[1000字]晋祠游记散文范例左右

[1000字]晋祠游记散文范例左右2023/X/XX2020年9月20日下午，我跟随老河口市委党校旅行社从乔家大院驱车抵达距山西太原市约25公里，参观中国现存最早的皇家园林——山西晋祠，品味到晋祠的美景。民谚说得好：“不到晋祠，枉到太原。”晋祠始建于北魏前，正是为了纪念唐叔虞而建。据史料记载，叔虞励精图治，利用晋水之便，大兴农田水利工程，农业生产得以发展，使唐国百姓安居乐业、生活富足，一派兴旺景象。叔虞死后，后人为纪念他，选择了这片依山傍水，环境优美的地方修建了祠堂供奉他，取名“唐叔虞祠”。而叔虞的儿子燮父继位后，鉴于境内晋水原因，故将国号改成“晋”，古时之“晋阳”便因为在晋水之北而得名。因此，后人习惯称之为晋祠。现在的晋祠是在北宋太平兴国年间（976年—983年），宋太宗赵光义在晋祠原址之上扩展而来的，目前占地十公顷。有祠堂、殿宇、寺庙、道观等各类古建筑近百座。宋、元、明、清代代不绝，殿、堂、亭、台、楼、阁、桥、榭样样俱全，堪称古建筑的博物馆。晋祠牌匾是李世民亲笔：贞观二十三年正月二十六日御书。晋祠内保存着完整的历代古建筑数十座。进入晋祠大门，迎面是一座雄伟的阁楼，一层匾额题写“飞龙阁”，二层题写“凌云阁”三层刚写着“观汾”。西面匾额一层是“凌烟阁”，二层是“凌云阁”，三层写着“眺岳”。我们一一从山石洞中穿过，绿水碧波绕回廊而鸣奏、红墙黄瓦随树影而闪烁，大家纷纷在楼阁、假山、石洞前留影纪念。据介绍，游晋祠，需要按中、北、南三部分进行。我们选择了中线，即按中轴线行走，从大门入，自水镜台起，经会仙桥、金人台、对越坊、献殿、钟鼓楼、鱼沼飞梁到圣母殿。最后一个景点，圣母殿。其中，圣母殿也是86版《西游记》取景地之一，讲述一个“剪桐封弟”的故事，颂扬一位晋国古人：叔虞为周成王的胞弟，一天叔虞与成王玩耍，成王把一桐叶剪成一个似玉圭的玩具，对叔虞说：我将拿着玉圭封赐你。摄政王周公旦听说这件事，提醒周成王应当言出必行，君子无戏言；于是周成王把唐作为封地封赐给叔虞。唐在黄河、汾河的东边，方圆一百里；后人称呼封地主人为唐叔虞。该殿始建于宋代天圣年间（公元1023—1032年），为供奉纪念姬虞之母邑姜而建。如今彩绘已经被时光销蚀，但仍可想见当年之盛。邑姜居中而座，神态庄严，雍容华贵，凤冠霞帔。宋代精美彩塑侍女像43尊（含后补塑2尊）立于两侧。塑像形象逼真，造型生动，情态各异，被宋代雕塑艺术和服饰的研究者视为珍宝。宋塑侍女，早已成为“晋祠三绝”之第一绝。为保护塑像，如今圣母殿已大门紧锁，游人只能通过大殿门口的栅栏来欣赏。圣母殿前的石桥是宋代建成鱼沼飞梁，底下的方石柱是是南北朝时期。圣母殿北侧，是“晋祠三绝”之第二绝：古柏齐年。这株古柏，因与晋祠齐年，而名为“齐年柏”。据权威机构鉴定，齐年柏树龄在2600-2990年之间。为国家一级珍稀古树。这株树，树高米，树围米，主干直径米，树皮已经皲裂斑驳。由于年头太久，树干已经倾斜，但是直到现在还是枝叶长青，人们叫它“龙柏”。与他相对应的圣母殿南侧还应该有一株差不多的凤柏，但是现已不存，据说是清代道光年间砍伐。只能在原址上中了一棵很小的柏树作为纪念。