经典家风家教心得体会范文精编

经典家风家教心得体会范文精编2023/X/XX经典家风家教心得体会甄选1孟子曰：“不以规矩，不能成方圆”，这就是说，做人做事要遵循一定的法则，当官为人更要遵守道德规范，做到守住底线，不踏红线，不碰高压线，做一个为民务实清廉、领导满意、百姓拥戴的好官。近日，县委组织部发文，要求党员干部撰写家规家风文章，结合本人的家庭、家风、家规，对照周恩来的“十条家规”，我想说说自己正家风、立家规的体会和感悟。本人及其家属，一个是部门主要负责人，一个是单位副职干部，多年来，约定俗成夫妻共同遵守的家规、家风就是：清白做人，踏实干事，不谋权私，不留话柄。我认为，正家风、立家规不是形式，不是做表面文章，重在用自身的实际行动带头为家为人树立清白做人、踏实干事、不谋私利、敬畏纪律的榜样。到民政局工作五年多，局里的招投标事项，我没干预过一次，也没背地里让亲友同事参与过一次，都是由局物品采购及工程论证领导小组进行阳光操作;优抚安置、调残评残、城乡低保工作中，我没为一个不符合条件的对象打过招呼、发过话。我认为家风家规连着党风党规。作为党员领导干部，立好家规，树好家风，更是主动适应全面从严治党新常态、推动“两个责任”落地生根的根本要求。做官一阵子，做人一辈子。金钱固然重要，但金钱不是万能的，品德必须高尚。周恩来一生两袖清风、一尘不染，严于律己、宽以待人、艰苦朴素，不以权力为自己、为家人、为属下谋取私利，其高风亮节，世界敬仰，成为全党全国人民的楷模。他时刻用“十条家规”的.尺子规范自己、约束自己、规范家人的行为，为我们党员领导干部留下了宝贵的精神财富，也为我们党员领导干部树立了光辉的榜样。我认为立家规、正家风还是一种责任担当。一些党员领导干部权高位重，正确使用手中的权力，管好家属、子女和身边的工作人员尤其重要。为此，必须有责任担当意识。为官一任，造福一方，虽然是句老话，但从这句老话中我也悟出了新的道理：一个称职的党员领导干部，面对新形势、新常态,要管理好一个单位、一个部门，就必须视那个部门、那个单位为自己的家，这个“家”的好家风、好家规更为重要、更应立好。诸如大到人、财、物规范管理制度，为民服务制度，党风廉政建设制度，软环境建设评优制度;小到上下班纪律、机关作风建设、年度考核等制度，都应不断建立，不断完善。因为这样的“家风”、“家规”，直接关系到这个单位、这个部门党风行风的好坏，关系到党的事业及其部门和单位工作的兴衰。我们家好的家风、家规，将继续保持下去，它虽然没有写在纸上，也没有贴在墙上，但每时每刻都会在我们夫妻及家人的心里出现。我决心做到天天常思己过、日日警钟长鸣，争做一个家规好、家风正、受党和人民信赖的民政干部。经典家风家教心得体会甄选2我国历史上，家国一体的社会结构，在基层社会治理中承载着重要的使命和职能。家庭是社会的基本细胞，家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连。中华民族历来重视家庭，“家风正，则民风淳;家风正，则政风清;家风正，则党风端。”家风连着党风政风，家风是抵御腐败的一道重要防线。干部的家风不是个人小事，家庭私事，而是领导干部作风的重要表现，孟子讲到：“天下之本在于国，国之本在于家，家之本在于身。”“正家，而天下定矣”中华文明根植于农耕文明。从中国特色的农事节气，到大道自然，天人合一的生态伦理;从各具特色的宅院村落，到巧夺天工的农业景观;从乡土气息的节庆活动，到丰富多彩的民间艺术;从耕读传承，父慈子孝的祖传家训，到邻里守望，诚信重礼的乡风民俗，等等，都是中华文化的鲜明标签，都承载着华夏文明生生不息的基因密码，彰显着中华民族的思想智慧和精神追求。家风连着党风，“家庭是人生的第一个课堂，父母是孩子的第一任老师。”择邻而居的故事代代流传，家风展现的'是一个家庭甚至家族的道德风貌，也是每位家庭成员成长、成熟的“指向标”和“定盘星”，从孔子庭训“不学礼无以立”到诸葛亮诫子“静以修身，俭以养德”，从岳母刺字激励精忠报国至朱子家训“恒念物力维艰”一个个家训故事，承载着祖辈对后代的希望与嘱托，北宋杨家兴隆三代，将帅满门，从忠肝义胆战功卓著，不由让人感叹“杨家儿孙，无论将宦必以精血肝胆报国”之家风的分量。