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一、文言文阅读（共6题）1、梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”……“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”（节选自《孟子·梁惠王上》，有删改）（二）太史公曰：余读孟子书，至梁惠王问“何以利吾国”，未尝不废书而叹也。曰：嗟乎，利诚乱之始也！夫子罕利者，常防其原也。故曰“放于利而行，多怒”。自天子至于庶人，好利之弊何以异哉！孟轲，驺人也。受业子思之门人。道既通游事齐宣王宣王不能用适梁梁惠王不果所言则见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。（节选自《史记·孟子荀卿列传》，有删改）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A.道既通/游事齐宜王/宣王不能用/适梁/梁惠王不果所言/则见以为迂远而阔于事情B.道既通/游事齐宣王/宣王不能/用适梁/梁惠王不果/所言则见以为迂远而阔于事情C.道既通/游事齐宣王/宣王不能/用适梁/梁惠王不果所言/则见以为迂远而阔于事情D.道既通/游事齐宣王/宣王不能用/适梁/梁惠王不果/所言则见以为迂远而阔于事情11.下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A.寡人，即寡德之人，是古代君主、诸侯王对自己的谦称，后也借指孤单无伴之人。B.河内，泛指今山西、河北及河南黄河以北地区，有时特指今河南黄河以北地区。C.庠序，古代的地方学校，商代叫序，周代叫庠，后亦泛称学校。D.天子，古代人认为君权受命于天，故称帝王为天子，后亦用来指有资格继承君位的人。12.下列对原文有关内容的理解和分析，正确的一项是()A.梁惠王面对尽心于国而“民不加多”的现实，内心很茫然，迫切想知道原因，这是他信服孟子的主张，而实施仁政的心理基础。B.从选文看，孟子的仁政学说，是由“王道之始”和“王道之成”两部分组成的，孟子更强调后者，因为这样，老百姓就能“衣帛食肉”。C.太史公认同孔子的“一味根据自己的利益行事，会招致多方面的怨恨”的观点，并认为天子和庶人喜好利的弊端有所不同。D.孟子的主张不符合所到之国的需要，是因为各国正致力于合纵连横，以攻伐为贤能，而他却称述唐尧、虞舜和夏、商、周三代的德政。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。答：（2）夫子罕言利者，常防其原也。答：14.面对梁惠王“民不加多”的疑问，孟子从哪些角度提出了使民加多的办法？2、阅读下面的文言文，完成10-15题。昔者楚欲攻宋，墨子闻而悼之。自鲁趍（同“趋”）而十日十夜，足重茧而不休息，裂衣裳裹足，至于郢。见楚王，曰：“臣闻大王举兵将攻宋，计必得宋而后攻之乎？亡其苦众劳民顿兵挫锐负天下以不义之名而不得咫尺之地犹且攻之乎？”王曰：“必不得宋，又且为不义，曷为攻之？”墨子曰：“臣见大王之必伤义而不得宋。”王曰：“公输，天下之巧士，作云梯之械，设以攻宋，曷为弗取？”墨子曰：“令公输设攻，臣请守之。”于是公输般设攻宋之械，墨子设守宋之备。九攻而墨子九却之，弗能入。于是乃偃兵，辍不攻宋。《淮南子·修务训》儒书称：“鲁般、墨子之巧，刻木为鸢，飞之三日而不集。”夫言其以木为鸢飞之，可也；言其三日不集，增之也。夫刻木为鸢，以象鸢形，安能飞而不集乎？既能飞翔，安能至于三日？如审有机关，一飞遂翔，不可复下，则当言遂飞，不当言三日，犹世传言曰：“鲁般巧，亡其母也。”言巧工为母作木车马、木人御者，机关备具，载母其上，一驱不还，遂失其母。如木鸢机关备具，与木车马等，则遂飞不集。机关为须臾间，不能远过三日，则木车等亦宜三日止于道路，无为径去以失其母，二者必失实者矣！