从圣母殿往东北望去，有一组并不显眼的建筑，正门匾额写着“唐叔祠”。被誉为稀世国宝的《晋祠之铭并序》碑就是一次祭祀的产物，现立于叔虞祠大门东侧的贞观宝翰亭内。清代文学家朱彝尊5次游晋祠，都对唐碑赞不绝口，流连忘返，并用杜甫诗句“文章千古事”、“社稷一戎衣”为唐碑亭作楹联，颂扬此碑。从唐叔虞祠到圣母殿，晋祠的祭祀主题由宗庙祭祀改为平民百姓祭天，祭地，祭人，祭物，祭神灵的欢愉节庆，与旅游观赏结合在一起，祭祀文化变得更加贴近民众，更加丰富多彩。仁者乐山，智者乐水。对晋祠价值的论述至今众说纷纭。三绝中最后一绝是难老泉。晋水有三个源泉，一是善利泉，一是鱼沼泉，一是难老泉。难老泉是三泉中的主泉，晋水的源头就从这里流出，长年不息，水温保持在17℃。那个流传数百年“柳氏坐瓮，饮马抽鞭”的民间故事，尽人皆知。《周礼》记载周代宫廷外种有三棵槐树，三公朝见天子时，都要站在槐树下面。三公是指太师、太傅、太保，是周朝三种最高官职的合称，后人因此用三槐比喻三公，位列三公是人生最大的赢家。槐树原产于中国，称为国槐。梁衡以为，“晋祠之美，在山美，树美，水美。”晋祠里槐树很多，除了唐槐，还有宋槐、元槐，或者明槐、清槐。其中，有五株唐槐，树龄1300年，均为特级珍稀古树。这些高大的槐树让古老的晋祠变得苍郁而青翠，幽雅而宁静，给游人带来愉悦和清爽。因此，我驻足晋祠里，静默在千年唐古槐树下，凝眸雄伟、深沉，古雅、静穆的古树，时空笼于一袖，与之合影纪念。有意思的是，在晋祠博物馆的西南角，靠近出口的地方，有一座寺院，面积不大，但历史悠久，有许多传说故事在里面。这座寺叫奉圣寺，全称“十方奉圣禅寺”，始建于唐高祖武德五年（622年）。元代重修。现为二进院落，坐西朝东，主要由景清门、华严经碑廊、过殿、大雄宝殿和配殿组成。十方是指佛教中的十个方向，许多寺院以十方命名。如太原市内的白云寺又称南十方院，此外太原还有东十方院（宝林寺）、西十方院（广仁寺）、北十方院（已毁）。寺院在二进院的北边隔壁，晋祠浮屠院中有一座塔，名为舍利生生塔。这座塔创建于隋文帝开皇年间，宋代重修，清乾隆十六年（1751年）重建。“舍利生生塔”是楼阁式砖塔，高38米，八角七级，每级四门，塔顶由八条琉璃巨龙组成，呈八瓣倒扇形，上小下大，每条有三米高。重建过程中，在地宫发现有一千多颗舍利。据传释家牟尼圆寂后，其骨灰形成各色晶莹的珠子，佛家称‘“舍利子”，其中一粒埋于塔下。1893年11月，33岁的英国女画家艾米丽·乔治亚娜·坎普来到太原居留期间，艾米丽游遍远近名胜，创作了一系列画作，其中水彩画《古塔》，为人们呈现了晋祠舍利生生塔的状貌。《晋祠古塔》创作时间大约是1893年12月，至今已经整整122年。怀着敬仰佛教文化心态，古塔前，我摆一个形意拳三体式留影纪念。“行来北京岁月深，感君贵义轻黄金。琼杯绮食青玉案，使我醉饱无归心。”“时时出向城西曲，晋祠流水如碧玉。浮舟弄水萧鼓鸣，微波龙鳞莎草绿。”千百年来，晋祠犹如一部流动的历史，记载着山西的悠远和辉煌。游晋祠美景，品李白诗词，聆听自然之音，谛听时代之音，我们已经乐不思蜀，晋祠真不愧为我国锦绣河山中一颗璀璨的明珠。