长城赞演讲稿范文5篇

长城赞演讲稿范文5篇只有我们做好万全的准备，才能有信心面对意外。为了能够在演讲时语言流畅，写好1篇演讲稿是不错的选择。高质量的演讲稿能够调动听众的情绪，怎么动手写1篇精彩的演讲稿呢？为满足您的需求，网友特地编辑了“长城赞演讲稿范文5篇”，欢迎参考下载，希望您能够喜欢并分享！长城赞演讲稿篇1长城赞提起的骄傲,当然,非长城末属,长城2000多年的历史,毛主席曾说过:“长城非好汉!”暑假我有幸来到北京八达岭长城做了一回好汉,,也亲眼目睹了长城的雄姿。来长城，听导游说，我有长城的历史。春秋战国时期，北方诸侯争霸，吞并了秦、楚、齐、燕、汉、赵、魏等几个大国。它们彼此之间防御，原来的大河堤防或附近的山脉，逐段构筑城墙和关塞并将其起来，构成长城古代军事防御工程体系。但规模较小，互不连贯。公元前7世纪，楚国第一次修建了长城。此后，从公元前6世纪到4世纪，齐、燕、赵、秦、魏、汉等国相继修建了相互防御的长城。公元前221年，秦始皇并灭六国，起个多民族的集权制封建，为防御匈奴侵扰，大规模修筑长城。后来，长城在西汉、东汉、北魏、北齐、北周、隋、辽、金、明等朝代大规模修建。明代是长城修筑史上最后朝代，其修筑规模之宏大，防御组织之完备，所用建筑材料之坚固，都大大超越以前各个朝代。了修筑长城的历史，又看着这巍峨雄伟的建筑，我心想：“这得付出多少人力物力呀！当时，科学技术还不发达，真聪明！”想到这，我仿佛看见了当时的劳动苦修长城的场面：人们不分昼夜，穿着草鞋，也许人们光着脚干活的。人一干几十年，人便死在了修筑过程中。这又使我想起了《孟姜女哭长城》的故事：勤劳聪明的孟姜女寻找被官兵捉去修长城的丈夫,千里迢迢来到长城下,打听,却知丈夫已被活活累死!听到这晴天霹雳,孟姜女伤心地在长城下一连哭了三天三夜.只要听“隆隆”一声，八百英里外的长城就倒塌了。多么感人的故事哪！有这么多人的牺牲，现在还会有雄伟的长城吗？长城是民族坚强毅志和智慧的象征，是孩子们辛勤劳动的凝聚，是名人不朽的丰碑。爬啊爬，爬啊爬，我终于爬到了二台阁，从高处遥望，长城像一条巨龙盘旋着整个，它踏遍了北京，天津，河北，山西，内蒙古，辽宁，黑龙江，山东，河南，陕西，甘肃，宁夏，新疆，青海等14个省，市，自治区，全长12600多里，名为万里长城。万里长城跨越崇山峻岭，穿越荒漠高原，横渡浩瀚江海，路经悬崖绝壁，纵横十万多里。看不尽长城上长龙般的锋台垛口，雄关隘口，好像一条长龙似的飞舞盘旋，在遥远的太空有两件建筑物可以看得件，便有的万里长城，这雄伟的建筑现在仅是名族的光彩，更为全世界，全人类增添壮丽奇观。我为我是民族的子孙而感到骄傲。走下长城，我心想：长城修筑距今已有2000多年，虽已失去防御上的作用，但仍巍然屹立，显示民族悠久的历史，反映古代建筑工程技术的成就，古代各族劳动的坚强毅力与聪明才智，体现自古的防御的战略思想。长城工程雄伟壮观，体现了民族精神，是古代文化的象征。长城赞演讲稿篇2各位尊敬的老师同学们大家好：本次我演讲的题目是《长城赞》。长城是中国历史文化的一个载体，它涵盖的面非常广，把整个文化载体当中丰富的内涵，通过具体的活动都展现出来，这无疑对增进海峡两岸之间，对中华文化理解，特别是对台湾年轻人一代弘扬中华文化传统，都很有意义。当前，岛内**势力非常嚣张，特别是岛内推行“文化**”、“去中国化”，通过修改教科书，歪曲历史，割断两岸之间这种不仅是血缘，特别是文化上的、精神上的纽带。前段时间，海峡两岸学术研讨会的会上，有一位叫朱宏（音译）的台湾师范大学副教授，他提供的**就是《海峡两岸历史教科书的比较》，其中，比较当中，就有怎么样介绍长城。现在在台湾新修订的教科书中，在介绍长城时，历史所包含的信息基本上被稀释了，只是从建筑的教度。这本身就反映出，我们的活动对台湾岛内宣传中华文化的意义，应该是潜移默化，通过非常生动和具体的事例来引导，来教育台湾民众，特别是青年一代。在文化方面，在中国传统文化方面，我们都是年青人和后代。从中国传统古代汉字的角度看长城也很有趣。实际上，长城的概念是在秦朝以后形城的。