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3《回忆鲁迅先生》教案一、教学目标：1、沉浸品读文字读出字里行间中鲁迅平凡的一面2、感悟鲁迅在平易温和的性格中蕴含的深厚的爱国情感、孺子牛般奉献精神3、体会作者多种描写手法的艺术效果学习本文善于从撷取生活琐事中去展现人物性格的写作方法二、教学重点：4、体会作者通过细节、日常生活点滴表现人物的写作方法三、教学难点：5、感悟平凡生活中鲁迅之真实而又丰富细腻的心灵世界四、教学方法：朗读品味把握细节沉浸感悟五、教学建议：鲁迅这个名字对高一的学生来说似乎是遥远而模糊概念而零散的入学至今学过的些许篇章或许只能拼凑成伟大一词因而建议如下：1、在课前可推荐阅读《〈呐喊〉自序》鲁迅散文集《野草》以及搜集一些关于鲁迅人生历程的资料2、力图通过文本的研读对字词的感悟挖掘文字背后的深刻含义六、教学过程：（一）导入：请学生谈谈自己印象中的鲁迅（学生可能因为阅读鲁迅的文章大都比较深刻含蓄因此感到鲁迅是深邃的、沉重的、严厉的）教师总结：的确一旦提及鲁迅之文我们总会找到匕首投枪这个词而谈及鲁迅其人我以我血荐轩辕俯首甘为孺子牛的诗句便会立即涌上心头然每一个人都是无法用简单的句子来概括的更何况丰富之如鲁迅伟人之成就并非一蹴而就伟人正因平凡而更显非凡一起走近萧红笔下真实的鲁迅（二）沉浸课文：请同学在课前预习的基础上迅速浏览课文进行圈画（若加注则更佳）1、总结课文共写了几个有关鲁迅的片段并加以概括（学生回答教师补充完善板书）明确：笑声步伐品评衣着真诚待友（四处）与青年们交往2、这些片段生活场景让你看到了一位怎样的鲁迅作者是通过哪些细节哪些字词来描写的？让我们从先生的笑声开始吧（学生回答师生共同品词识人适时板书）明确：笑声明朗笑得连烟卷都拿不住豁达爽朗的形象跃然纸上步伐轻捷刚一同时（行为描写）品评衣着细致随和善解人意你不穿我才说的你穿的时候一说你该不穿了真诚待友体贴而真挚之一：夜谈：嘱咐一定一定嘱咐之二：吃韭菜合子：笑--冲第43小节一提议必然还是举着筷子问：'我再吃几个吗？'以及第44小节流露出鲁迅对对小辈的体恤还有妻子敬重与依赖之三：两次来访好久不见好久不见不乏幽默笑--一种冲破忧郁心境的展然的会心的笑之四：冯雪峰来访与青年人交往：宽容赤子之心深恶痛绝但每封不同角落眼睛不济时便戴起眼睛来看常常看到夜里很深的时光（三）感悟平凡鲁迅之中蕴含的不平凡：（逆流而上感悟真人鲁迅）如果说体贴、明朗的笑、幽默现了他和我们一样也是拥有喜、怒、哀、乐的普通人然而在文章的最后部分似乎品出了异于常人的鲁迅有些感动我们仿佛又看到了俯首甘为孺子牛的鲁迅请学生们再细细品读挖掘文字背后的鲁迅在那些看似平凡的言行中是否蕴含着不凡之处（同学再次研读课文回答教师引导深入适时补充背景）明确：心里的欢喜仿佛不顾一切旷代的全智者的催逼的眼光幻想安顿沉思谈得热闹校对瞿秋白的《海上述林》......（要点）明朗背后的澄澈轻捷背后的坚定细致背后的宽厚体贴背后的原则以及不是流露的天真、处逆境而不弃追求让我们看到了一个真实的鲁迅即真人鲁迅而真恰恰不易做到尤其在那样的年代难能可贵实可谓一字千钧凡人鲁迅因坚持真实而铸就伟大（四）深入探讨回味悟旨学习写法1、深入探讨鲁迅：伟人→凡人→真人2、同学可发表质疑3、学习作者看似随意但倾注满腔真挚善用细节等生活琐事勾勒出真实的人物性格和丰富的内心世界教师总结：阅读鲁迅的著作我们可以感知作为思想家和文学家的鲁迅；今天又通过萧红的回忆展现在我们眼前的是一个生活化真实化的鲁迅让我们亲临到鲁迅伟大而平凡的精神他的关心、扶持青年人和热爱祖国、支持革命是寓于平凡而真实的日常生活中的或许正如人们所说伟大正是寓于这种平凡之中吧也一如他在诗歌中所说的那样：心事浩茫连广宇于无声处听惊雷（五）作业：阅读《回忆鲁迅先生》全文以及唐弢《锁忆》比较两者之不同（描写侧面或写作手法）并落实成文七、参考资料：鲁迅自传鲁迅以一八八一年生于浙江之绍兴城内姓周的一个大家族里父亲是秀才；母亲姓鲁乡下人她以自修到能看文学作品的