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一、文言文阅读（共6题）1、阅读下面的文言文，完成下面小题。（甲文）管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”生之有时，而用之亡度，则物力必屈，古之治天下，至孅至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫修之俗，日日以长，是天下之大贼也。残贱公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛！失时不雨，民且狼顾；岁恶不入，请卖爵子，既闻耳矣。世之有饥穰，天之行也，即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之？兵旱相乘天下大屈有勇力者聚徒而衡击罢夫羸老易子而咬其骨政治未毕通也远方之能疑者并举而争起矣乃骇而图之，岂将有及乎？夫积贮者，天下之大命也，苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至！今驱民而归之农，皆著于本；使天下各食其力，末技游食之民，转而缘南亩，则富积足而人乐其所矣，可以为富安天下，而直为此廪廪也，窃为陛下惜之。（节选自《汉书·食货志》）（文）凡治国之道,必先富民,民富则易治也,民贫则难治也。奚以知其然也?民富则安乡重家,安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢凌上犯禁，凌上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。不生粟之国亡，粟生而死者霸，粟生而不死者王。粟也者，民之所归也；粟也者，财之所归也；粟也者，地之所归也。粟多则天下之物尽至矣，先王者善为民除害兴利，故天下之民归之。农事胜则入粟多，入粟多则国富。粟者，王之本事也，人主之大务，有人之涂，治国之道也。（节选自《管子·治国》）44．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．兵旱相乘/天下大屈有勇力者/聚徒而衡击罢夫羸老/易子而咬其骨/政治未毕通也/远方之能疑者/并举而争起矣/B．兵旱相乘/天下大屈/有勇力者聚徒而衡击/罢夫羸老易子而咬其骨/政治未毕通也/远方之能疑者/并举而争起矣/C．兵旱相乘/天下大屈有勇力者/聚徒而衡击/罢夫羸老易子而咬其骨/政治未毕通也/远方之能疑者/并举而争起矣/D．兵旱相乘/天下大屈/有勇力者聚徒而衡击罢夫羸老/易子而咬其骨/政治未毕通也/远方之能疑者/并举而争起矣/45．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A．故其畜积足恃恃：依靠B．怀敌附远，何招而不至怀：使……降顺C．故治国常富治：治理D．有人之涂有：保有46．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是A．甲文第二段论及灾害的必然性后，就如何应对旱灾和战争接连发问，最后阐明兵早之灾必将带来深重灾难。B．甲文第三段直接点明“夫积贮者，天下之大命也”的观点，同时指出重视农业生产是加强积贮的重要措施。C．乙文第一段通过对“民富易治”和“民贫难治”两种情况的阐释与比较，论证了治国之道，必先富民”的观点。D．甲乙两文都在批判社会现实的基础上，从不同角度向君王提出了发展农业生产、富国强民的主张。47．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！（2）不生粟之国亡，粟生而死者霸，粟生而不死者王。48．请简要概括甲文第三段和乙文第二段中“粟多”的意义。2、阅读下面的文言文，完成下面小题。北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，-南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鹕笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。10．对下列句中加粗的词解释有误的一项是（）A．神人无功，圣人无名——无名：没有名声B．而彭祖乃今以久特闻——乃今：在今天，现在C．天之苍苍，其正色也——正色：真正的颜色D．而后乃今将图南——图南：计划向南飞11．下列各组句子中，加粗的词的意义和用法不相同的一组是（）A．奚以知其然也/虽然，犹有未树也B．而莫之天阏者/之二虫又何知C．以五百岁为寿/具告以事D．且举世誉之而不加劝/而彭祖乃今以久特闻12．下列解说错误的一项是（）A．《逍遥游（节选）》是《庄子》中有代表性的一篇文章，从内容到形式，都最能体现庄子文章的特色。B．《逍遥游（节选）》的主旨在于说明人应当抛弃一切物累，以获取最大的自由。C．《逍遥游（节选）》一文想象丰富，比喻灵活，文笔舒卷自如，令人叹服。D．庄子代表了当时先进阶级的思想主张，追求绝对自由，不与统治者合作。13．翻译下列句子。（1）我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？译文：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。译文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________。14.大鹏南飞，须“水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”这其中的道理，用文中话来解释，就是因为什么？3、阅读下文，完成12—17题。超然台记苏轼凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。餔糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐?夫所为求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽，美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前，则可乐者常少，而可悲者常多，是谓求祸而辞福。夫求祸而辞福，岂人之情也哉！物有以盖之矣。彼游于物之内，而不游于物之外。物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。彼挟其高大以临我，则我常眩乱反覆，如隙中之观斗，又焉知胜负之所在？是以美恶横生，而忧乐出焉，可不大哀乎！余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而行桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。余既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟完之计。而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。南望常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎？而其东则庐山，秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐桓公之遗烈，犹有存者。北俯濰水，慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，余未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰：乐哉游乎!方是时，予弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。(节选自苏轼《超然台记》)12.下列句子中加点的词语，解释全都不正确的一项是()A．夫所为求福而辞祸者（辞：推辞，拒绝，躲避）物有以盖之矣（盖：遮蔽，蒙蔽）B．余自钱塘移守胶西（守：把守，守住）释舟辑之安，而服车马之劳（服：用，使用）C．师尚父、齐桓公之遗烈（烈：功业）思淮阴之功，而吊其不终（吊：怜悯，伤痛）D．岁比不登，盗贼满野（比：接连）方是时，予弟子由，适在济南（适：刚刚）13.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是（）A.美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止B.是谓求祸而辞福尽吾志也而不能至者，可以无悔矣C.是以美恶横生，而忧乐焉映带左右，引以为流觞曲水D.日食杞菊，人固疑余之不乐也后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉14．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A．作者认为凡物都有可欣赏的地方，只要有超然物外的思想，就能随遇而安。B．作者到胶西一年之后，身体丰腴了，白发逐渐变黑了，这是他超然物外的最大快乐。C．作者登台远望，联想到古人功业，可见作者虽然身在西胶但建功立业的理想尚在。D．正因为作者能够“超然于物外”，所以其弟才以“超然”二字命名此台。15．翻译下面句子。①推此类也，吾安往而不乐?②而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。16.苏轼的“超然”之“乐”主要体现在哪些方面？请根据本文简要概括。17.阅读以下《论语》中的语句，简要概括孔子对“乐”的看法；这些看法你最赞同哪一点，为什么？①子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”（《学而》）②子曰：“关雎，乐而不淫，哀而不伤。”（《八佾》）③子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”（《里仁》）④叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”（《述而》）4、阅读下面的文言文，完成文后题目。（1)子路问：“闻斯行诸?”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之?”冉有问：“闻斯行诸?”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子日‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”（《论语·先进》)（2）子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无温色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如?”子曰:“忠矣。”曰：“仁矣乎?”曰：“未知。焉得仁?”“崔子我齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如?”子曰:“清矣。”曰:“仁矣乎?”子曰：“未知。焉得仁?”（《论语·公冶长》)1.下列句子中，加点词语的解释正确的一项是（）A.弃而违之弃：放弃B.陈文子有马十乘乘：匹C.犹吾大夫崔子也犹：如同D.子曰：“清矣。”清：廉洁2.下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是（)A.求也退，故进之师道之不传也久矣B.旧令尹之政，必以告新令尹皆以美于徐公C.未知。焉得仁少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间D.之一邦之二虫又何知3.下列对文段内容的分析