选择性必修上册 单篇梳理8 课文4、5 《老子》四章 五石之瓠

整理文档很辛苦,赏杯茶钱您下走!

免费阅读已结束,点击下载阅读编辑剩下 ...

阅读已结束,您可以下载文档离线阅读编辑

资源描述

[复习重点]1.积累并记牢120个实词中的“举”“胜”“治”三字及次常用字“明”。2.翻译重点句子。基础积累奠基高考一、基础夯实《老子》四章三十辐共一毂,当其无,有车之用.。埏埴..以为器,当其无,有器之用。凿户牖..以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。(第十一章)①企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也,曰余食赘行,物.或恶之,故有道者不处.。(第二十四章)知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强.行者有志。不失其所者久,死而不亡....者寿。(第三十三章)其安易持,其未兆.易谋.,其脆易泮.,其微易散。为之于未有,治之于未乱。②合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。民之从事,常于几.成而败之。慎终如始,则无败事。③是以圣人欲不欲,不贵难得之货,学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为。(第六十四章)1.解释加点的词语①用()②埏()③埴()④户牖()⑤物()⑥处()⑦强()⑧死而不亡()⑨兆()⑩谋()⑪泮()⑫几()答案①功用②揉和③黏土④门窗⑤指人⑥为,做⑦勤勉⑧死而不朽,指人死而道长存⑨显露迹象⑩解决⑪同“判”,分离⑫接近2.翻译画线的句子①译文:________________________________________________________________________答案踮起脚的人不能久立,跨大步的人行走不稳,自我显露的不能显明,自以为是的不能彰显,自我夸耀的建立不起功勋,自高自大的不会长久。(得分点:企、跨、彰、伐、矜)②译文:________________________________________________________________________答案合抱的大树,是从细小的萌芽开始生长的;九层的高台,是从每一筐土开始筑起的;千里的远行,是从脚下第一步开始走出来的。动手去做的就会坏事,有所把持的就会失去。(得分点:毫末、累、为、执)③译文:________________________________________________________________________答案所以圣人想要常人所不想要的,不珍贵难得的货品,学习常人所不学习的,补救众人所犯的过错,以辅助万物的自然变化而不加以干预。(得分点:欲不欲、贵、学不学、复)五石之瓠惠子谓庄子曰:“魏王贻.我大瓠.之种,我树.之成而实五石...。以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落..无所容。非不呺.然.大也,吾为其无用而掊.之。”庄子曰:“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟.手之药者,世世以洴澼..为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋之曰:‘我世世为洴澼,不过数金。今一朝而鬻.技百金,请与之。’客得之,以说.吴王。越有难,吴王使之将.。冬,与越人水战,大败越人,裂地..而封之。能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼,则所用之异也。今子有五石之瓠,何不虑.以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心...也夫!”3.解释加点的词语①贻()②瓠()③树()④实五石()⑤瓠落()⑥呺然()⑦掊()⑧龟()⑨洴澼()⑩()⑪事()⑫鬻()⑬说()⑭将()⑮裂地()⑯虑()⑰蓬之心()答案①赠送②葫芦③种植④能容得下五石的东西⑤宽大空廓的样子⑥内中空虚而宽大的样子⑦击破⑧同“皲”,皮肤冻裂⑨漂洗⑩同“纩”,丝绵絮⑪职业⑫卖⑬同“悦”,取悦⑭带兵⑮划分土地⑯用绳结缀⑰比喻不通达的见识4.