在某种意义上，家风和家教，构成了独具家庭特色的“道德共同体”，成长于克勤克俭，崇俭抑奢的家风环境，自会多一份厉行节俭，反对浪费的主动;沐浴着谦虚谨慎，律己以严的家教熏陶也会多一些手握戒尺，心存敬畏的自觉。从家国情怀的深明大义到知书达理的人情练达，再到品学兼优的素质养成，无不仰赖其滋养和浸润，对党员干部来说，加强家风建设，传承优良家风，具有更重要的意义，一方面，党员干部廉洁修身，廉洁齐家，有利于纯正党风，端正政风，带动民风;另一方面，党员干部带头树立好家风，可以很好地回应人民群众对家庭建设的新期盼新需求，推动形成社会主义家庭文明新风尚，培养时代新人，红色传人。在培育优良家风方面，老一辈革命家和先进模范人物为我们作出了榜样，立起了标杆，毛爷爷对家属子女的要求一向严格谨慎，一方面要求子女努力向上，关心他人;另一方面能够坚持原则，不利用自己手中的权力为子女谋职位，在家庭成员中也是自己以身作则，关爱他人，解危救困。周恩来夫妇没有给亲属留下一砖一瓦，一线一物，却留下了淡泊名利、自强自立的“十条家规”。刘少奇十分重视子女世界观的改造，要求孩子们树立无产阶级的世界观和共产主义的远大理想，要坚持把家风建设摆在重要位置，坚决同各种不正之风和腐败现象作斗争，防止“枕边风”成为贪腐的导火索，继承革命前辈的好家风好作风，当好家庭课堂的建设者示范者。家风影响着国家风气的养成，一个家庭的精神风貌，是社会和国家风气的缩影，继承和弘扬中华传统家教家风，既是延续中华文化血脉的重要举措，也是推动社会和谐发展的应有之义。经典家风家教心得体会甄选3家风是一个家庭、一个家族相传沿袭下来的体现家庭成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。在一个家庭，老人要宣扬家风，结合自己的经历，以过来人的身份告诉晚辈，积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。我的父母没多少文化，但他们以自己的人生经验一直告诉我，做人要善良厚道。父亲常给我讲身边的人不孝的结局。比如附近三个盗墓贼，没一个善终。如有老人无疾而终，父亲感慨，说那是好人，修行好，所以才得善终。从中我明白，道德是天地的本分，本分是个人的规律，当违背了这一规律，人就有灾难。马克思与女儿有这样的问答。问：你最崇敬的男人的品格是什么?答：刚强。问：你最崇敬的女人的品格是什么?答：温柔。其是，这个话题与家风有关。男儿当自强。这里的自强一则是韧性刚强，一则是有理想抱负。男人无志，家道不兴。一个男人定要有责任有担当，否则，在家庭中没地位。你啃老或吃软饭，别人能尊重你么?农村人说，女人不柔，把财赶走。所谓旺夫相，实则是慈眉顺眼的贤娴之态，不是女汉子，更不是河东狮吼。用老人的话说，悍妇不仅不利，而且贱己。家和万事兴。对一个国家而言，强盛祥和很重要，对一个家庭而言，和睦和谐更是关键。比如在家庭里，长者处事公道，晚辈心服口服。家庭成员之间关系融洽。有了困难齐心协力，就没有过不去的坎儿。有好家风才有好家道，才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少数。然而，虎父无犬子。他们的后人也往往是一时俊彦，如曾国藩之孙曾纪泽、孙曾广钧，左宗堂之子左孝同，张之洞之子张权，李鸿章之子李经方、侄李经羲，谭继询之子谭嗣同，陈宝箴之子陈三立等等。梁启超五个儿子三个院士，一个上西典军校，一个上南开大学。我以为，他们的.儿子没有褪化成今天的官二代，这与他们的家风家教密切相关。《曾国藩家书》便是明证。城市化之前的中国农村是熟人社会，那时，家风家道很重要。比如男女相亲后，双方都要要打听对方的家道，说到张家李家，有时甚至剖根问祖。一般来说宁折十座庙，不拆一家亲，大多数人在这个问题上要么不说，要么只说好。但是，有实在人说实在话。有人会这样说，说人家那家人从老到小没的说。娶媳妇看丈母娘，说丫头她妈是个好人，贤慧本分，锅灶好针线好。如果有什么问题，比如说，有人说，娃娃我不了解，但他们爷爷就是个龟贼、她奶奶作风不正等等。往往或许就是这么一句话一门亲事黄了。农村称这种人是“塞砖头”的。由此足见家风家道的重要性。国是千万家，家是最小国。试想，如果家家都有好家风、好家道，自然就会有好社会、好世道。