《〈论语〉十二章》教案【推荐4篇】

好文供参考!1/30《〈论语〉十二章》教案【推荐4篇】【引读】这篇优秀的文档“《〈论语〉十二章》教案【推荐4篇】”由网友上传分享，供您参考学习使用，希望此文对您有所帮助，喜欢的话就分享给下载吧！论语十二章【第一篇】10、一、内容及其分析内容：本课所学的内容是《论语》。分析：《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，其核心是理解论语的内容，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。《论语》十二章，是其精华部分，主要谈求知和修养，学习之后用来指导自己的言行。教学的重点是背诵、翻译、理解课文内容，解决的关键是熟读成诵，精讲重点文言词汇帮助学生理解。二、目标及其分析目标定位：1.了解孔子及其《论语》，2.熟读背诵并正确翻译这篇课文；3.积累文言词汇4.理解课文思想内容，对照反省自己好文供参考!2/30目标分析：1.了解孔子及其《论语》，就是要了解孔子的生平及其孔子的思想，了解《论语》就是要了解《论语》的文学常识；2.熟读背诵并正确翻译这篇课文；3.积累文言词汇（就是要积累文章中的文言重点虚词、实词），4.理解课文思想内容，对照反省自己，就是要参考《论语》中的思想内容（如学习方法、为人态度）去反省自己。三、问题诊断分析初一学生接触文言文不多，由于其语言习惯与现代汉语不同，如何帮助学生越过语言习惯障碍，慢慢地能自行阅读文言文是问题的关键，解决的方法是教学落实到位，奠定好基础。另外，学生初读文言文，注意避免在虚词上纠缠，以免枯燥乏味，丧失学生学习文言文的积极性。四、教学过程设计导语由“半部《论语》治天下”之事和“书读百遍，其义自见”之说导入问题一：简要介绍孔子和《论语》？孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现山东省曲阜东南）人，我国古代伟大的思想家、教育家，是儒家学派的创始人，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。好文供参考!3/30《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书，共20篇，是儒家经典著作之一。论，编纂的意思。《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。是记录孔子和他的弟子言行的一部书，通行本共20篇。属语录体散文，它以语录体和对话文体为主，内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。（《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“五经”）。问题二：析读课文，落实词意句意，完成下列问题？问题1.对照书下注释，分“则”朗读课文，弄懂各则大意。不懂的词句，师生共同解决。第一则子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎？”(《学而》)重点字词解释：(1)子：先生，指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。(2)时习：时常地复习。(3)说：通假字，音yuè，愉快。(4)朋：是指志同道合的人。(5)人不知：别人不了解自己。(6)愠：生气，发好文供参考!4/30怒。(7)君子：指道德上有修养的人。第二则：曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wèi）人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传（chuán）不习乎？”(《学而》)重点字词解释：(1)曾子：曾子姓曾名参（shēn）字子舆，生于公元前505~前436年，春秋战国间鲁国南武城(现在山东费县人)，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。(2)三省（xǐng）：多次反省。三，泛指多次。多次进行自我检查反省。(3)忠：此处指对人应当尽心竭力。(4)信：真诚、诚实(5)传：老师传授的知识第四则：子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)重点字词：故：旧的，原来的。此处指已学过的知识。而：连词，表示顺承关系，就。知：领悟，获得。可：可以。以：凭借。为：成为，做。第五则：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)字词解释：而：连词，表示转折。则：连词，相当于“就”、“便”。罔（wǎng）：通“惘”，意思是感到迷茫而无所适从。殆（dài）：本意是危险，这里指有害。问题三：阅读课文，完成下列题目？问题1.阅读课文，找出文中的通假字？说通悦有通又好文供参考!5/30问题2.阅读课文，找出文中的古今异义字？君子可以罔殆疏水匹夫朋问题四：讨论归纳本文所选十则有的谈学习态度和方法，有的谈思想品德修养，请具体分析。1.关于学习方法学而时习之；吾日三省吾身；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆。2.关于求知态度知之为知之，不知为不知；见贤思齐焉，见不贤而内自省也；三人行，必有我师焉。3.关于修身做人士不可以不弘毅，任重而道远；岁寒，然后知松柏之后凋也；己所不欲，勿施于人。五：目标检测：一、下列哪些有通假字1，不亦说乎说通悦2，吾十有五而志于学有通又二、完成下列古今异义词1..不亦君子乎古：古代指地位高的人，后来指人格高尚的人今：对人的尊称2.可以为师矣古：能够/可以用…来…（可以要分开解释是单独两好文供参考!6/30词）今：可以能够（表示能力）3.饭疏食饮水古：粗劣今：疏通，疏散4.饭疏食饮水古：冷水今：泛指一切水5.匹夫不可夺志也古：普通的人，男子汉今：无学识，无智谋的人6.吾日三省吾身古：多次今：实指三个六：课堂小结《论语》十则谈的学习态度、学习方法、思想修养。本文言简意赅，富有哲理，表达了丰富深刻的思想内容。