翻译画线的句子译文:________________________________________________________________________答案(这药物)能够防止手冻裂是一样的,有的人靠它得到封赏,有的人不能免除漂洗丝絮,就是使用它的方法不同啊。(得分点:龟、一、或、洴澼)二、重点梳理1.120个实词积累、识记(1)举舉舉举小篆隶书繁体楷书简体楷书“举”本来写作“舉”,是形声字,小篆从“手”部,與声(韵母相同)。表示举起、抬起。义项例句①其坚不能自举.也②举.所佩玉玦以示之者三(《鸿门宴》)③举.类迩而见义远(《屈原列传》)④今亡亦死,举.大计亦死(《陈涉世家》)⑤戍卒叫,函谷举.(《阿房宫赋》)⑥举.贤以自佐(《屈原列传》)⑦言举.斯心加诸彼而已(《齐桓晋文之事》)⑧杀人如不能举.,刑人如恐不胜(《鸿门宴》)⑨举.先王之政(《答司马谏议书》)答案①承受②举起,抬起③举出,提出④兴起,发动⑤克,攻占⑥举荐⑦拿,用⑧尽,全,皆⑨施行识记方法“举”的本义是“举起、抬起”。这是一个“举动”,活用为动词即“举行、发动”。“举”有由低到高的含义,所以引申出“提拔、举荐”之义;由此又引申出一般意义的“应举”。举起东西应该是有所用,故又引申出“拿、用”,进一步引申出“占领”之义。后又虚化为范围副词“全”。阅读小迁移——解释加点字秦将灭,众豪杰举.(推举)项羽为帅。约定先入咸阳者为王。不意刘邦先举.(攻取)咸阳,项羽设宴于鸿门,欲杀刘邦,然意不决,范增举.(举起)玉玦促之。樊哙闯入,声讨秦王杀人如不能举.(尽),且举.(举出)沛公诚心待项王之事,令项王羞愧难当。(2)胜勝勝胜小篆隶书繁体楷书简体楷书“胜”本来写作“勝”,是形声字,小篆从“力”部,朕声(古音相近)。表示能承担、经得住。义项例句①胜.人者有力②德不处其厚,情不胜.其欲(《谏太宗十思疏》)③质胜.文则野(《〈论语〉十二章》)④赵尝五战于秦,二败而三胜.(《六国论》)⑤胜.地不常,盛筵难再(《滕王阁序》)⑥刑人如恐不胜.(《鸿门宴》)⑦沛公不胜.杯杓(《鸿门宴》)答案①战胜②克服③超过④胜利⑤美好⑥尽,全⑦经得住,能承受识记方法“胜”的本义是“经得住,能承受”,所以能坚持到最后(即“尽”)并“胜过、超过”他人而取得最后的“胜利”;胜利当然要举行“盛大的”庆祝宴会;胜利是“美好”的事,由此又引申出“优美的山水古迹”。阅读小迁移——解释加点字一高官才学出众,政绩斐然,遭人嫉,被贬。其心之愤,何可胜.(尽,全)道也哉!遂日日呼酒买醉,然不胜.(能承受)杯杓,至胜.(优美)地,悟己当胜.(战胜)心忧。遂发愤,立志定当胜.(超过)于前。(3)治治治小篆隶书简体楷书“治”是形声字,小篆从“水”部(即氵),台(yí)声(韵母相同)。表示治理河道,后引申为“治理”。义项例句①为之于未有,治.之于未乱②文武并用,垂拱而治.(《谏太宗十思疏》)③单于使卫律治.其事(《苏武传》)④此惟救死而恐不赡,奚暇治.礼义哉(《齐桓晋文之事》)⑤君有疾在腠理,不治.将恐深(《扁鹊见蔡桓公》)⑥不效,则治.臣之罪,以告先帝之灵(《出师表》)⑦对付,抵御同心一意,共治.曹操(《赤壁之战》)⑧整治,训练今治.水军八十万众,方与将军会猎于吴(《赤壁之战》)⑨整理于是约车治.装,载券契而行(《冯谖客孟尝君》)答案①治理,管理②治理得好,安定③审理④讲求⑤医治,治疗⑥惩治,治罪识记方法“治”的本义是“治水”。引申出一般“处理,进行某项工作”,处理国家大事是“治理”;处理病人是“治疗”;处理坏人是“惩治”。其他情况依此法译之。还引申出“治理得好”,特指国家太平。阅读小迁移——解释加点字曹操有疾,久治.(医治)不愈。受人诟病,因其挟天子以令诸侯,孙权、刘备等共治.(对付)之,于危急之中以义治.(治理)天下,以求文武并用,垂拱而治.(国家治理得好,安定太平)。2.通假字例句本字及意义①自见.者不明②其在道也,曰余食赘行.③其脆易泮.④九层之台,起于累.土⑤宋人有善为不龟.手之药者⑥世世以洴澼为事⑦客得之,以说.吴王答案①同“现”,表现②同“形”,形体、样子③同“判”,分离④同“蔂”,土筐⑤同“皲”,皮肤冻裂⑥同“纩”,丝绵絮⑦同“悦”,取悦3.古今异义词词语例句解析(古今义)①不行跨者不行..古义:________________________今义:不可以;不被允许②从事民之从事..