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[复习重点]1.积累并记牢120个实词中的“族”“乃”“盖”三字及次常用字“释”。2.翻译重点句子。基础积累奠基高考一、基础夯实(第1段)庖丁为．文惠君解．牛，手之所触，肩之所倚，足之所履．，膝之所踦．，砉然向然，奏．刀然，莫不中音．．。合于《桑林》之舞，乃．中《经首》之会．。(第2段)文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”1．解释加点的词语①为()②解()③履()④踦()⑤奏()⑥中音()⑦乃()⑧会()答案①替，给②剖开，分割③踩④抵住，指宰牛之时用膝盖抵住牛⑤进⑥合乎音律⑦又⑧节奏(第3段)庖丁释刀对曰：“臣之所好者道．也，进．乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。①方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理．．，批．大郤，导．大窾．，因．其固然，技经肯綮．．之未尝，而况大乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发．于硎．。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎．．．其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，②吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。謋然已解，如土委地。③提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”(第4段)文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”2．解释加点的词语①道()②进()③天理()④批()⑤导()⑥窾()⑦因()⑧肯綮()⑨()⑩发()⑪硎()⑫恢恢乎()答案①天道，自然的规律②超过③牛体的自然结构④击⑤引导，这里指引刀进入⑥空隙⑦顺着⑧筋骨相结合的地方⑨大骨⑩出⑪磨刀石⑫宽绰的样子3．翻译画线的句子①译文：________________________________________________________________________答案现在，我只用精神去和牛接触，而不用眼睛去看，感觉器官的作用停止了，而精神在活动。(得分点：遇、官知)②译文：________________________________________________________________________答案我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，眼睛因为(筋骨交错聚结的地方)而凝视不动，动作也因此慢下来，动刀十分轻微。(得分点：怵然、行为)③译文：________________________________________________________________________答案我提刀站立，因为这一成功而环顾四周，因为这一成功而悠然自得，心满意足，揩拭好刀然后收藏起来。(得分点：顾、善)二、重点梳理1．120个实词积累、识记(1)族族族甲骨文小篆隶书楷书“族”是会意字，甲骨文上边是“”字，像飘扬的旌旗，右下边是“矢”字，像箭，合起来指军队。表示军旅。义项例句①族．庖月更刀②每至于族．③族．秦者秦也，非天下也(《阿房宫赋》)④聚族．而谋之曰(《五石之瓠》)⑤士大夫之族．(《师说》)答案①众②(筋骨)交错聚结的地方③灭族④家族，指同姓的亲属⑤类识记方法“族”的本义是“同姓亲属”。作动词是“灭族”。亲属都是同一“种类”(同姓直系亲属)。物以类聚，所以又引申出“聚结”之义，进一步引申出“众，一般”之义。阅读小迁移——解释加点字西楚霸王率精兵杀入咸阳，后放火，琼楼玉宇皆为尘土，名门望族．(家族)不敢言，士大夫之族．(类，辈)俯首称臣。秦人统一六国，终为楚人族．(灭族)。(2)乃乃乃小篆隶书楷书“乃”是象形字，最早见于商代甲骨文。“乃”字在上古主要用作第二人称代词或副词，又由副词“乃”虚化为连词、语气词等。