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现代诗歌、戏剧阅读一、阅读下面的诗歌，完成1～4题。神女峰舒婷在向你挥舞的各色花帕中是谁的手突然收回紧紧捂住了自己的眼睛当人们四散离去，谁还站在船尾衣裙漫飞，如翻涌不息的云江涛高一声低一声美丽的梦留下美丽的忧伤人间天上，代代相传但是，心真能变成石头吗为眺望远天的杳鹤错过无数次春江月明沿着江岸金光菊和女贞子的洪流正煽动新的背叛与其在悬崖上展览千年不如在爱人肩头痛哭一晚1981年6月于长江【注】这首诗主要取意于巫山神女忠于楚怀王的故事。怀王死后，他的儿子襄王和宋玉游巫山，神女虽一度对宋玉萌生爱意，又被襄王苦苦追求，却终于战胜情欲，毅然表示要永远忠于怀王。民间传说又补充了神女日夜凝望怀王，日久化为石柱，成为人们万世景仰的偶像等内容，隐含了传统观念对女性的要求和准则。1．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是(3分)(B)A．“向你挥舞的各色花帕”指代的是人们对坚贞不渝的爱情的赞美。B．诗中“是谁的手突然收回/紧紧捂住了自己的眼睛”表达出诗人被这种爱情观感动。C．“为眺望远天的杳鹤/错过无数次春江月明”对女性为了贞节而错过生命中的美丽，表达了无限惋惜之情。D．诗歌反映了女性对自身自由和解放的追求，同时批判了以人的幸福作为牺牲品的旧道德。【解析】B项，“表达出作者被这种爱情观感动”错。人们向你挥舞各色花帕，表现出在传统道德的强大磁场中，人们思维习惯和感情趋向的顽固惯性。然而觉悟者还是有的，“是谁的手突然收回/紧紧捂住了自己的眼睛”，分明有人觉察了神女偶像的可悲性。因此，这里表达的是作者对这种爱情观的怀疑。2．下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(C)A．诗歌首先在带有象征意味的集体狂欢场景中，以特写镜头推出了一个怀疑者、反思者、批评者的形象。B．诗人把反差鲜明的意象组合在一起，如“众人狂热的欢呼”与“一人忧伤的思索”，“悬崖上的千年展览”与“伏在爱人肩头上痛哭”，突出了形象的悲哀与问题的沉重。C．诗中写衣裙在风中飘动，这既是以静衬动，凸现思索者如同雕塑一般的伫立；又是以动衬动，暗示她心灵的激烈颤抖。D．这首诗观察角度新奇，剪裁生活精当，对于一个困扰人们几千年的问题，诗人让一个自然奇景和文化胜迹来承载，可谓独具匠心，另辟蹊径。【解析】C项，“以静衬动”理解错误，应该是“以动衬静”。3．结合诗歌谈谈你对“金光菊和女贞子的洪流/正煽动新的背叛”的理解。(4分)答：示例：“金光菊”“女贞子”是巫峡中常见植物，它们生机蓬勃，自由活泼，隐含着“生命属于自己，应由自己支配”的思想。“新的背叛”既是对扭曲了的传统女性贞妇形象的背叛，也是对封建传统道德标准的背叛，是新时代女性追求生命自由和解放的宣言。(意思对即可)4．结合你的理解，谈谈“与其在悬崖上展览千年/不如在爱人肩头痛哭一晚”有何深刻含意。(6分)答：示例：“与其在悬崖上展览千年/不如在爱人肩头痛哭一晚”是对传统爱情观的否定，倡导女性要大胆追求自身的独立与幸福。(意思对即可)二、阅读下面的诗歌，完成5～8题。金黄的稻束郑敏金黄的稻束站在割过的秋天的田里，我想起无数个疲倦的母亲，黄昏的路上我看见那皱了的美丽的脸，收获日的满月在高耸的树巅上，暮色里，远山围着我们的心边，没有一个雕像能比这更静默。肩荷着那伟大的疲倦，你们在这伸向远远的一片秋天的田里低首沉思，静默。静默。历史也不过是脚下一条流去的小河，而你们，站在那儿，将成为人类的一个思想。5．下列对这首诗的解说不恰当的一项是(3分)(D)A．“金黄的稻束站在/割过的秋天的田里”一句涉及的时间，从全诗看，除了“秋天”外，还隐指“暮色”降临之前。B．