古义:__________________________今义:做,投身到(事业中去);(按某种办法)处理答案①行走不稳②做事4.多义实词词语例句意义明①知人者智,自知者明.②诵明.月之诗,歌窈窕之章(《赤壁赋》)③明.足以察秋毫之末(《齐桓晋文之事》)④今日割五城,明.日割十城(《六国论》)⑤名实已明.,而天下之理得矣(《答司马谏议书》)⑥博闻强志,明.于治乱(《屈原列传》)⑦明.道德之广崇(《屈原列传》)⑧若知我不降明.(《苏武传》)答案①聪明②明亮③视力④次一个,下一个⑤明白,清楚⑥明白,懂得⑦说明,阐明⑧明显,明确5.词类活用例句活用类型及释义①是以圣人欲.不欲②其坚.不能自举也③夫子固拙于用大.矣④能不龟.手一也答案①意动用法,以……为欲②形容词作名词,坚固程度,硬度③形容词作名词,大的东西④使动用法,使……冻裂6.特殊句式例句句式特点(请指出标志词)①死而不亡者寿②自胜者强③自知者明④请买其方百金⑤宋人有善为不龟手之药者答案①判断句无标志词②宾语前置句标志词:自(宾语)、胜(动词)③宾语前置句标志词:自(宾语)、知(动词)④状语后置句无标志词(“百金”前省略了“以”字,“以百金”为状语)⑤定语后置句标志词:者7.文化常识(1)老子的传世作品《________》,又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》,是中国历史上最伟大的名著之一,对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。(2)无为:中国先秦时期________家思想术语。“无为”的态度用于政治的政策方针,政府无为,百姓自治;最后是事无事,为无为。无为、不争,是老子对君王的告诫,指君主不与民争。答案(1)道德经(2)道8.成语积累成语释义①跨步前进的人不能走长路。比喻急于求成的人,难以持之以恒。②单靠自己眼睛看事物则看不清楚。③自以为是的人则是非不明。④喜欢自我夸耀的人建立不起功勋。⑤吃剩的食物,身上的赘疣。比喻遭人讨厌的东西。⑥走一千里路,是从脚下第一步开始的。比喻事情是从头做起,逐步进行的。⑦九层高台,是从一筐土开始堆积起来的。比喻欲成大事,需从基础做起。⑧谨慎收尾,如同开始时一样。指始终要谨慎从事。答案①跨者不行②自视不明③自是不彰④自伐无功⑤余食赘行⑥千里之行,始于足下⑦九层之台,起于累土⑧慎终如始特别小练习下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()老聃死,秦失[注]吊之,三号而出。弟子曰:“非夫子之友邪?”曰:“然。”“然则吊焉若此,可乎?”曰:“然始也吾以为其人也而今非也向吾入而吊焉有老者哭之如哭其子少者哭之如哭其母彼其所以会之,必有不蕲言而言,不蕲哭而哭者。是遁天倍情,忘其所受,古者谓之遁天之刑,适来,夫子时也;适去,夫子顺也,安时而处顺,哀乐不能入也,古者谓是帝之县解。”(节选自《庄子·养生主》)注秦失(yì):亦写作“秦佚”,老子的朋友。A.然/始也吾以为其人也/而今非也/向吾入而吊焉/有老者哭之/如哭其子/少者哭之/如哭其母/B.然/始也吾以为其人也/而今非也/向吾入而吊/焉有老者哭之/如哭其子/少者哭之/如哭其母/C.然始也/吾以为其人也/而今非也/向吾入而吊焉/有老者哭之/如哭其子/少者哭之/如哭其母/D.然始也/吾以为其人也/而今非也/向吾入而吊/焉有老者哭之/如哭其子/少者哭之/如哭其母/答案A解析“然”在这里是回答“然则吊焉若此,可乎?”的,应该独立成句,不能和“始也”连在一起,排除C、D两项。“焉”在这里是语气词,故放在“向吾入而吊”后面,而不应该放在“有老者哭之”前面,排除B项。故选A。参考译文老聃死了,他的朋友秦失去吊丧,大哭几声便离开了。老聃的弟子们问道:“你不是我们老师的朋友吗?”秦失说:“是的。”弟子们又问:“那么吊唁朋友像这样,行吗?”秦失说:“行。原来我认为你们跟随老师多年都是超脱物外的人了,现在看来并不是这样的。刚才我进入灵房去吊唁,有老年人在哭他,像做父母的哭自己的孩子;有年轻人在哭他,像做孩子的哭自己的父母。他们之所以会聚在这里,一定有人

1 / 10
下载文档,编辑使用

©2015-2020 m.777doc.com 三七文档.

备案号:鲁ICP备2024069028号-1 客服联系 QQ:2149211541

×
保存成功