程度家里原有祖遗的四五十亩田但在父亲死掉之前已经卖完了这时我大约十三四岁但还勉强读了三四年多的中国书因为没有钱就得寻不用学费的学校于是去到南京住了大半年考进了水师学堂不久分在管轮班我想那就上不了舱面了便走出另考进了矿路学堂在那里毕业被送往日本留学但我又变计改而学医学了两年又变计要弄文学了于是看些文学书一面翻译也作些论文设法在刊物上发表直到一九一○年我的母亲无法生活这才回国在杭州师范学校作助教次年在绍兴中学作监学一九一二年革命后被任为绍兴师范学校校长但绍兴革命军的首领是强盗出身我不满意他的行为他说要杀死我了我就到南京在教育部办事由此进北京做到社会教育司的第二科科长一九一八年文学革命运动起我始用鲁迅的笔名作小说登在《新青年》上以后就时时作些短篇小说和短评；一面也做北京大学师范大学女子师范大学的讲师因为做评论敌人就多起来北京大学教授陈源开始发表这鲁迅就是我由此弄到段祺瑞将我撤职并且还要逮捕我我只好离开北京到厦门大学做教授；约有半年和校长以及别的几个教授冲突了便到广州在中山大学做了教务长兼文科教授又约半年国民党北伐分明很顺利厦门的有些教授就也到广州来了不久就清党我一生从未见过有这么杀人的我就辞了职回到上海想以译作谋生但因为加入自由大同盟听说国民党在通缉我了我便躲起来此后又加入了左翼作家联盟民权同盟到今年我的一九二六年以后出版的译作几乎全被国民党所禁止我的工作除翻译及编辑的不算外创作的有短篇小说集二本散文诗一本回忆记一本论文集一本短评八本中国小说史略一本琐忆唐弢鲁迅先生有两句诗：横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛这是他自己的写照也是他作为一个伟大作家的全部人格的体现当我还不曾和他相识的时候时常听到有人议论他：鲁迅多疑有些人还绘声绘色说他如何世故如何脾气大爱骂人如何睚眦必报总之鲁迅是不容易接近的还是不去和他接近好中国有句成语叫做众口铄金积毁销骨一次一次的造谣毁谤也可以将真相埋没我于是相信了不敢去接近他不过也曾有过一个时期的确很想见见鲁迅先生一九三三年至一九三四年之间鲁迅先生经常在《申报》副刊《自由谈》上写稿攻击时弊为了避免反动派的检查他不断更换笔名我当时初学写作也在这个副刊上投稿偶而写些同类性质的文章我的名字在文艺界是陌生的由于产量不多《自由谈》以外又不常见那些看文章专靠嗅觉的人就疑神疑鬼妄加揣测起来以为这又是鲁迅的化名他们把我写的文章全都记在鲁迅先生的名下并且施展叭儿狗的伎俩指桑骂槐向鲁迅先生呜呜不已自己作的事情怎么能让别人去承担责任呢？我觉得十分内疚很想当面致个歉意但又害怕鲁迅先生会责备我颇有点惴惴不安正当想见而又不敢去见的时候由于一个偶然的机缘我却不期而遇地晤见了鲁迅先生互通姓名之后鲁迅先生接着说：唐先生写文章我替你在挨骂哩一切都在意料之中一切又都出于意料之外我立刻紧张起来暗地里想：这回可要挨他几下了心里一急嘴里越是结结巴巴鲁迅先生看出我的窘态连忙掉转话头亲切地问：你真个姓唐吗？真个姓唐我说哦哦他看定我似乎十分高兴我也姓过一回唐的说着就呵呵地笑了起来我先是一怔接着便明白过来了：这指的是他曾经使用唐俟这笔名他是的确姓过一回唐的于是我也笑了起来半晌疑云不很久以来在我心头积集起来的疑云一下子全都消尽散绝了从那一次和以后多次的交谈中鲁迅先生给我的印象始终是：平易近人他留着浓黑的胡须目光明亮满头是倔强得一簇簇直竖起来的头发仿佛处处在告白他对现实社会的不调和然而这并不妨碍他的平易近人能憎才能爱或者倒可以说恰恰是由于这一点反而更加显得他的平易近人了吧和许多伟大的人物一样平易近人正是鲁迅先生思想成熟的一个重要的标志对待青年对待在思想战线上一起作战的人鲁迅先生是亲切的热情的一直保持着平等待人的态度他和青年们谈话的时候不爱使用教训的口吻从来不说你应该这样、你不应该那样一类的话他以自己的行动以有趣的比喻和生动的故事作出形象的暗示让人体会到应该这样不应该那样！