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情系祖国“九一八事变”后，日本帝国主义侵占了我国东三省，吉鸿昌先生因为坚决抗日，被逼出国进行“考察”。1931年秋，吉鸿昌先生来到了美国。一次，他穿着整齐的军装，率领一行人走在街上，突然有人拦住他不怀好意地问：“你是日本人吧？”吉鸿昌先生叫翻译说：“不，我是中国人！”对方听了摇摇头表示不相信地说：“中国人？东亚病夫。不可能有这样魁梧、高大的军人……”又有一次，吉鸿昌先生到一家邮局寄东西，那里的工作人员明知故问：“你是哪国人？”吉鸿昌先生大声说：“我是中国人！”对方奚落说：“地图上已经找不到中国了。”接连受到嘲笑和侮辱，吉鸿昌先生异常气愤，他用草板纸自制了一块长方形牌子，用毛笔书写“我是中国人”几个大字，并在下边注上英文。当他挂着牌子走在大街上的时候，引起很多人的注目，但吉鸿昌先生总是挺着胸膛，昂首阔步地穿过围观的人群。〈1〉吉鸿昌先生为什么接连受到嘲笑和侮辱？〈2〉吉鸿昌先生接连受到嘲笑和侮辱的事说明了什么？1、为什么要情系祖国？答：作为中华儿女祖国命运是我们的情之所系，民族文化是我们的血脉精神。祖国命运是儿女的依托，我们的命运与祖国息息相连。1840年鸦片战争到新中国成立前一百多年的时间里，中国人民蒙受长期的苦难和耻辱。祖国命运、儿女依托1949年10月1日毛泽东主席向全世界庄严宣告中华人民共和国中央人民政府成立改革开放以来，随着我国各项事业的发展和国际地位的提高，中华儿女成为了自豪的中国人。2、前辈、父辈、我们的责任各是什么？（1）一百多年来，前辈们承担着解救祖国于水火忧患的责任。（2）过去几十年，父辈们承当着改变祖国贫穷落后面貌的责任。（3）未来几十年，建设强大的现代化国家的责任即将落在我们的肩上无锡泥人天津年画贵州蜡染中国古代建筑在世界建筑体系中，中国古代建筑是源远流长的独立发展的体系。该体系至迟在3000多年前的殷商时期就已初步形成，其风格优雅，结构灵巧。中国古代建筑的发展大致经历了原始社会、商周、秦汉、三国两晋南北朝、隋唐五代、宋辽金元、明清7个时期。直至20世纪，始终保持着自己独特的结构和布局原则，而且传播、影响到其他国家。北京四合院庭院北京紫禁城太和殿故宫鸟瞰中国皖南民居颐和园佛香阁圆明园遗址公园赵州桥中国北京北海公园京剧中国书法陶瓷刺绣川剧变脸陕西剪纸无锡泥人天津年画贵州蜡染3、民族文化的地位和价值是怎样的？答：（1）民族文化是我们的血脉精神。时至今日，中华文化的价值仍然熠熠生辉。（2）从出生到长大，每个人都自觉或不自觉地接受民族文化的浸润滋养。（3）民族文化养育着一代代中华儿女，也把我们造就成浸染着华夏气质的中国少年。梁思成梁思成是我国也是世界著名的建筑学家。是近代著名学者梁启超之长子。1901年4月出生于日本东京，在东京的华侨学校上学。他在父亲的教育督促下，自小打下了良好的中国文化基础。1912年，梁启超携全家回到了北京。梁思成考入了清华学堂，毕业后赴美国留学。在康奈尔大学建筑系学习，获学士、硕士学位。在转到哈佛大学攻读博士学位时，因梁启超病重而中断。梁回国不久应张学良邀请到东北大学建筑系任教。1931年回到北京，加入中国营造学社，从此他与中国古代建筑研究结下不解之缘。1946年梁思成回到了母校，在清华大学创办了建筑系并担任系主任直到1972年逝世。解放前他是中央研究院院士，解放后是中国科学院学部委员，也是中国科学院第一批院士，著作有《清式营造则例》、《中国建筑史》、《营造法式注释》、《梁思成文集》（4卷），参加中华人民共和国国徽、人民英雄纪念碑设计。梁思成是中国古代建筑艺术研究、中国建筑史研究的奠基者和创立者。初入清华的梁思成林徽因1904-19554、如何对待民族传统文化，弘扬民族精神？答：1）通过课堂学习、课外阅读、艺术欣赏、社会调查、参观古迹、访问民俗……了解和感悟民族文化。主动学习和自觉汲取，增强民族文化素养。2）对传统文化不盲目崇拜，要进行扬弃，取其精华，弃之糟粕，既坚持自己独特的根基，又博采世界各民族之众长。1、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。――文天祥《过零丁洋》2、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。――范仲淹《岳阳楼记》3、位卑未敢忘忧国。――－陆游《病起书怀》4、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。――陆游《示儿》5、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。——周恩来6、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣——徐特立7、能够献身于自己祖国的事业，为实现理想而斗争，这是最光荣不过的事情了。——吴玉章5、怎么培养爱国情操?答（1）认真学习中国历史（2）了解中国博大精深的文化（3）树立民族自豪感和民族自信心（4）关注国家大事（5）认真参加升旗礼,热爱家乡（6）同分裂祖国统一的行为作斗争。