义项例句①乃．中《经首》之会②夫我乃．行之，反而求之(《齐桓晋文之事》)③无伤也，是乃．仁术也(《齐桓晋文之事》)④尔其无忘乃．父之志(《五代史伶官传序》)⑤今其智乃．反不能及(《师说》)⑥度我至军中，公乃．入(《鸿门宴》)⑦惠王患之，乃．令张仪详去秦(《屈原列传》)答案①又②这样③是④你的⑤竟然⑥才、再⑦于是、就识记方法“乃”主要有三个意义：一是“你”，二是“是”，三是“于是，就”。阅读小迁移——解释加点字陆游临终告诫其子：“尔其勿忘乃．(你的)父之志。”其子乃．(于是，就)继其父志，遍访名家以增益其不能，遇其父故人，惊曰：“汝乃．(是)陆游之子邪？”曰：“然。”(3)盖蓋蓋盖小篆隶书繁体楷书简体楷书“盖”本来写作“蓋”，是形声字，小篆从“艸”部(即艹)，盍声(古音相近)。表示用芦苇或茅草编的覆盖物。义项例句①技盖．至此乎②屈平之作《离骚》，盖．自怨生也(《屈原列传》)③盖．儒者所争，尤在于名实(《答司马谏议书》)④有善始者实繁，能克终者盖．寡(《谏太宗十思疏》)⑤今已亭亭如盖．矣(《项脊轩志》)⑥器物上的盖子圆径八尺，合盖．隆起(《张衡传》)⑦遮盖天似穹庐，笼盖．四野(《敕勒歌》)⑧胜过、超出力拔山兮气盖．世(《项羽本纪》)答案①同“盍”，何、怎么②承接上文，解释原因，有“大概”的意思③句首发语词，表示要发议论④表推断，大概⑤伞盖识记方法“盖”，原为茅草编织物，用来盖屋或遮蔽身体，引申出“一般的器物的盖子”和“车盖”。作动词时即为“遮蔽、掩盖”之义。把别人“盖”住自然就是“胜过、超过”。阅读小迁移——解释加点字姚鼐游泰山，路有树，枝枝相覆盖．(遮盖)，其叶如盖．(伞)。登之愈难，忆前人登山意气盖．(超过)世，遂又登之。越半日，举首望山顶，盖．(大概)已行三成路矣。2．通假字例句本字及意义①砉然向．然②技盖．至此乎③善．刀而藏之答案①同“响”，发出响声②同“盍”，何、怎么③同“缮”，揩拭3．古今异义词词语例句解析(古今义)①天理依乎天理．．古义：_______________________________________今义：天然的道理②固然因其固然．．古义：_______________________________________今义：表示承认某个事实，引起下文转折；表示承认甲事实，也不否认乙事实③虽然虽然．．，每至于族古义：_______________________________________今义：表转折的连词④难为吾见其难为．．古义：_______________________________________今义：使人为难⑤行为视为止，行为．．迟古义：_______________________________________今义：受思想支配而表现出来的活动答案①牛体的自然结构②本来的结构③虽然这样④很难做⑤动作因此4．多义实词词语例句意义释①庖丁释．刀对曰②怀王竟听郑袖，复释．去张仪(《屈原列传》)③请复卫侯而封曹，臣亦释．宋之围(《左传》)解除，解脱④温不兼日，则冰不释．(《论衡》)融化，消散⑤乃使行人奚斯释．言于齐(《国语》)解释⑥集百僚、道士、沙门等讨论释．老义(《周书》)佛教答案①放下，舍弃②释放，赦免5．词类活用例句活用类型及释义①良庖岁．更刀②而刀刃者无厚．答案①名词作状语，每年②形容词作名词，厚度6．特殊句式例句句式特点(请指出标志词)①技经肯綮之未尝②是以十九年而刀刃若新发于硎答案①宾语前置句标志词：之②宾语前置句标志词：是(宾语)、以(介词)7．出自《庖丁解牛》的成语成语释义①比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。②形容做事熟练，轻而易举。③形容技艺已达到十分纯熟的地步。④文中是悠然自得，心满意足的意思。现在形容对自己的现状或取得的成就非常得意。⑤解决问题的方法对，方向准。比喻切中要害，找到了解决问题的好办法。⑥从骨头接合处劈开，无骨处则就势分解。比喻善于从关键处入手，顺利解决问题。⑦像新磨的刀那样锋利。比喻刚参加工作就显露出出色的才干。⑧不必凭借感官，而凭借精神思维。指对某种事物有透彻了解，或技艺纯熟，操作起来得心应手。⑨将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。答案①庖丁解牛②游刃有余③目无全牛④踌躇满志⑤切中肯綮⑥批郤导窾⑦新硎初试⑧官止神行⑨善刀而藏8．