有些青年不懂得当时政治的腐败光在文章里夸耀中国地大物博；看得多了鲁迅先生叹息说：倘是狮子夸说怎样肥大是不妨事的如果是一口猪或一匹羊肥大倒不是好兆头有些青年一遇上夸夸其谈的学者立刻便被吓倒自惭浅薄；这种时候鲁迅先生便又鼓励他们说：一条小溪明澈见底即使浅吧但是却浅得澄清倘是烂泥塘谁知道它到底是深是浅呢？也许还是浅点好记得在闲谈中鲁迅先生还讲起一些他和青年交往的故事至于自己怎样尽心竭力克己为人却绝口不提他经常为青年们改稿作序介绍出书资助金钱甚至一些生活上琐碎的事情也乐于代劳有一次我从别处听来一点掌故据说在北京的时候有个并不太熟的青年靴子破了跑到鲁迅先生住着的绍兴县馆光着脚往床上一躺却让鲁迅先生提着靴子上街给他去找人修补他睡了一觉醒来还埋怨补得太慢劳他久等呢有这回事吗？我见面时问他呃有这回事鲁迅先生说这是为的什么呢？进化论嘛！鲁迅先生微笑着说我懂得你的意思你的舌头底下压着个结论：可怕的进化论思想我笑了笑没有承认也没有否认进化论牵制过我鲁迅先生接下去说但也有过帮助那个时候它使我相信进步相信未来要求变革和战斗这一点终归是好的人的思想很复杂要不然......你看现在不是还有猴子吗？嗯还有虫豸我懂得青年也会变猴子变虫豸这是后来的事情现在不再给人去补靴子了不过我还是要多做些事情只要我努力他们变猴子和虫豸的机会总可以少一些而且是应该少一些鲁迅先生沉默了眼睛望着远处如果把这段话看作是他对俯首甘为孺子牛的解释那么横眉冷对千夫指呢？鲁迅先生对待敌人对待变坏了的青年是决不宽恕也决不妥协的也许这就是有些人觉得他不易接近的缘故吧据我看来横眉冷对是鲁迅先生一生不懈地斗争的精神实质是他的思想立场的概括就战斗风格而言又自有其作为一个成熟了的思想战士的特点他的气度他的精神力量在面对任何问题的时候仿佛都有一种居高临下的优势：从容不迫游刃有余讽刺显示他进攻的威力而幽默又闪烁着反击的智慧对社会观察的深刻往往使他的批判独抒新见入木三分鲁迅先生的后期杂文几乎都是讽刺文学的典范他的谈话也往往表现了同样的风格日本占领东北以后国民党政权依赖美国宣传美国将出面主持公道结果还是被人家扔弃了当宣传正在大吹大擂地进行的时候鲁迅先生为我们讲了个故事他说：我们乡下有个阔佬许多人都想攀附他甚至以和他谈过话为荣一天一个要饭的奔走告人说是阔佬和他讲了话了许多人围住他追问究竟他说：'我站在门口阔佬出来啦他对我说：滚出去！'听讲故事的人莫不大笑起来还有一次国民党的一个地方官僚禁止男女同学男女同泳闹得满城风雨鲁迅先生幽默地说：同学同泳皮肉偶而相碰有碍男女大防不过禁止以后男女还是一同生活在天地中间一同呼吸着天地中间的空气空气从这个男人的鼻孔呼出来被那个女人的鼻孔吸进去又从那个女人的鼻孔呼出来被另一个男人的鼻孔吸进去淆乱乾坤实在比皮肉相碰还要坏要彻底划清界限不如再下一道命令规定男女老幼诸色人等一律戴上防毒面具既禁空气流通又防抛头露面这样每个人都是......喏！喏！我们已经笑不可抑了鲁迅先生却又站起身来模拟戴着防毒面具走路的样子这些谈话常常引起我好几天沉思好几次会心的微笑我想这固然是由于他采取了讽刺和幽默的形式更重要的还因为他揭开了矛盾把我们的思想引导到事物内蕴的深度暗示了他的非凡的观察力我又想起一件事情我的第一本书最初也是经鲁迅先生介绍给一家书店而后又由另一家拿去出版了的当时因为杂志上一篇《闲话皇帝》的文章触犯了日本天皇引出日本政府的抗议国民党政权请罪道歉慌做一团检查官更是手忙脚乱正在捧着饭碗发抖书店把我的原稿送去审查凡是涉及皇帝的地方不管是中国的还是外国的--从秦始皇到溥仪从凯撒大帝到路易十六统统都给打上红杠子删掉了好几处还写着莫名其妙的批语我一时气极带着发还的原稿去见鲁迅先生把这些地方指给他看哦皇帝免冠啦！鲁迅先生说您看还给我加批呢强不知以为知见骆驼就说马肿背我真不懂得他们为什么要讲这些昏话！骗子的行当鲁迅先生说总要干得像个骗子呀其实他们何尝不知道是骆驼不过自己吃了《神异经》里说的'讹兽'的肉从此非说谎不可这回又加上神经衰弱自然就满嘴昏话了鲁迅先生站起身在屋子里踱了几步转身扶住椅背立定了要是书店愿意的话他说我看倒可以连同批语一起印出去过去有钦定书现在来它一个官批集也给后一代看看我们曾经活在什么样的世界里还要让它'流芳'百世吗？这是官批本鲁迅