做六有型基层理论宣讲者

做“六有”型基层理论宣讲者一个优秀的基层理论宣讲者，应该做到眼中有光、腹中有材、胸中有数、心中有情、口中有术、脑中有弦，这样才能把党的创新理论讲深、讲透、讲活。眼中有光，源自对理论宣讲的认知，眼光高，就能看得远，越过功利和个人利益的藩篱，上升到为党宣讲和服务群众的层面，思想就能少受具体利益、周遭环境的干扰。这种难能可贵的“光”，照亮了理论宣讲者向着理想前进的道路，即使身在基层，也能在受众面上不断扩大传播价值。眼中的“光”，光源来自对党、对党的创新理论、对党的理论宣讲事业的爱，爱得越深，越会心心念念、刻苦执著学理论，从党的科学理论中悟规律、明方向、学方法、增智慧，学出新高度，学出新境界，学出精气神，把理论宣讲当成终身事业，以“一辈子办成一件事”的执着成就有价值的人生。腹中有材，来自读和写，系统有效地理解和记牢马克思主义基本原理、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系、习近平新时代中国特色社会主义思想、中国近现代史纲要等等。多读多写，积累的素材和信息多了，自然会找到理论创新点、存在的问题，以及进行辨析和解决问题的方法。读写就像登山，需要一步一个脚印，意志坚定地攀登理论高峰。还要及时跟进学，既要与时俱进地学习创新理论，又要随“时”观察时代发展形势，在时间与空间、宏观与微观、现象与本质、“天边”与“身边”的关系中，做好联系和阐释工作，及时捕捉契机和案例，以解听众的思想之渴、之惑。胸中有数，这个数是指逻辑，既用在内容的吸纳整理上，也用在宣讲的方式安排上。主要指思考和思考的方法，从错综复杂的现象中找到本质，从纷繁复杂的矛盾中抓住主要矛盾，要懂得概括。由已知的判断推出新的判断，思考新的观点，发现和分析新问题，要懂得推理。此外，还要有好奇心，要善于观察和分析日常生活中的琐碎事物，要善于追问世界的奥妙，在继承理论界创新成果和研究存在问题结论的基础上，拥有自己的新思考，生出“自己瓶子里的水”。要立足把道理讲透彻、讲通透，抓住事物的根本尤其要回到人本身，有针对性回答听众普遍存在的思想疑惑和现实问题，抽丝剥茧，循序渐进，找到答案，用马克思主义原理之“矢”射中现实问题之“的”。心中有情。宣讲者不但要把理论情感讲出来，还要把听众情感引发出来，以实现情感认同，尤其是对马克思主义信仰、对共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的信念、对中华民族伟大复兴的信心，以及对人民群众的爱、对世间万事万物的爱、对优秀文化的爱，等等。在这方面，要提醒的是，党性修养、思想觉悟、道德水平不会随党龄的积累而自然提高，也不会随职务的升迁而自然提高，而需要终身努力。宣讲者也是社会人，也会受各种社会环境的影响，所以要经常看看自己的信仰状况，及时纠偏，让自己始终处于信仰坚定而炙热的状态。口中有术。宣讲的方式方法至关重要，要让形式“活”起来，与政策结合起来，借助具体问题、实际情况进行理论分析，在把政策讲清中把理论讲透；理论当家，加入文艺元素，让听众喜闻乐见，在润物无声中把理论送入听众的脑中心中；语言表达上做到“亲民爱民大众话，交流沟通大白话，角色互换知己话，情感互融暖心话”。术，主要从宣讲实践中进行提炼总结，需要在守正创新中实现雅俗共赏。在此基础上，尽量把道理讲深刻、讲深入，用缜密学理和严整逻辑让听众知之深切、行之自觉。脑中有弦，这根弦就是意识形态底线。遇到各种信息、观点时要进行认真辨审，要用政治标准、法纪法规、公序良俗、传统价值认真检查和衡量。“出口关”最为重要，还要理性防止口误。在这个基础上，尽量把道理讲鲜活、讲生动，融会贯通，使马克思主义和中华优秀传统文化贴近大众生活，既活灵活现，又有根有据，让广大听众听得懂、能领会、可落实。