头把交椅。日后，宋江率众为朝廷招安。在历次讨伐其他起义军的过程中，梁山好汉死伤甚众，宋江本人也被所赐御酒毒死。宋江在一百单八将中排名第一，为三十六天罡星之首的天魁星。时迁：练就一身好功夫，能攀高走壁，盗墓做贼，人称“鼓上蚤”。杨雄、石秀杀了潘巧云、裴如海，正商量去投奔梁山，没想到撞上了时迁。时迁因为偷吃了祝家庄酒店的公鸡，被祝家庄人马捉去，并且惹出宋江三打祝家庄一段事来。时迁上梁山后，被派去东京盗得徐宁的宝甲，和汤隆一起将徐宁骗上梁山，立了功劳。时迁被封为走报机密步军头领第二名，是梁山第一百零七条好汉。征讨方腊时，时迁病死。徐宁：梁山第十八条好汉，马军八虎骑兼先锋使第二。徐宁原来是京师金枪班教头。宋江被呼延灼连环马打败后，吴用用计让时迁盗甲骗徐宁上了梁山。徐宁教梁山好汉使用钩镰枪打败呼延灼，立下大功。宋江征讨方腊时，兵马走到杭州城东新桥时，徐宁去救郝思文被毒箭射死。呼延灼：梁山泊第八条好汉，马军五虎将第四。使一双铜鞭，骑一匹踢雪乌骓马，武艺高强。宋江兵马杀了高俅的弟弟高廉后，高俅推举呼延灼作兵马指挥使攻打梁山泊。呼延灼用连环马连败宋江兵马。金钱豹子汤隆献计徐宁用钩镰枪可以破连环马。吴用设计派时迁去东京偷了徐宁的雁翎锁子甲，骗徐宁到了梁山。徐宁的钩镰枪果然破了呼延灼的连环马。呼延灼单枪匹马逃到青州，青州知府让他带人攻打桃花山、二龙山。梁山泊人马赶到桃花山、二龙山救援，用计把呼延灼骗到陷坑里活捉。呼延灼投降梁山。受招安后，呼延灼被封为御管兵马指挥使。水浒传人物分析【第三篇】天猛星霹雳火秦明秦明，使一条狼牙棒，武艺高强，在梁山泊英雄中排第七，马军五虎将第三。宋江去清风寨投靠花荣时，被清风寨文官刘高陷害，宋江与花荣被黄信捉拿押往青州，又被清风山好汉燕顺截住相救。青州指挥司统领本州兵马，统制秦明得知花荣谋反，点起五百人马前去捉拿。秦明性情急躁，外号“霹雳火”，有勇无谋，同花荣斗了四、五十回合不分胜负，折兵损将后，秦明掉入陷坑被捉，秦明不肯归顺梁山，仍要回青州，却被花荣用计断了退路，终于投靠了宋江。宋江又将花荣的妹妹许配秦明为妻。在宋江征讨方腊时，被方腊的侄子方杰一戟刺到马下，死于非命。水浒传人物分析【第四篇】李逵的蛮李逵是《水浒传》中性格特征最为鲜明的人物。他性格中最基本的特点是粗卤、率真、莽撞。具体表现为毫无城府，一触即跳，说话没有顾忌，做事不计后果。金圣叹在《读第五才子书法》中说“李逵粗卤是蛮”。又说李逵“真是一片天真烂熳到底”。并以为《孟子》中的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”可以作为李逵的写照。金圣叹的这些评价不能说不高，但都还没有涉及到小说更重要的方面，即李逵这个人物及其性格描写和小说《水浒传》的主题及该书的基本美学特征的关系。在电视连续剧《水浒传》中，对李逵性格的把握及有关情节的安排，其水平又大大低于金氏的认识，仅做到了形似而已。李逵爱打人，小说《水浒传》对他打人是有解释的。李逵在《水浒全传》第三十八回中一出场，戴宗便向宋江介绍说，李逵的特点是：“在江州牢里，但吃醉了时，却不奈何罪人，只要打一般强的牢子。”“专一路见不平，好打强汉。”