文化常识《庄子》是先秦诸子散文之一，是一部________体散文著作，该书由庄周及其门徒、后学共同编著完成，现存33篇，分________、________、________三个部分，是道家思想的集大成著作。用艺术形象来阐明哲学道理，是该书的一大特色。《庄子》一书以丰富的想象、生动的语言、奇巧的结构，代表了先秦散文的最高成就，书中处处表现出作者对现实社会的强烈不满，充满了对统治阶级的揭露和讽刺。答案对话内篇外篇杂篇特别小练习下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年。”夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”主人曰：“杀不能鸣者。”明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之雁，以不材死。先生将何处？”庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。材与不材之间似之而非也故未免乎累若夫乘道德而浮游则不然无誉无訾一龙一蛇与时俱化而无肯专为一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖；物物而不物于物，则胡可得而累邪！此神农、黄帝之法则也。若夫万物之情，人伦之传，则不然。合则离，成则毁；廉则挫，尊则议，有为则亏，贤则谋，不肖则欺，胡可得而必乎哉！悲夫，弟子志之，其唯道德之乡乎！”(节选自《庄子集释》，有删改)A．材与不材之间似之/而非也/故未免乎累若夫/乘道德而浮游/则不然无誉无訾/一龙一蛇/与时俱化/而无肯专为/B．材与不材之间/似之而非也/故未免乎累/若夫乘道德而浮游则不然/无誉无訾/一龙一蛇/与时俱化/而无肯专为/C．材与不材之间似之/而非也故/未免乎累/若夫乘道德而浮游则不然/无誉无訾/一龙一蛇/与时俱化/而无肯专为/D．材与不材之间/似之而非也故/未免乎累若夫/乘道德而浮游/则不然无誉无訾/一龙一蛇/与时俱化而无/肯专为/答案B解析语段主要讲“材与不材之间”这种人生态度，所以“材与不材之间”后面应该停顿，排除A、C两项。“也”用于句末表停顿，“故”表结果，领起下一句，所以应在“也”后面断开，排除D项。“若夫”为句首发语词，其前应断开，排除A、D两项。故选B。参考译文庄子行走于山中，看见一棵大树，枝叶十分茂盛，伐木的人停留在树旁却不去动手砍伐。问他们是什么原因，说：“没有什么用处。”庄子说：“这棵树就是因为不成材而能够终享天年啊！”庄子走出山来，留宿在朋友家中。朋友高兴，叫童仆杀鹅款待他。童仆问主人：“一只能叫，一只不能叫，请问杀哪一只呢？”主人说：“杀那只不能叫的。”第二天，弟子问庄子：“昨日遇见的山中大树，因为不成材而能终享天年；如今主人的鹅，因为不成材而被杀掉。先生你将怎么办呢？”庄子笑道：“我将处于成材与不成材之间。处于成材与不成材之间，好像合于天道却并非真正与天道相合，因此还是不能免于受累。至于掌握了天道天德，活动就不会有所拖累。对赞誉与诋毁都无所谓，时而像龙一样腾飞，时而像蛇一样蛰伏，跟随时间的推移而变化，而不愿偏执于某一方面；时而进取，时而退缩，一切以和顺为标准，活动于虚无的境界；役使外物，却不为外物所役使，那么，怎么会受到外物的拘束而劳累呢？这就是神农、黄帝的处世原则。至于说到万物的真情，人类的习俗，就不是这样的。有聚合也就有离析，有成功也就有毁败；棱角锐利就会受到挫折，尊显就会受到倾覆，有为就会受到亏损，贤能就会受到谋算，而无能也会受到欺侮，怎么可以一定要偏执于某一方面呢！可悲啊，弟子们记住了，恐怕还只有归向于自然吧！”拓展训练走进高考阅读下面的文言文，完成文后题目。(一)庄子者，蒙人也，名．周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王．．、齐宣王．．同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋訾孔子．之徒，以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属，皆空语，无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许