当代大学生如何加强国防意识集聚4篇

1/25当代大学生如何加强国防意识集聚4篇【参阅】此篇优质文档“当代大学生如何加强国防意识集聚4篇”由网友为您精心整理分享，供您参考阅读之用，希望对您有所帮助，喜欢就下载分享吧!当代大学生如何加强国防意识1摘要：国防精神是建立在爱国主义基础上的国防观念，成长于传统文化的沃土之中，有着鲜明的民族特色和民族烙印，研究两者之间的关系，对更好地实现强军梦这个伟大的时代课题具有很高的现实意义。关键词：传统文化国防精神中华文明中图分类号：D64文献标识码：A文章编号：1003-9082（2020）06-0-01一、国防精神1.国防精神的定义国防精神是国家及其成员在国防实践中形成的，以爱国主义为核心，为适应国防建设和斗争需要而倡导和产生的，以维护民族和国家利益为标志的群体意识、思维活动和一般心理状态。2.国防精神的特点参与主体的广泛性。国防精神来源于全民参与的国防实践活动，涉及社会各个领域，是一种群体的精神状态，因此其参2/25与主体有明显的广泛性。持续时间的长期性。国防精神与国家紧密相连，并存与共。国防精神发端于国家建立之时，随着国家的发展而发展，伴随着国家的消亡而消亡，这是一个长期的漫长历史过程。因此国防精神在可预见的未来里必将长期存在。基本内容的稳定性。一个国家的传统文化是国防精神发展的土壤，中华文明源远流长，虽然各个历史时期有着不同的特点和具体内容，但是其文化核心从古至今一脉相传，有着相对的稳定性。因此国防精神的基本内容具有相对的稳定性。3.国防精神的主要内容爱国主义精神国防精神的本质就是建立在爱国的基础之上的，爱国主义是国防精神的核心。爱国主义是指对自己祖国忠诚和热爱的思想，是千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情。中华民族有着悠久的历史，千百年来形成的爱国主义精神是我们国家和民族的精神支柱。首先，国防的出发点，就是为了维护国家尊严，保障国家利益;其次，爱国主义是凝聚民族伟力的心灵纽带，是唤醒国人战斗意志，团结社会各阶层，枪口一致对外的有力武器;最后爱国主义是增强国防实力的强大精神动力，成为物质力量之外的有效补充，也是我国战胜强敌的制胜法宝。革命英雄主义精神革命英雄主义就是为了祖国和人民的利益，在当今时代革3/25命英雄主义的主要体现有：英勇顽强的战斗精神，敢于牺牲的奉献精神，坚贞不屈的革命气节，不畏困苦难的顽强意志和革命乐观的革命乐观主义等。爱军习武精神爱军习武精神又称作尚武精神，即崇尚武事，以武为荣的精神。所谓爱军，就是热爱人民军队，继承和发扬人民军队优良传统，尊重军人职业，拥军优属的新风尚。艰苦奋斗精神艰苦奋斗精神主要是指独立自主、奋发图强、不畏艰险的顽强斗争精神。这既是中华民族的传统优秀品质，也是我党我军在革命斗争中培育起来的优良作风和传统，是我们克服万难，突破敌人封锁，取得伟大发展成绩的必要保证。必须不懈坚持艰苦奋斗精神的原因有三點：一是由中国国情决定的，我国人口多，底子差，必须艰苦创业;二是我们的国家性质决定的，我们坚定奉行和平发展战略，必须独立自主;三是因为社会主义现代化建设需要艰苦奋斗精神作为重要保证。二、传统文化的定义传统文化就是文明演化过程中汇集成的一种反映民族特质和风貌的文化，是各民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现。其内容当为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。它是对应于当代文化和外来文化的一种统称。在我国人民长期的社会实践中，形成以儒家、佛家、道家三家之学为支柱的中华传统文化，本文所说的传统文化，4/25偏向于思想意识领域。三、传统文化与国防精神的联系国防精神作为一种社会意识，产生于我国长期的国防和斗争实践中，必然受到传统文化的影响，带有鲜明的民族文化烙印。传统文化的价值观念系统构成了国防精神的精神内核，表现在国防精神的方方面面。