不欺侮弱小，不惧怕强权，这是一个不失淳朴农民本色的江湖好汉。但在电视连续剧《水浒传》中，却将李逵的出场安排为一个敲诈在押犯人（后来才知道是宋江）的丑恶镜头。这种安排对李逵的形象显然是有损害的。在水浒弟兄中，李逵可以说是对宋江最为忠心的。在《水浒全传》第三十八回中两人一见面，宋江就看出李逵是一个“忠直汉子”，有心笼络他。所以《水浒传》中宋、李两人超乎常人的密切关系，除了李逵性格中的有关因素使然外，还与宋江对他的近乎放纵的笼络有关。在《水浒全传》第七十三回里，李逵误以为宋江抢了刘太公的女儿，先砍倒了忠义堂前“替天行道”的.杏黄旗，又和宋江立下了军令状说：“我若还拿你不着，便输这颗头与你。”当他知道错怪了宋江，自己赌输了时，便对同往的燕青说：“既然输了这颗头，我自一刀割将下来。”燕青教他“负荆请罪”，他说：“好却好，只是有些惶恐，不如割了头去干净。”宋江当然不会认真要李逵的脑袋，所以叫他去捉假宋江来赎罪。李逵得胜回来，宋江又设宴与之作贺。这段故事写得既富于戏剧性，又符合人物关系和李逵的性格。在电视连续剧《水浒传》中，却让李逵先去杀了假宋江，再到忠义堂前负荆。这本已非常不妥，又让宋江在李逵立功之后尚不饶他，更不合情理。让百姓在法场上为李逵请命，或许是从元杂剧《李逵负荆》之类中搬来，但《李逵负荆》中王林大叫“刀下留人”，为李逵说情是在李逵捉得假宋江之前，电视连续剧《水浒传》中刘太公等人为李逵请命却是在捉得假宋江之后，二者的背景既然迥异，所起的作用自然也就大为不同了。正由于与宋江的权谋相映照，才更能得见李逵的率真。仅从这一点来看，电视连续剧《水浒传》对“李逵负荆”一节的改动也是不合适的。在小说《水浒传》中，不但李逵和宋江在性格上形成鲜明的对照，两个人的政治态度也迥然不同。宋江时时刻刻想着要受招安，李逵则动不动就要“杀去东京，夺了鸟位”。以致宋江在喝了毒酒以后，首先想到的是“我死不争，只有李逵见在润州都统制，他若闻知朝廷行此奸弊，必然再去哨聚山林，把我等一世清名忠义之事坏了”。所以“连夜使人往润州唤取李逵星夜到楚州”，哄李逵也饮下毒酒，害了他的性命。李逵是听说朝廷要行加害，“大叫一声，‘哥哥，反了罢！’”在听宋江说他已喝下了毒酒以后，“李逵见说，亦垂泪道：‘罢，罢，罢！生时伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一个小鬼。’”在电视连续剧《水浒传》中，宋江则明白告诉李逵酒中有毒，李逵自愿与宋江一同去死。这种改动既不符李逵这个人物性格的发展逻辑，更未考虑到《水浒传》中李逵这个人物的设计对全书所起的作用。在小说《水浒传》中，“野性”与“理性”这两种思想伦理倾向和审美要素始终交织纠缠在一起。在政治思想方面，则表现为“造反”与“招安”这两种主张的斗争。宋江与李逵则是这两种互相矛盾、对立倾向的代表人物。宋、李两人在人物关系上的异常密切与思想倾向上的高度对立，在小说《水浒传》中得到了极为巧妙得当的把握。这是小说《水浒传》的杰出艺术成就之一。在《水浒全传》的最后一回里，作者设计了一个“宋徽宗梦游梁山泊”的情节，在这里，作者让宋江的阴魂再一次向皇帝