商代以前就有城防，城防的雏形基本上是一种分界线。真正长城雏形的概念，一个字就是“疆”。从象形来讲，疆字里的“田”就是被夯实的土块，中间那两横是板，或者就象我们汉长城看到的那种用芦苇或木块垫起来，一层一层。板筑是中国最传统的筑城方式。70年代农村打墙时，还用这种最古老的方法，两个门板，一层一层地夯实，放上芦阶节，一层一层，那么这个疆，也就是中国最早、最传统的墙。疆、墙一声，从文字学来讲，也是一音之转。那些与疆相关的概念包括田地的田、城垣的垣，都是板筑的形式。所以，板，后来又称为版图。版图的意思就是以墙为界，你所控制的范围和地域。可以说，从我们祖先在文字中的创造，我们可以看到最早修建长城的文化意义。甚至包括边关的边，繁写的“边”也指敌楼很高，下面是土方，还可以绵延不绝。古老的长城，西方翻译成“greetwall”，非常准确的翻译。长城最早就是墙，后来变成疆界，界的意思是上面夯实的土，下面用木头搭建的一种结构。因此，我们边界的边界也直接与夯土墙有关。许多学者认为，长城建成后，基本上是游牧民族和农业民族的分界线，甚至是生活方式的分界线。说生产方式的分界也好，说生活方式的分界也好，说种族划分也好，总而言之，它是一种文明生存状态的隔阂，这既是一种隔阂也是一种融合。从战国时代，这种边界方式在中国各地都有，包括战国当中在中国的内陆，也都存在这种防御式的边界，到了秦，就具有了很大的政治意义和文化意义。因为，秦作为一种统一，“书同文、车同轨”，修长城也要把整个的疆域统合起来。汉代河西走廊的交通线基本维持在汉代。运输线是为护飞地，哪个飞地？就是沙洲，是敦煌。敦煌又是控制整个西域的一个汉人聚居的地方。北有匈奴，南有北狄。河西的长城是沿着河西走廊修筑的，是一条军事交通孔道，一条补给线，同时它也是敦煌的交通线，长城维系了丝绸之路。这一段的长城，我们感觉与明长城有很大的区别，实际上一个意义——拦马墙，因为游牧民族在军事上最厉害的是马。众所周知，春秋战国武灵王胡佛骑马射击后，车战方式被抛弃，学会了一人骑行的战术。这种战术攻击能力很强，游牧民族主要依靠骑兵征服农耕民族。修长城，无疑是这样，你人可以过来，但马过不来，马过不来，你战斗力就没有，你打不过汉人的步兵。河西走廊的汉代长城起到了拦马的作用。明代长城就是我们现在所看到的，它给我们印象最深的是它是一个文化载体，它周边的人文设施，包括民俗、宗教、人文的各个方面，很多很多。而且，清朝的长城政策实际上值得研究。清是“修一座庙，胜养10万兵”。因此，承德是清代长城的集中地。它是一座精神上的长城，是中华民族和多民族融合的长城。我认为清朝的民族政策是最成功的，是和长城的思想一脉相承的，是中华民族长久以来长城防御思想的一个积极体现——通过民族的融合。今天，当我们去学习长城的时候，我们只想充分发挥这种精神。长城是中国文化的象征；它是中华民族抵抗外来侵略的象征；它也是中华民族团结统一、共同发展的象征。它也是中华民族创造能力的象征。我认为这就是长城的文化意义。当然，它还有更深的文化内涵，从考古，从文化，从历史，包括农耕和游牧之间的区别，包括地理、军事，包括交通这些方面。围绕长城有许多需要进一步开发的，包括民俗民居，兵营文化，当地的集市，当地的宗教信仰，关公信仰（古代军人都信关公）。此外，长城的军事布局也有一线和二线梯队配置。事实上，古代军事思想和现代军事思想是一样的，尽管冷兵器和热兵器是不同的。这些方面都应该充分挖掘。总之，长城给我们提供的是一个多向的载体，而不是单一的载体。他们中的大多数人从教科书中读了《长城》。怎么把中国文化、中国历史，变成活生生的，再把这段历史衔接到现在，最后，融通在他们的思想中，使中华文明能够承传。现在，我国正处于发展阶段，同时也受到国际环境的影响。顾炎武在《驭戎论》中讲过三段话，很有启发意义。他说：“宏大公之度，以开其向化之心。”虽然你修了长城，但有的时候，你要敞开胸怀，要怀柔的政策，包括对待世界的文明，你要开“向化之心”，要“宏大公之度”。第二句话是“蓄不测之威，以消其先事之诈。”就是积极的防御。