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-1-2019年上海公务员考试行测真题B卷一、言语理解与表达能力，本部分包括表达与理解两方面的内容。请根据题目要求，在四个选项中选出一个最恰当的答案。1、鸦片战争之前，清廷年度财政盈余超过500万两，到鸦片战争后的1847年，财政为380万两，到甲午战争前的1893年，这一数字达到760万两。这些数据说明，在两次鸦片战争都失败同时又面对日本的威胁下，清廷不仅不把未来的收入透支来加速发展国力，反倒一心放在“”上，只想往国库多存钱。A、结余节流B、节余截流C、节余节流D、结余截流2、地看，春节节日内涵是在漫长时间浸润中形成的。作为传统农耕文明的，“年”的最初含意指的是农业的时间标尺，一年就是谷物的一个生长周期。汉武帝时期制定《太初历》，将以十月为岁首改为孟春为岁首，正月初一过春节的习俗由此逐渐形成。在长达两千年的时间里，春节文化形成了以祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容的礼俗和规制。所谓的“年味”，其实就蕴藏在这些过年的感中。A、历史结晶仪式B、简要产物神圣C、客观标识喜悦D、通俗记载礼仪3、当年刘邦入咸阳，“缓刑弛禁，以慰其望”，采取的是“有所不为”。后刘备入蜀，诸葛亮则“威之以法”“限之以爵”，采取的是“有所为”。“为”与“不为”，都深得人心，实现大治。原因就在于：秦朝苛政，百姓苦不堪言，不为而治，顺应人民的意愿；而蜀中刘璋长期暗弱，豪强专权自恣，必须严刑峻法。A、异曲同工度德量力B、殊途同归审时度势C、背道而驰实事求是D、见仁见智量力而行4、专业研究要讲全面，系统掌握某一门专业或某方面的知识，不能“碎片化”，但对非专业读者、非专门教育、学术普及来说，又“碎片化”？实际上，面对人类已经积累的浩瀚的知识海洋，每个人能够汲取的无非是一滴一勺，对自己专业以外的知识只能是若干碎片。只要保证这是真正的碎片，而不是垃圾，明白这只是一个整体中的极小部分不能代表整体，就能做到，闪光的碎片同样能体现整体的精妙。A、怎能而且并且勤能补拙B、何妨并且因而开卷有益C、可以尚且因此积微成著D、不妨不仅而且铢积寸累5、打动我们的，除了信中流淌的那些而充满情怀的表达，还有写信这种方式。说它，是因它在社交媒介如此发达、信息传播如此迅捷的时代显得格外传统。说它，是因它需要坐下来细细体味、静静琢磨，一个字一个字地敲，走近人的心灵深处去对话交流。A、真实老旧死板B、真诚老旧死板C、真实古老笨拙D、真诚古老笨拙6、下列说法中，含义和其他几项不一致的是。A、世界是运动的，这是一个完完全全的事实，世界的一切形式都是暂时的。B、就像没有无物质的运动一样，也没有无运动的物质。C、绝对静止是一个抽象概念，根本不存在于自然中，而运动则是一种与长度、宽度和高度同样实在的性质。D、既然自然是一个巨大的整体，在它之外什么也不能存在，那么自然只能从它本身得到运动。7、下列句子中，有语病的是。A、中国农业对外开放的大门不会关上，如果中美贸易摩擦不断升级，其他竞争对手将占据美国在中国失去的市场份额。B、新疆地广人稀，面积166万平方公里，是中国陆地面积最大的省级行政区。C、八十挂零的耄耋老翁，还能在网球场上跑动，还能跳起拦网，这多少还是能引起很多人的好奇和点赞的！D、有一晚风大雨大，早上出门只见地下厚厚一层落叶被晨光照得一片金黄，抬头看树上的叶子也是一片金黄，宛如一幅巨大的立体油画。8、下列排序中，正确的一项是。①由于赵佶的大力扶持，画院成就斐然、硕果累累。②除了自身酷爱书画之外，赵佶对画院的发展也是不遗余力。③中国绘画史上的绝顶之作——张择端的《清明上河图》、王希孟的《千里江山图》都创作于这一时期。④说赵佶是画院的“名誉院长”，一点也不过分。⑤一方面提高画家的地位，另一方面大力加强画院的建设，创办“画学”，为画院培养了大量后备人才。A、②⑤①③④B、③④②⑤①C、②⑤③①④D、②④⑤①③-2-9、下列句子中划线词语含义与其他三句不同的是。