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哈师大附中2020级高三上9月月考历史试卷一、单选题（每题1.5分，共40题）1．下图为商代王位传承示意图。图中横箭头表示兄弟关系，竖箭头表示父子关系，斜箭头表示堂兄弟或叔侄关系，数字表示即位顺序。该图所示内容表明商朝A.嫡长子继承制逐渐确立B.王位继承缺乏制度规范C.兄终弟及方式渐被淘汰D.血缘宗法关系遭到破坏2.有学者指出，西周是以一个“小邦周”的身份灭了“大邦殷”的，武王面临着人多势众的殷遗民的严重威胁，在夜不能寐的情况下而采纳了周公提出的“使其各居其居，田其田；无变旧新，唯仁是亲”政策而始行分封的。由此可见，周初分封制A.深受儒家“仁政”理念的影响B.借鉴了商王朝统治的经验教训C.是收揽民心的安抚怀柔政策D.有现实导向和继往开来的特点3.《农桑辑要》中说:读《孟子》书，见论说王道，丁宁反覆，皆不出乎夫耕妇蚕，五鸡二彘，无失其时，老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，数十字而已。材料反映了当时A.手工业发展水平较高B.大土地所有制的发展C.中国农民的富足生活D.小农经济的生产方式4.下表为《史记》对战国时期相关社会现象的记载。这反映出战国时期记载出处宋国一庄姓商人开了酒铺，他“升概甚平”（称酒公平）“遇客甚谨”，还把酒铺招牌挂得很高，以招徕顾客，多做生意《史记•货殖列传》“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠”《史记•田单列传》A.商贩注重市场经营的技巧B.长途贩运贸易得到发展C.商业受抑制的境况被改变D.经商理念源于社会生活5.秦朝及以后，历代监察官多是职位低的官员监察职位高的官员，如汉代以六百石的刺史监察两千石的郡国相，唐代巡视各道的监察御史也仅为正八品。这种做法A.保证中央对地方的管理B.有效防范高级官员渎职C.以小驭大体现皇权至上D.兼顾行政与监察高效能6.山西平陆汉代壁画里描绘了这样的场景:地主庄园的城堡及依附的“部曲”“兵家”，是对抗农民的工事和武装;地主监督农民从事耕种;双牛牵引矮车和大型犁铧。由此可见平陆壁画A.反映了先进生产技术的普遍使用B.印证了汉朝社会矛盾突出的事实C.提供了研究古代农业的相关史料D.体现了山西艺术创作的日臻成熟7．汉武帝“独尊儒术”后形成了德主刑辅、先礼后刑的法律观念。东汉末年，在法律思想上出现了刑、礼比较的争论。曹操不单纯强调刑为先或礼为先，主张“治定之化，以礼为首；拨乱之政，以刑为先”。这反映了东汉末年A．儒学正统地位发生了动摇B．法律更加注重以人为本C．儒学哲学化倾向日趋明显D．礼法并施思想有所发展8.中华人民共和国成立以来，随着我国考古事业的不断发展，全国各地出土了大量秦汉时期的铁器，其中铁农具的出土数量在整个出土铁器中占有较大的比例。下表为荆楚地区出土的两汉时期主要铁农具统计表。荆楚地区出土的两汉时期主要铁农具统计表出土地点铁农具（单位：件）时期江陵凤凰山持臿男佣1、持斧男佣1、持锄头女佣2西汉前期荆州市瓦坟园铁镰、铁斧（数量不明）西汉晚期随州义地岗铁斧4东汉中期江陵马眼桥遗址铁锄1东汉晚期据此可知，当时A．长江以南经济发展迅速B．荆楚地区冶铁技术先进C．农业生产力进一步发展D．政府鼓励民间自行冶铸9.北魏明元帝（409-423年）设中书学，以汉人索敞为中书博士，其学生“前后显达至尚书、牧守者数十人”。到孝文帝时，有记载的88位中书博士，只有一位是鲜卑贵族；42位中书学生，只有三位是鲜卑弟子。这些中书博士和中书学生“皆冠冕之胄”。北魏设置中书学意在A.笼络汉族高门巩固统治B.教育鲜卑子弟全面汉化C.模仿南朝建立门阀统治D.团结鲜卑贵族推进改革10.魏晋时期，嵇康、阮籍等名士援引《老子》《庄子》来阐释《周易》等儒经，并热衷于探讨“有无”命题，提出了“任自然”的口号。这体现出当时A．儒家的正统地位逐渐丧失B．思想融合的趋势明显C．形成冲破名教束缚的风尚D．道教思想的影响深远11.