例如坚韧不拔，自强不惜的精神成为国防精神中激励我们民族不断奋斗进取的原生动力;崇尚和谐统一的价值取向，表现为国防精神中崇尚团结和统一的高度的内聚力和向心力;“位卑不敢忘国忧”的家国情怀也成为国防精神中御敌图存、尚武卫国的精神追求。四、传统文化对于中国国防精神的影响我们一方面要看到传统文化对战斗精神生成具有的积极意义，但是我们应该辩证地看到，传统文化并不都是优良文化，它有积极与消极、昂扬与颓废、健康与糟粕之分，其中的一些观点明显已经不适用当今时代，因此我们必须客观看待传统文化对国防精神造成的正负影响。1.传统文化对国防精神的积极意义优秀的传统文化继承和发扬了中国传统的民族精神，是我国国防建设的一笔宝贵精神财富。诸如中华民族历来崇尚刚健有为的奋斗精神，强调自强不息艰苦创业，一代代仁人志士在民族危难之际正是因此主动承担起救亡图存的社会责任。中国历来崇尚民本主义，强调“国以民为本”，正是通过发扬借鉴传统文化中的“乐民之乐，忧民之忧”的积极部分，逐步形成5/25了我党全新权益为人民服务的宗旨和人民战争的军事理论;中国传统文化中的“先天下之忧而忧”家国情怀，不断激励无数人舍小家顾大家，为了民族解放和发展甘愿献出生命，为了保卫祖国而热血撒疆场。这些传统文化中的积极因素，是我们宝贵的民族精神，在中国人抵御异族侵略，维护国家统一中发挥了积极的作用。2.传统文化对国防精神的消极意义传统文化中的某些观点受到时代和阶级的局限，如果不加以仔细甄别，则不利于国防精神的培养。比如传统文化中的过于忍让和示弱观点，认为“义士不害生”，这种无原则的“博爱”和一视同仁的“怜悯”，与军人英勇顽强、奋勇杀敌的精神格格不入;同样，传统文化中片面地强调不武，将尚武精神视为好大喜功，甚至是穷兵黩武的洪水猛兽，这显然与我们强调的军人要时刻具有忧患意识，随时准备打仗，敢于亮剑的军人使命有很多不相符的地方。我们必须认识到，传统文化中固有的这种无原则的退让、不武、非攻显然与我们追求的国防精神相有很多抵触之处，在不同程度上影响战斗力的发挥。结语在新世纪中华民族伟大复兴的征程上，我们必须客观辩证地看待传统文化和国防精神之间的关系，努力弘扬传统文化中的积极因素，克服其消极因素的影响，使官兵始终保持昂扬的精神状态和旺盛的战斗精神，在推进中国特色军事变革中发挥应有的作用。6/25参考文献[1]孙继峰.论传统文化与国防精神[J].内蒙古财经学院学报（综合版），2008，4：96-98.[2]张建龙，韩阳.论红色精神与中国传统文化的关系[J].辽宁工业大学学报：社会科学版，2009，（05）：69-71.当代大学生如何加强国防意识2我们在国防教育学校参加了军训，因为是在国防教育学校，我们都认为这便是国家给我们进行的国防教育，可这七天只是国防教育中小小的一部分，一个开头而已。军训中有一天，教官带我们练习正步走，烈日当头，我们被累的一身汗，我舔了舔干裂起皮的双唇，心里暗暗希望教官给我们休息一下，可教官仍起劲地喊着口号，没有停的意思。过了好久——我都觉得腿都快累断了，教官说:“立正，原地，坐!”于是大家欣然席地而坐，再没有军训前对所坐之地卫生条件的要求。刚坐一会，我的注意力就被坐在我前面的一个女孩吸引了，她正面对我左边的人，从口袋里掏出一大堆东西:防晒霜、润肤露、唇油、梳子。然后不慌不忙的打扮起来，最后，还对镜子照了一下，说:“哟，我都成了包公了!”我转过头，暗自发笑，看见教官走过来，瞟了那女生一眼，说:“你们这些小姐，这点苦都受不了，还要学吃苦啊，干脆，边疆上7/25站岗的人都边站边涂香好了。”听了教官的话，她似乎是说，军训是来教我们吃苦的，可我们在这之前从未想过我们为何军训，国家为何要我们军训。于是，我豁然开朗:军训的目的不是把我们练成可以上战场打仗的士兵，而是培养我们的国防意识，让我们天天进行各种训练，不在于要我们身体强健，而是要培养我们吃苦耐劳的精神，坚忍不拔的意志和坚持不懈的毅力。日常的必修课中，也有培养我们的章:政治书中常提到台独问题，这是分裂祖国的行为，而美国却迟迟不给中国一个明确态度，带有纵容心理，可使我们意识到，为了祖国领土完整，要搞好国防。历史课上，近代历史是屈辱的历史，战争连绵，且多是外国侵略中国。