A、这社会，人际关系越来越复杂，谁知道自己哪天要求到谁呢？B、有人说水儿去南方打工了，也有人说她出国了，谁知道呢？总之，我心里真的对她很怀念。C、“那么，谁知道我是干什么的？”他笑着问，然后一屁股坐在前排中间的一个课桌上，自嘲地说：“一个政客，是不是？”D、他已经一个月不见踪影了，对此司空见惯的老婆说：“谁知道又跑哪儿疯去了？我才不想管呢！”10、下面这段话中，没有语病的句子是。①情绪智力理论认为，情绪智力对人成功的决定作用主要表现在，能自我安慰、摆脱焦虑、灰暗或不安，很快走出生命的低潮、重新出发。②人能否对自己的情绪加以有效控制，有一个重要前提，就是要对情绪有一个清醒的自我意识，也就是说要能够敏锐地领悟到自己的情绪反应。③一个人情绪水平的高低，主要表现为对自己的消极情绪进行有效管理。④人控制自己情绪的水平决定了他发挥自己智力能力的效度。A、①②B、①④C、②③D、③④11、乾隆帝曾颁布谕旨，专论书生气：朕阅奏章，每有“书生不能胜任”及“书气未除”等语。夫读书所以致用，凡修己治人之道，事君居官之理，备载于书。人不知书，则生心害政，有不可救药者。若州县官果足以当“书生”二字，行宽和惠爱之政，任一邑，则一邑受其福；莅一郡，则一郡蒙其休。朕惟恐人不足当书生之称，安得以书生相戒乎！朕自幼读书宫中，讲诵二十年，未尝少辍，实一书生也。王公大臣为朕所倚任，朝夕左右者亦皆书生也。若指迂谬疏庸者为书生，以相诟病，正伊不知书所致，而书岂任其咎哉！这一段谕旨，乾隆帝意在。A、说明读书明理对行政、处事的意义B、说明不读书的危害C、指出以“书生气”相诟病者，正在其不知书D、希望官员能知书爱民12、当读到基因与行为之间的关系时，很多人相信基因的决定性力量，是你的DNA告诉你身体里的每个细胞做什么事情。但事实上，基因从来不单独起作用，而是必须在与环境的互动中才能起到作用。没有任何一种物种像人类这样处于多样化的环境中，这也说明了没有一种物种能像人类这样跳出基因决定论的限制。所以，智商并没有限制我们能力的极限，相反，它是我们的起点。只不过有些人的起点确实比其他人更高而已。关于基因与人的能力，以下说法不恰当的是。A、基因无法单独决定一个人的行为B、基因无法单独决定一个人的能力C、基因无法单独决定一个人的极限D、基因无法单独决定一个人的起点13、近年来，新崛起的中西部城市武汉、郑州、成都、西安等都加入到“新一线”城市的争夺中。在信息鸿沟被逐渐“抹平”，高铁也拉近了城市间距离时，准一线和二线城市看到了“换道超车”的机会，而人才是其间的关键。从武汉2017年初提出“百万人才留汉计划”，到成都发布“人才新政12条”等，都足见揽人心切。眼下。中国城市间发展的差距越拉越大，人才在中国经济版图上的分布呈现出马太效应，一旦错失，未来10年很难再有翻盘的机会。而中国经济经历了40年高速发展，如今到达了一个拐点——人口红利正在消失，老龄化问题严重，已在向高质最发展转变，粗放式的发展已难以为继。这样，人才与创新成为经济发展的重要驱动力，抢人才大战实质是中国经济转型升级的紧迫性和内驱力所致。因此，。填入文中横线处最恰当的一项是。A、这将重新塑造中国未来的经济版图B、人才是城市未来发展的引擎C、要抓紧实施人才计划D、人力资本比物质资源更加重要14、世界第一大烟草公司曾经在1999年的时候拿出7500万美元做公益，但事后却花了1亿美元宣传这件事。对于公司来说，这笔公益捐款就是变相广告而已。也许有人会说，人家毕竟捐出了真金白银，宣传一下怎么了？问题在于，以广告为目的的慈善要的是出名，捐款的实际效益是没人关心的。事实证明这样的捐赠经常会适得其反，给社会带来伤害。上文第三句“也许有人会说，人家毕竟捐出了真金白银，宣传一下怎么了？”在文中起到的主要作用是。A、造成转折，反驳前文的观点B、提出假设，引出全新的问题C、主动让步，提出反方观点后再进行解释和反驳D、层层递进，帮助强化前文观点15、对我来说，只有这样的人才是真正的哲学家，他能同世界上所有的人和睦相处；他爱那些不赞同他的思维方式的人。