“黄昏路上我看见那皱了的美丽的脸”，把“皱”与“美丽”并列，富有讴歌母亲的劳动和感叹时光流逝之意。C．“你们/在这伸向远远地一片……”的诗句中，“你们”指诗歌的主要形象“金黄的稻束”。D．“历史也不过是/脚下一条流去的小河”，这实际上就是稻束“低首沉思”的内容。【解析】D项，“历史也不过是/脚下一条流去的小河”是诗人沉思的内容。6．下列对这首诗的赏析不恰当的一项是(3分)(D)A．诗歌以“金黄的稻束”为中心形象展开联想，通过稻田、路上、天空、远山等空间性的位移，传达一时间性的主题——对劳动中生命力的消逝的沉思。B．诗歌赋予“金黄的稻束”以积极、强烈的视觉印象和消极、“静默”无言的听觉感受，意在利用两者的不协调，把关注点从外在画面转向内在的生命感受。C．“金黄的稻束”“收获日的满月”等形象都具有圆满意味，但诗歌未写收获日的快慰和满足，却引人思考劳动者——母亲的“疲倦”。D．“肩荷着那伟大的疲倦”一句中的主体，应该是美丽的母亲，而不是如雕像一样站在“秋天的田里”沉思的“稻束”。【解析】D项，“肩荷着那伟大的疲倦”的主体应该是“稻束”，因为“肩荷着那伟大的疲倦，你们/在这伸向远远的一片/秋天的田里低首沉思/”，中心话题是“你们”，就是“金黄的稻束”。7．“金黄的稻束”具有怎样的象征意义？(4分)答：示例：“金黄的稻束”是收获的象征，作者又把它与创造此丰收成果的劳动者的形象联系起来，作为孕育者和劳动者的母亲便是其中的典型，赞美劳动的母亲。8．如何理解“静默。静默。历史也不过是脚下一条流去的小河。而你们，站在那儿，将成为人类的一个思想。”？(6分)答：示例：最后几句，把流逝的历史比成流淌的小河，把站在田里的稻束比拟成人，进而提升至对人及其精神的赞美与思考。“不过”“而”的语气表明：稻束的精神超越了历史，这种坚韧美丽的精神是人类历史进程中永恒的思想结晶，使得这首诗超越了对母亲劳动者的赞颂。三、阅读下面的文字，完成第9～12题。父归(节选)[日本]菊池宽[简朴的中等家庭。傍晚时分。母亲阿贵和儿子贤一郎、新二郎、女儿阿胤一起吃饭。突然门被人打开了，面容憔悴的宗太郎走进屋。贤一郎和母亲的脸色顿时大变，异常激动。新二郎和阿胤睁大了眼睛望着来人。]母亲啊，是你！你真是大变了啊！(对孩子)孩子们，他是你们的父亲。新二郎是爸爸吗？我是新二郎。父亲啊，已经长成棒小伙子啦！我走时你还是个站都站不稳的……阿胤爸爸！我是阿胤。父亲我听说过生了个女儿，长得多秀气啊！母亲我说……唉，真不知从何说起呢！孩子们都长成人了，这比什么都好。父亲这实在是太好了！我老了，很想念你和孩子，便不由自主地跑了回来。我已经是个活不了多久的人了，希望你们都能原谅我。(望着贤一郎)贤儿，你能替我斟一杯酒吗？爸爸很久没有喝过好酒了。嗯，只有你的模样我还记得起来。[贤一郎不睬。]父亲新儿，那你替我斟上一杯。新二郎是。[正要把酒杯递给父亲……]贤一郎(口气坚决地)放下！不能给他敬酒！母亲贤儿！你在说些什么呀？[父亲怒视贤一郎，新二郎和阿胤低头不语。]贤一郎(理直气壮地)我们根本没有父亲！我们哪有什么父亲呢？父亲(抑制着愤怒)你说什么？贤一郎(稍稍冷静下来)如果我们有父亲，母亲也不会在我八岁的时候牵着我的手到筑港去投海。幸好找错了地方，跳进浅水里，才被人救了出来。如果我们有父亲，我也不会十岁就给人家当小杂工。我们从小到大没得到过一点温暖，就是因为没有父亲！[母亲、阿胤和新二郎眼含泪花，父亲由愤怒渐渐转为悲伤。]新二郎哥哥，既然妈妈都原谅了他，你也忍一忍，过去的事就不要再提了。贤一郎(更加冷酷地)要说我们真有父亲，他就是从小折磨我们的仇人。在我的脑子里从未有过父爱的记忆，只记得父亲在我八岁之前从不管家里的事，只顾自己花天酒地地在外面胡混，欠下一身债，后来就带着情妇逃跑了，连母亲为我积蓄的十六块钱的存折也偷去了。新二郎(含着泪)但是，哥哥，父亲现在不是……已经老了吗？贤一郎新二郎，你怎么能不明不白地称他父亲？