论语十二章【第二篇】教学目标一、知识和能力目标：1.学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力；2.了解《论语》的有关知识，明确其在历的价值。3.学会朗读背诵文言文，掌握学习古文的方法。二、过程和方法目标：好文供参考!7/301.通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神。2.联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。三、情感态度和价值观目标：通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。教学重点1.通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。2.结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。教学难点理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。教学方法诵读法、合作探究学习法；分类整理归纳法。教学准备多媒体课件教学用时三课时预习作业诵读课文，生字注音，依据注释，教学过程第一课时教学要点好文供参考!8/30学习、理解并背诵前三则教学步骤一、导入同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。即使在今天，它依旧光芒四射，熠yì熠生辉。现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分《〈论语〉十二则》。二、作家、作品简介《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十则》。孔子（前551—前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。好文供参考!9/30他不求仕，集中精力从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。三、初读前三则，扫除语言障碍人不知而不愠(yùn)不亦说(yuè邑)乎三省(xǐng)吾身传(chuán)不习乎1.教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。2.学生自由朗读，齐读。四、探究学习、理解并背诵前三则第一则子曰：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”1.结合注释理解课文，把握重点字词。时：按时；说：愉快、高兴；朋：志同道合的人；知：了解；愠：发怒、生气；君子：道德上有修养的人。2.小组合作翻译译文孔子说：“学了又按时练习，不是很喜悦吗？有朋好文供参考!10/30友从远方来，不是很快乐吗？人们不了解我，我却不怨恨，不生气，不是一个品德高尚的人吗？”3.理解这则文字所讲内容。第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的乐趣。第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。4.朗读、背诵。第二则曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”1.结合注释理解课文，把握重点字词。三：多次；省：反省；为：替、帮；谋考虑事情；忠：尽心竭力；信：真诚，诚实；传：老师传授的知识；习：温习。2.小组合作翻译译文曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人谋划是否尽心竭力呢？跟朋友往来是否诚实呢？老师传授的学业是否复习过呢？”3.理解这则文字所讲内容。讨论思想品德修养。4.朗读、背诵。第三则子曰：“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”1.结合注释理解课文，把握重点字词。好文供参考!11/30(1)有：同“又”。(2)立：站得住的意思。(3)不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。(4)天命：指不能为人力所支配的事情。(5)耳顺：对此有多种解释。一般而言，指对那些于己不利的意见也能正确对待。(6)从心所欲不逾矩：从，遵从的意思；逾，越过；矩，规矩。2.小组合作翻译译文孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”详解孔子说：“我童年学习，到了十五岁时立下了求学的志向，三十岁时学问和处事都可以在社会上立身了。四十岁时学问上的问题都能清楚明白，立身处事有坚定的原则，不会被外界左右。五十岁时我知道了天命，知道了天给予我的使命职责和命运。六十岁时我听到顺耳话能够分辨是非，听到逆耳话能够理解他人，对各种人的各种话都能分辨取舍。七十岁时我的心灵和行为都达到了自由王国的境地，行随心至，从不越过仁的规范。”3.理解这则文字所讲内容。在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会好文供参考!12/30的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了的境界。孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。拓展：“二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十花甲子，七十古来稀，八十为耄耋之年”常用来指代年龄。4.朗读、背诵。作业布置复习、背诵前三则。第二课时教学要点学习、理解并背诵第四至第八则教学步骤一、学生默写《论语》第一、二、三则二、初读第四至第八则，扫除语言障碍罔（wǎng）殆（dài）箪：（dān）曲肱（gōng）1.教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等