应该以高尚的热情指出人类理智的谬误，但不应带有仇恨。要告诉人，他错了，并且说明他为什么错了；但不要刺伤他的心，不要叫他是疯子。这段话主要揭示的哲学家品格是。-3-A、睿智、友善和宽容B、敏锐、深刻和睿智C、热情、坚守和友善D、深刻、含蓄和思辨16、各人的生命中都有一段历史，观察他以往的行动的性质，便可以近似于猜测地预断他此后的变化，那变化的萌芽虽然尚未显露，却已经潜伏在它的胚胎之中。这段话的意思可以概括为。A、观其言、察其行，方识其人B、见微以知萌，见端以知末C、将来不迎，当下不杂，过往不念D、成事不说，遂事不谏，既往不咎17、2009年，斯德哥尔摩皇家技术学院认为狗最初被驯化是在距今1.6万年前的中国南方地区。2016年，中国科学院昆明动物研究所认为狗是在约3.3万年前开始在东亚的南部地区逐渐被人类所驯化的，并在距今1.5万年后向中东、非洲和欧洲等地迁徙扩散。中国动物考古学家袁博士认为：中国最早的狗骨骼化石出土于河北徐水南庄头遗址，时间为距今1万年前，其主要证据是骨骼形态和测量数据与狼差异明显，而与狗相似。上面所述三项研究达成的共识是。A、中国南方地区是狗的起源中心B、东亚是狗的驯化起源中心之一C、追溯狗的起源应立足于考古学证据D、中国境内狗的起源时间晚于中东等地（一）与自然主义相对峙的是理想主义。在理想派看，自然并不全美，美与丑相对，有比较后有美丑，美自身也有高下等差，艺术对于自然，应该披沙拣金，取长弃短。理想主义比自然主义较胜一筹，因为它虽不否认艺术模仿自然，却以为这种模仿并不是呆板的抄袭，须经过一番理想化。理想化有两种意义。一种是指凭着想象和情感，将自然事物重新加以组织、整理和融会贯通使所得的艺术作品自成一种完整的有机体，其中部分与全体有普遍的必然的关联。因此，艺术作品虽自然（Natural）而却又不是生糙的自然（Nature），它表现出艺术家的理想性格和创造力。就这个意义说，理想主义是对的，凡是艺术都带几分理想性，因为都带有几分创造性和表现性。这种见解发源于亚里斯多德。他在《诗学》里说诗比历史更是“哲学的”（意思是说更真），因为历史只记载已然的个别的事物，诗则须表现必然的普遍的真理，前者是模仿殊相，后者是模仿共相。用近代语言来翻译，他的意思是说历史只记载自然界繁复错乱的现象，诗和艺术则更进一层把自然现象后面的原理，用具体的形式表现出来。后人误解亚里斯多德所说的“共相”（Universals），以为“共相”就是“类型”（Type），于是理想主义的另一种意义就起来了，所谓“理想”（Idea）就是“类型”，类型就是最富于代表性的事物，“代表性”就是全类事物的共同性。依这一说，艺术所应该模仿的不是自然中任何事物而是类型。比如说画马，不能只着眼某一匹马，须把一切马的特征画出，使人看到所画的马便觉得一切的马都恰是这样。同理，艺术所表现的人物，都不应只能适合于某一时某一地，要使人随时随地都觉得它近情近理。如果“天下老鸦一般黑”，你画老鸦就一定把它画成黑的；纵然你偶然遇到白的或灰的老鸦，也千万不要理会它，因为那不是“类型”。这种理想主义在各种艺术的古典时代最流行。比如希腊造型艺术表现人物大半都经过两重理想化。第一，它选择模型，就着重本来已合理想的人物，男子通常都是力士，女子通常都是美人。第二，在表现本来已合理想的形体时，希腊艺术家又加上一重理想化，把普遍的精要的提出，个别的琐细的丢开。他们的女神和力士大半都有一个共同的模样（即类型）。个性是古典艺术所不甚重视的。文艺复兴时代意大利画家受希腊影响甚深，所以他们所表现的男子也大半魁梧奇伟，女子也大半明媚窈窕。十七世纪以后，在希腊时代出于艺术家本能的，在假古典派作家便变成一种很鲜明的主义。在诗的方面如布瓦洛（Boileau）和蒲柏（Pope），在画的方面如雷诺阿（Reynolds）和安格尔（Ingres），在雕刻方面为温克尔曼（Winckelmann），都主张艺术忽略个性而侧重类型。理想派的艺术在以往占过很久的势力，不过从浪漫主义和写实主义代兴以后，它就逐渐消沉了。近代艺