《论衡·儒增》鲁般者，肃州燉煌人，莫详年代，巧侔造化。于凉州造浮图，作木鸢，每击楔三下，乘之以归。无何，其妻有妊，父母诘之，妻具说其故。父后伺得鸢，击楔十余下，乘之遂至吴会。吴人以为妖，遂杀之。般又为木鸢乘之，遂获父尸。怨吴人杀其父，于肃州城南作一木仙人，举手指东南，吴地大旱三年。卜曰：“般所为也。”赍物具千数谢之，般为断一手，其日吴中大雨。国初，土人尚祈祷其木仙。《酉阳杂俎·贬误》（注）鲁般，姓公输，名般，又作“班”，今常称其“鲁班”。10．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（）A．墨子闻而悼之悼，哀悼B．于是乃偃兵偃，停止C．如审有机关审，确实D．赍物具千数谢之赍，赠送11．下列各句中加点词的意义和用法，不相同的一组是（）A．臣见大王之必伤义而不得宋臣之壮也，犹不如人B．飞之三日而不集蟹六跪而二螯C．言巧工为母作木车马君为我呼入，吾得兄事之D．于凉州造浮图乃设九宾礼于庭12．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（）A．亡其苦众/劳民顿兵挫锐/负天下/以不义之名而不得/咫尺之地犹且攻之乎B．亡其苦众/劳民顿兵挫锐/负天下以不义之名/而不得咫尺之地/犹且攻之乎C．亡其苦众劳民/顿兵挫锐/负天下以不义之名而不得/咫尺之地犹且攻之乎D．亡其苦众劳民/顿兵挫锐/负天下以不义之名/而不得咫尺之地/犹且攻之乎13．下列句子分编四组，全都能够体现鲁班技艺高超的一组是（）①公输，天下之巧士，作云梯之械，设以攻宋，曷为弗取②九攻而墨子九却之，弗能入③刻木为鸢，飞之三日而不集④巧工为母作木车马、木人御者，机关备具⑤机关为须臾间，不能远过三日⑥作木鸢，每击楔三下，乘之以归。A．①②③B．①④⑥C．②⑤⑥D．③④⑤14．对上面三段文言文阅读材料的理解和分析，不正确的一项是（）A．《淮南子·修务训》一段中，鲁班虽然制造出攻城利器云梯，但在与墨子的攻守模拟中完败，说明人心向背是战争胜负的决定因素。B．《论衡·儒增》一段，指出了儒书中对鲁班的记述有浮夸不实之处，从一个侧面反映出《论衡》作者的务实精神。C．《酉阳杂俎·贬误》一段，对鲁班的记叙颇有神异色彩，虽然篇幅不长，但情节曲折，结构完整，语言生动。D．三段文字虽然都涉及了古代能工巧匠鲁班，但体裁有别，叙议各有侧重，文字风格不同，表达主旨各异。15．把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（1）必不得宋，又且为不义，曷为攻之？（2）如木鸢机关备具，与木车马等，则遂飞不集。（3）般为断一手，其日吴中大雨。3、阅读下面的文言文，完成各题。外大母赵太夫人行状袁宗道天乎，天乎！何乃遽以吾外大母逝耶！悲哉！不肖宗道，稚年丧母，外大母每见不肖，辄泪涔涔下，且泣且拊曰：“儿饥否？将无寒乎？”辄取衣食衣食之。故不肖即茕然弱子乎，无殊乎在母膝下也。今壮矣，而外大母何在耶？悲哉，悲哉！太夫人姓赵氏，其先江陵人，景泰间徙公安，遂占籍。四传为处士文深，赠中宪东谷公与处士同里闬，雅相欢也，因悉太夫人勤慎状，曰：“是真我家妇。”遂命方伯公委禽焉。赠中宪公性嗜饮，日偕诸酒人游，顾以生计萧疏，不无阻酣畅也。自有妇卜太夫人，而甘滑盈几，取办咄嗟。诸故酒人惊相语：“前从夫夫饮，且少鲑菜耳，今何突致此衎衎者？”遍视其囷箧而索然若故，然后乃知太夫人啬腹龟手适舅姑，心力竭矣。无何，姑钱恭人婴疾且亟，则尽斥鞶珥授方伯公，俾迎医，医无问遐近。恭人不食，外大母亦绝噉。恭人不起，而太夫人哀可知也。即逮今五十余年，而语及辄涕。居尝语子：“吾今裕，故能施耳，不若先姑贫而好施也。若所以有兹日，微先姑之德不及此，子孙无忘先姑哉！”乙卯，方伯公领乡书，丙辰成进士，己未官比部郎。太夫人相从京师，为置侧室高，礼训慈育，闺内穆如。居四年，不置一鲜丽服。丙寅，方伯公佥宪江西，时长宪者喜敲扑，公庭号楚声不绝。