北魏史书中“熙平（516—518年）初……河北州镇。既无新造五铁，设有旧者，而复禁断，并不得行……河北诸州。犹以他物交易，钱略不入市也”。而南朝宋文帝“元嘉七年（430年）铸四铢钱，轮廓形制与五铢同，用费损无利，故百姓不盗铸。故南方四铢钱流行”。该材料反映出这一时期A．南方商品经济相对发达B．南北经济交流频繁C．北方完全以实物交易D．经济重心已在南方12.唐太宗曾对门下省长官说，国家“置中书、门下，本拟相防过误。人之意见，每或不同，有所是非，本为公事。或有护己之短，忌闻其失，有是有非，衔以为怨。或有苟避私隙，相惜颜面，知非政事，遂即施行。难违一官之小情，顿为万人之大弊，此实亡国之政”。唐太宗此言表明A.国家治理有赖于严格执行国家制度B.人情的泛滥严重威胁唐王朝的统治C.三省六部制在实施过程中面临困境D.皇权的加强限制了官僚的议政功能13．1900年，在甘肃敦煌发现的木刻印刷物《金刚经》，末尾题有唐“咸通九年四月十五日”等字样。扉页上是释迦牟尼说法图。印品雕刻精美，图文浑朴凝重，印刷浓厚匀称，清晰显明。由此判断正确的是A．印刷术推动佛教在中国传播B．唐代雕版印刷进入黄金时代C．此经书是我国最早的印刷品D．活字印刷术提高了印刷效率14.唐代，即使家道破落人们也会在传记和墓志中追溯远祖如何显赫；宋代士大夫却不觉得贫贱是耻辱，反而会回顾当年的艰难，激励自己和清贫士子，如范仲淹就有“断齑画粥”的故事。这种变化A．根源于商品经济的发展B．表明宗法观念逐渐消亡C．有利于社会阶层的流动D．体现社会主流思想改变15.下图为唐中后期到北宋时期政府钱币与实物税收数量折线图。其变化趋势说明A.唐宋土地政策渐趋宽松B.社会商品经济发展繁荣C.封建人身依附关系松弛D.社会动荡影响农业发展16．宋初的统治者以路作为高层行政区，按照交通路线为主划分。每路设转运司、刑狱司、常平司和安抚司四个机构，隶属中央各部，分别负责地方财赋、监察司法、粮食储备平抑物价、治安边防的职能。据此可知，路的设立A．体现重文轻武的理念B．提高了地方行政效率C．对后世体制影响深远D．削弱地方割据的基础17．王安石在变法中规定，前此轮差职役的民户不再服役，改为按土地、家产多少交纳免役钱。前此无差役负担的官户、僧道户、女户、单丁户、未成丁户以及上五等的坊郭户，一律按其户等减半出钱，谓之免役钱。这一举措的主要目的是A．刺激海外贸易的发展B．遏制地主势力的膨胀C．为封建政府拓宽财源D．大力地加强人身控制18．辽在上京设国子监，普遍设立府州县学，“勒石能铭，登高能赋，师旅能誓”者不在少数；西夏设立番学和汉学，官学规模不断扩大；进入官学或私学是金朝士子步入官场的主要通道，“士由科第位至宰辅者接踵。这表明辽夏金的科举实践A．阻碍了政治制度的转型B．推动了经济文化重心的转移C．导致了社会阶层的固化D．强化了中华一统的发展格局19．汉唐王朝对内陆边疆地区往往通过册封和朝贡实施控制，很不稳定。元朝则以宣慰使、安抚使、千户等官职封予各少数民族首领，其职类、承袭、贡赋和征发等遂形成一定制度。元朝这一举措A．扩大了地方官员的职权范围B．通过恢复分封制度以巩固统治C．推动了统一多民族国家发展D．实现对少数民族地区直接管理20．宋代推行“官方标准契约”来规范土地买卖与租佃关系。土地的典当与买卖，有“活卖”（可赎回）与“绝卖”（不可赎回），“官契”与“私契”等多种形式。这可用来说明宋代A．人身依附关系松弛B．商品经济较为繁荣C．经济法律体系完善D．土地转让较为频繁21．宋代，形式多样的市民会社组织大量涌现。工商业者有“行会”，知识分子有“诗社”“文会”，文艺演出人员也有如绯绿社（杂剧）、清音社（清乐）、遏云社（唱赚）、雄辩社（小说）、绘革社（影戏）等团体组织。宋代会社的涌现A．深受程朱理学思想影响B．改变了士人的仕途观C．反映出城市经济的繁荣D．瓦解了社会等级秩序22．有学者指出，宋代造物设计更加强调器物作为日常生活用品的理性美，且更加讲究器物造型上的简洁美，因此宋人所设计制造的器物不会出现大面积装饰，特别是在家具设计上多流行单色漆的运用。由此可知，宋代造物设计A．