他年轻时不顾一切地寻欢作乐，现在上了年纪，动不了啦，才跑回来的。不管你怎么讲，我也决不承认他这个父亲。父亲(色厉内荏地)贤一郎！对你的生身父亲怎么能这样讲话？贤一郎你还好意思说你是我们的生身父亲？二十年前，你已经抛弃了你做父亲的权利！[沉默，母亲和阿胤在抽泣。]父亲好吧，我立刻就走！无论落到什么地步，我还能混上碗饭吃。新二郎请等一下！哥哥不管您，我会想办法奉养您老人家。贤一郎新二郎！你受过他的什么好处？我可是尝过他拳头的滋味！你想想，是谁把你抚养大的？你念书的学费是哪里来的？那是我当小杂工挣来的钱！应当说我才是你和阿胤真正的父亲，尽到父亲责任的是我。现在，你愿意奉养他就奉养好了，从今以后咱们断绝来往！新二郎可是……贤一郎我受够了没有父亲的痛苦，所以不想让弟弟妹妹再受那种罪。我晚上连觉也舍不得睡，吃苦受累，才供弟弟妹妹中学毕了业。父亲(轻声地)不必再说了，我回来是你们的累赘。好，我走啦！保重吧！新二郎(追着走去的父亲)您身上带钱了吗？不是还没吃晚饭吗？您有地方去吗？父亲(沮丧地)我本不应该再进这个家门，因为上了年纪，又体弱多病，不知不觉地就走回家里来了。(颤巍巍地站着)唉，算啦！我这把老骨头还愁没地方扔掉吗！(望了老妻一眼，开门走出。)母亲(哀求地)贤一郎！阿胤哥哥！贤一郎阿新！快去把父亲喊回来！[新二郎迅速地跑向门外，三人紧张地等待着。少顷，新二郎脸色苍白地跑回来。]新二郎在南路找遍了也没有找到，我再到北边去找，哥哥，你也来吧！贤一郎(惊慌)怎么，没找到？一定能找到的！[贤一郎和新二郎发疯似的奔出。](选自中国戏剧出版社《世界独幕剧选》，有删改)9．下列对文本思想内容的分析与概括，不正确的一项是(3分)(C)A．贤一郎对父亲的反驳斥责，多次都是从“如果我们有父亲”这句话开始，说明了他对父爱的渴望。B．母亲心地善良，任劳任怨，是一个典型的贤妻良母式的人物，她对长子贤一郎疼爱、敬重和愧疚。C．母亲对父亲的接受、劝长子与他父亲和解，只是出于对父权家长制的理解与顺从。D．本剧反映了作者对当时社会上道德堕落问题的一些正当的看法和应有的批评态度。【解析】C项，母亲对父亲的接受、劝长子与他父亲和解，除了出于对父权家长制的理解与顺从，还有对夫爱的渴望，对完整的家的渴望。10．下列对文本艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是(3分)(B)A．本剧的语言有丰富的潜台词。如“我们没有父亲”一句，潜台词是：父亲没有尽到责任，不配做父亲；“我们”没有得到父亲的抚养，不会承认这个父亲。B．本剧结构严谨，不是通过尖锐的戏剧冲突，而是利用富有性格特征的对话，表现人物的心理状态。C．剧中的“色厉内荏地”属于剧本的舞台说明，父亲出现这样的神情反映出他矛盾的心理：因为权威被藐视而色厉，因为没有尽责而内荏。D．本剧虽然篇幅短小，但生动地描写了剧中每个人复杂、矛盾、充满纠葛的心理活动。【解析】B项，“不是通过尖锐的戏剧冲突”错，文中父亲和贤一郎存在着尖锐的对立冲突。11．贤一郎和新二郎对待父亲的态度为何完全不同？请简要概括。(4分)答：示例：贤一郎亲眼见过以前父亲的荒唐，所以痛恨他；新二郎只见过现在年老体弱的父亲，所以可怜他。12．有评论家用“理与情的矛盾与统一”来评价《父归》中的人物贤一郎，你同意这个观点吗？请结合剧情谈谈你的看法。(6分)答：示例：同意，如结尾部分贤一郎的突然转变。从父权家长制的角度，贤一郎应该接受父亲；从情感的角度，父亲的归来是贤一郎没预料到的，他恐惧、厌恶、憎恨和悲哀，这是矛盾之处。但血缘是任何东西都无法阻隔的，当多年积压的愤怒已经发泄完毕、父亲已经忏悔，看到父亲的确需要照顾，听到母亲的哀求，知道弟弟、妹妹对父爱的渴望，他不想继续没有父亲，所以结尾出现了突然转变，这是理智与情感的统一。(观点1分，举出具体剧情2分，具体分析3分，要涉及矛盾和统一两方面)