看到书上中国与帝国主义列强签订不平等条约的图片，看到中国人民遭受屠杀，家破人亡的图片，看到外国列强在中国烧杀虏虐的图片，我们更加意识到国防的重要性。国防如此重要，我们要为祖国尽一份力，使祖国国防事业发达，无人敢欺，要保护祖国的每一寸土地，确保不分离。当代大学生如何加强国防意识3摘要：新中国成立以来，我国国防教育持续开展，卓有成效。但研究国防教育理论与实践的国防教育学学科正处于创生阶段，因此深入探讨国防教育学学科研究方法对于国防教育学学科建立具有重要的意义。本文从方法论与一般方法层面初步8/25探讨了国防教育学学科研究方法构建的基本问题。关键词：国防教育;学科;研究方法;构建正如黑格尔在《逻辑学》中所说：方法是任何事物所不能抗拒的、最高的、无限的力量。探讨和建立国防教育学学科研究方法体系，是建立国防教育学不可回避的课题。国防教育学作为一个呼之欲出的新兴学科，是关于国防教育学学科的理论体系，是国防教育活动规律的总体反映。国防教育学像其他学科一样，不但有自身独特的研究对象、研究内容，亦像其他学科一样，有自身独特的研究方法体系。而且国防教育学学科研究方法体系，是国防教育学是否能够成为独立学科的重要条件。所谓国防教育学研究方法，是指探索、发现、揭示国防教育科学规律性知识以解决国防教育问题，并有目的、有计划、有系统地构建国防教育学科学理论体系的一整套思维方式和行为规则的总和。国防教育学研究方法，是学科研究方法，而非国防教育问题和现象的研究方法，它作为研究国防教育学学科知识体系和国防教育活动特点、规律的认识工具，是一个包括方法论、一般方法和具体方法的多层次的方法体系，首先科学认识和解决方法论和一般方法问题，才能为国防教育学研究提供方法论指导和专门的研究方法。一、关于国防教育学研究的方法论问题国防教育学研究的根本方法即方法论，是国防教育学研究方法体系中最高层次和基础性的方法体系。“一般来讲，科学研究方法有三个层次：一是方法论，如哲学思想、理论假定、9/25研究原则和分析逻辑等;二是研究方法，如研究程序和操作方式;三是研究技术，如具体方法、工具和手段。”国防教育学既有自己广阔无垠的知识海洋，也承载着指导一个国家全民国防教育的政治责任和战略使命，因而研究国防教育学必须掌握科学的方法论，为国防教育学研究提供科学的方法论指导。（一）马克思主义哲学是国防教育学方法论的理论基础哲学方法是人们认识事物共同规律和一般特性的方法，是各种科学研究中最高级、最抽象、最普遍的方法，为人们的一切科学研究提供认识框架与思维路线。因而，哲学方法是国防教育学研究方法论的理论基础。马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义，概括和总结了以往人类历史上一切优秀的思想成果，实现了唯物主義和辩证法的结合，实现了一般世界观和社会历史观在唯物主义基础上的统一。马克思主义哲学的创立，为无产阶级和整个人类提供了科学的世界观和方法论，为人们研究一切科学理论带来了科学的方法论指导，也为我们正确认识国防教育活动和现象及其规律提供了科学的指导思想和理论基础，是我国国防教育科学研究根本的方法论。因而国防教育学学科研究方法体系的建立，尤其是国防教育学研究的方法论，必须建立在马克思主义哲学方法论体系基础之上。中国特色国防教育学学科的中国特色，首先就表现在其研究的方法论是将马克思主义哲学方法作为其方法论的理论基础。但建立中国特色国防教育学研究方法体系和确立国防教育学学科研究的方法论，必须正确处理好国防教育学方法论与10/25马克思主义哲学方法论的关系，二者之间不能等同，也不能相互取代。其中，国防教育学研究的方法论是具体的国防教育学研究方法中的共同性的升华，依照一定的原则、观点和原理对国防教育学研究方法进行指导，并且是对国防教育学研究方法进行科学抽象而形成的系统化、条理化的科学知识体系。而马克思主义哲学则为国防教育学研究的方法论奠定了科学的理论基础，国防教育学研究必须以马克思主义哲学方法论为指导，才能使丰富复杂的国防教育现象和活动规律得到科学的说明和揭示，国防教育研