体现了器物形态的变化B．推动了务实精神的出现C．蕴含了理学价值的追求D．丰富了日常家具的风格23．《东坡志林》记述：“涂巷中小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱，令聚坐听说古话。至说三国事，闻刘玄德败，顰蹙有出涕者：闻曹操败，即喜，唱快。”这作为例证可以说明当时A．官方哲学理学束缚人们的思想B．正统观念影响人们的价值判断C．三国故事受到人民群众的喜爱D．小说成为传播市民文化的载体24．浦江郑氏家族，历经宋、元、明三朝，十五世同居共食达三百六十余年。因孝义治家的大家庭模式和传世家训《郑氏规范》，朱元璋赐封其为“江南第一家”，并在明代的法律中引入《郑氏规范》的内容。据此可知A．宋代以后宗法观念进一步强化B．儒家思想有助于家国治理C．援礼入法有利于化解社会矛盾D．程朱理学在民间影响巨大25．清代从康熙帝开始，官员将奏折密封后可以直接呈给皇帝，皇帝朱批后发回，这样既快又保密。康熙时期只有百余名官员有密奏权，雍正扩展到1200余人。雍正要求在京大臣、各督抚总兵都要密奏，还特许一些低微官吏的密奏权。雍正帝做出这些改变的主要目的是A．提升官员才干处理繁多的政务B．皇帝加强对官僚队伍的控制C．配合军机处行使中枢机构职能D．调动地方各级官员的积极性26．清乾隆年间朝廷编撰《皇朝通志》，其中地理志突破了以往以山川为纲要、以中原为核心的九州书写体系，采用以当朝行政区划为纲的疆域书写体系，将边疆地区与中原地区一视同仁。这种地理志书写体系的变化A．奠定了现代中国的基本版图B．服务于国家认同的需要C．反映了地方行政制度的统一D．促进了边疆地区的开发27．洪武四年，朱元璋制定法律，规定庶民衣服上不得有金绣、锦绮以及绫罗，庶民只能穿由绸、绢以及素纱制作的衣服；到了天启年间，庶民服饰的奢靡以及逾礼犯上已经非常严重，朝廷也无力管制。这种变化反映了当时A．社会主流价值观念出现变化B．经济发展冲击封建秩序C．士农工商的界限逐渐被打破D．传统社会结构面临解体28．王阳明提倡的“致良知”强调“内外合一”“知行合一”。他以“心理合一”变“摄理入心”为“从心求理”，强调人们可以从自己的内心认识天理；以“物我合一”变“以吾心求物理”为“推致吾心良知于事事物物”。据此可知，“致良知”学说A．推动了理学价值追求的转变B．导致了理学思维方法的变革C．改变了传统儒学的价值追求D．实现了理学求理路径的转型29．据如表可知，清朝前期的这些做法顺治十八年（1661年），强令居民内迁以防范沿海居民和海外郑氏反清势力勾结康熙十一年（1672年），规定“凡官员兵民私自出海贸易，及迁移海岛，盖房居住，耕种田地者，皆拿问治罪”乾隆年间（1736～1796年），规定“外商只许在广东收泊交易，不得再赴宁波，如或再来，必令原船返棹至广，不准人浙江海口”A．阻碍了中国的社会转型B．缓解了日益严重的统治危机C．抵御了西方列强的侵略D．基于清廷对国际形势的误判30．宋应星青年时曾考取举人，45岁以后，面对明末流民遍地的现实，他不再追求科举功名，转而探求“致富”之术，搜集整理传统农业、手工业技术，终撰成《天工开物》一书。宋应星的行为A．反映了科举制日益僵化B．改变了重道轻技的观念C．加速了科技与生产结合D．体现了经世致用的思想31.负责交涉《南京条约》的官员认为战前广东的苛捐杂税是引起战争的原因之一，而条约明文规定收税标准是一个釜底抽薪的办法。但新的税收标准比旧的还要高一点，所以他们认为这次交涉是成功的。这反映清代官员A．寻找到了解决“华夷矛盾”的方法B．试图通过以夷制夷缓解危机C．顽固坚持“天朝上国”的传统观念D．尚未形成近代国家利益观念32．如图是英国漫画家吉尔雷创作的漫画《在北京朝廷接见外交使团》，该画于1792年9月出版，经常被引用以形容中国乾隆皇帝面对单膝跪地的马戛尔尼时高傲、自大、不屑的样子。而马戛尔尼使团访华发生在1793年，且单膝跪地是当时欧洲王宫标准的觐见礼。这表明A．历史认知应具备前瞻性B．史料实证影响历史存在C．史料实证需要严谨客观D．历史解释决定历史存在33．