你没有防御，有不测之威，你就要受人欺负，长城也有这方面的作用。第三句话：“严必然之防，以绥其窥伺之祸。”我个人认为，我们新的长城精神，首先是中华民族5000年连绵不断的精神价值；第二，我们民族的新长城精神应该是我们综合国力和国防的力量；第三，我们的新长城精神应该是开放的、包容的、多元的、与现代世界文明发展相结合的。有了这些，我们整个长城文化才能跟上时代的发展，使中华文明在世界上更加繁荣昌盛谢谢大家我的演讲到此结束。长城赞演讲稿篇3鐭▼shuцthexian侀?bi勬?the鑸gui姟xiｇ悊the鏈夊warship鎹熻?the鐗╄祫鐢spoilsthecong″垝the鑷敤鍨嬬墿xian佷fujian?theke撳啿鐗?鎷ㄥ洖the鎻愯chuai閫佽chuaicongplank綍符合要求的丛书《长城赞美演讲-中华文明赞美演讲长城赞美长城的演讲稿赞美长城的演讲稿我爱长城，我爱中华我记得小时候，妈妈第一次带我去长城，看到很多外国人都是黄头发蓝眼睛的。我问妈妈：“外国人为什么到我们的长城上来呢?”妈妈说：“因为长城雄伟壮丽，因为长城象征着中华。”从那时起，在我心理，就深深地刻上了“长城——中华”。我出生在长城附近，在八达岭脚下长大。春天，这里漫山遍野，山花烂漫;夏天，这里层峦叠翠，生机盎然;秋天，这里红叶金果，碧水蓝天;冬天，这里银装素裹，分外妖娆。每当云雾缭绕的清晨，长城像一条巨大的青龙，在凌空飞腾;每当月光朗照的夜晚，长城似一条巨大的银龙在碧海徜徉;旭日东升，她又似一条金龙戏珠;夕阳斜挂，她又化作一条赤龙，遨游飞霞。微风，是她在自由呼吸;暴雨，是她在倒海翻江;电闪，是她在扫视人间沧桑;惊雷，是她在欢呼如今这世上天堂。。。。。。有人说，“长城一步一个景”，这并不过誉。我认为，无论天气，雷电和闪电，以及每时每刻，长城终年都是一幅宏伟的图画。这也不是夸张，不信，请听聚集而来的中外游人用相机为她合唱赞歌的节拍“咔咔”“咔咔”。。。。。。有一次，我在人群中发现一对白发苍苍的老夫妇。在彼此的帮助下爬上长城后，他们泪流满面，面带微笑。不知他们是来自欧亚还是拉美，也不知他们是来自台湾还是港澳，但从肤色和语言可以断定，他们也是炎黄子孙!亲手足啊，老同胞!他们当时的心情是亲切。。。。。。长城啊长城，你在向人们述说着，中华山河的锦绣;你在向人们述说着，中华历史的悠久;你在向人们述说着中华文化的灿烂;你在向人们述说着，中华民族的智慧和力量;你在向全世界庄严宣告：中华伟大!雄伟啊长城，伟大啊中华!我登上崇山峻岭的高峰之巅，我站在万里长城耸入云端的城楼之上，我昂首挺立在世界的东方，在祖国的山川大地，向世界的大洲大洋，向天外的星球宇宙，纵声呼喊：我爱长城!我爱中华!让长城更巍峨(爱国主义演讲稿)演讲范文曾经有一位叱诧风云的帝王，再他历经南征北战而最终敖视天下的时候，却长叹着发出这样的呼唤：大风起兮云飞扬，威家海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。是啊，不得猛士守四方，我们就要忍受圆明园中的烈火，不得猛士守四方，我们就要吞下那南京城里的杀戮。尤其在部队面临机械化，信息化双重转变的今天，没有高科技武装起来的头脑，没有创新思维的新型军事人才，我们就要再次遭受侮辱，遭受践踏。有人间：这样的猛士何处寻，那么我会告诉你说，那就是穿着一身翠绿战袍，肩上扛着两团火的我们。祖国和亿万人民等着我们去保护。然而，要实现“无床”的使命是非常困难的。如果说中国的军事发展史是一条长河，那么八十年前就是上游丛山竣岭之间奔腾咆哮的河水，它以猛虎之势，气吞万里，荡涤着八万里河山，然而今天的水之中游，水量更大，更易于航行，灌溉着更多的土地。在河道中游，美是丰富而深刻的。这种美依赖于大量的供给，需要更多的灌溉。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。怎样才能把自己磨砺成祖国的厉剑？我们正在考虑。突然，我肩上的两团火告诉了我答案。要想在世界军事改革中立于不败之地，就