太夫人闻之，戚然曰：“彼盛怒易解耳，而生命难续，且若之何以人灼骨之痛，博己一快也？”方伯公为之改容曰：“请佩此言当韦。”戊寅，方伯公以大参备兵通、泰，寻由河工超迁河南右辖。未几，转左。日夜期会簿书间，力渐耗。太夫人时时风方伯公：“且休矣！即不能爇琴燔鹤以饱，夫岂其无双田之毛，东湖之水？”方伯公曰：“所谓拂衣者难妻孥也，汝若是又奚难！”而癸未需次调补，竟请告归，从太夫人意也。居尝语诸子曰：“尔父累俸，稍拓田庐，然不尽与尔曹，而推以赡族，亦惟是念祖父之余，不可专食也。尔当识此意附谱后，绝孙曾他肠，令吾族人得世世食此土，不亦美乎！”其平居语识大义类若此。不肖宗道，甥也，义不敢饰吾外大母之行，然亦不敢隐也。惟慨惠之铭，以肉百年骨，则家舅氏厚幸，宗道厚幸。（选自《白苏斋类集》，有删节）5.对下列加点词的解释，不正确的一项是（）A.且泣且拊曰拊：抚摩B.自有妇卜太夫人卜：选择C.然后乃知太夫人啬腹龟手适舅姑适：出嫁D.太夫人时时风方伯公风：劝说6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.袁宗道很小就失去了母亲，幸赖外祖母的呵护，母爱的缺失得到了一定程度的弥补。B.赵太夫人当年待字闺中时，烧得一手好菜，父亲好友十分欣赏，命其子前来求亲。C.袁宗道的外祖父在河南做官时，因于公务繁杂，后顺从妻子的意愿而选择了辞官归里。D.作为外孙，撰写外祖母的行状，袁宗道既不敢虚美外祖母，也不愿隐瞒外祖母的美德。7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）无何，姑钱恭人婴疾且亟，则尽斥鞶珥授方伯公，俾迎医，医无问遐近。（2）尔当识此意附谱后，绝孙曾他肠，令吾族人得世世食此土，不亦美乎！8.赵太夫人平居言语中的“识大义”体现在哪些方面？请简要概括。4、二、文言文阅读（18分）阅读下面的文言文，完成6～9题。拽梯郎君祠记顾炎武忠臣义士，性也，非慕其名而为之。名者，国家之所以报忠臣义士也。报之而不得其名，于是姑以其事名之，以为后世之忠臣义士者劝，而若人之心何慕焉，何憾焉。平原君朱建之子骂单于而死，而史不著其名；田横之二客自刭以从其主，而史并亡其姓。录其名者而遗其晦者，非所以为劝也。余过昌黎，其东门有拽梯郎君祠，云：方东兵①之入遵化，薄京师，下永平而攻昌黎也，俘掠人民以万计，驱使之如牛马。是时昌黎知县左应选与其士民婴城固守，而敌攻东门甚急。是人者为敌舁云梯至城下，登者数人将上矣，乃拽而覆之,其帅磔诸城下。积六日不拔，引兵退，城得以全。事闻，天子立擢昌黎知县为山东按察司佥事，丞以下迁职有差。又四年，杨公嗣昌以巡抚至，始具疏上请，邑之士大夫皆蒙褒叙，民兵死者立祠祀之。而杨公曰：“是拽梯者，虽不知何人，亦百夫之特。”乃请旨封为拽梯郎，为之立祠。呜呼！吾见今日亡城覆军之下，其被俘者，虽以贵介之子，弦诵之士，且为刈薪刍、拾马矢不堪其苦，而死于道路者何限也。而郎君独以其事著。吾又闻奢寅②之攻成都也，一铳手在贼梯上，得间向城中言曰：“我良民也，贼以铁锁系我守梯，我仰天发铳，未尝向官军也，今夜贼饮必醉，可来救我。”官军如其言，夜出斫营，贼无得脱者，而铳手死矣。若然，忠臣义士岂非本于天性者乎？郎君之祠且二十余年，而幸得不毁，不为之记，无以传后。张生庄临亲其事者也，故以其言书之。【注】①明朝崇祯三年，清兵入侵关内，直扑昌黎，遭到昌黎军民的英勇抵抗。东兵，即指清军。②明朝末年在西南地区叛乱的彝族将领。6．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)A．以为后世之忠臣义士者劝劝：勉励B．方东兵之入遵化，薄京师薄：依附C．虽不知何人，亦百夫之特特：杰出D．张生庄临亲其事者也亲：亲历7．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是(3分)A．作者认为，忠臣义士做出壮举是出自天性，而不是为了追求名声。名誉是国家用来回报忠臣义士的，如果不知道