仁孝话题的演讲稿范文5篇

仁孝话题的演讲稿范文5篇分地位，不分你我，亲密无间，就是“仁”。仁是每个人天生的本性，就像老鼠爱大米一样，是生存的本能“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。以下是网友为大家分享的“仁孝话题的演讲稿范文5篇”，供大家参考学习。仁孝话题的演讲稿1尊敬的老师、亲爱的同学们：大家好!我是__，我演讲的题目是《感恩父母，孝心无价》。我们沐浴着爱的阳光长大，我们滋润着人间的真情成长，多少次带着幸福的感觉进入梦乡，多少回含着感动的泪花畅想未来。有一个词语最亲切，有一声呼唤最动听，有一个人最要感谢，有一个人最应感恩，它就是——“妈妈”。妈妈的皱纹深了，她把美丽的青春给了我，妈妈的手粗了，她把温暖的阳光给了我，妈妈的腰弯了，她把挺直的脊梁给了我，妈妈的眼花了，她把明亮的双眸给了我。面对妈妈深沉的感情，聆听妈妈殷切的心愿，我们应该学会感恩，应该学会感激。让我们过上幸福的生活，让我们没有忧虑地成长，是所有父母的心愿，如果说母爱是船，载着我们从少年走向成熟;那么父爱就是一片海，给了我们一个幸福的港湾。如果母亲的真情，点燃了我们心中的希望;那么父亲的厚爱，将是鼓起我们远航的风帆。拿什么来感谢你，我的父母!父母的爱说不完、道不尽，所有的恩情我们铭记于心。相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。父母走了，带着对我们深深的挂念。父母走了，遗留给我们永无偿还的心情。你就永远无以言孝。有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦;也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信;也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……但“孝”的天平上，它们等值。只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊!趁你父母健在的时候，尽一份你的孝心。我的演讲完毕，谢谢大家!仁孝话题的演讲稿2中华传统美德源远流长，载籍丰富，蕴蓄着无尽的宝藏，是我们走向现代化所凭借的精神支柱。仁，是各种道德的总纲，又是一切道德的根源。“君子所贵在德”，人的一生，加强道德建设，是有目的生活的第一需要。每个人都是自己道德的主体，为仁全靠自身的励志，克己修身地达到仁的高尚境界，让有限的生命获得一种永恒的美丽„„“爱人”，体现了一个人的仁德修养。做人，培养自己的道德情操，没有比具有爱人民的品德更高尚的;规范自己的日常行为，没有比坚持与民同乐更重大的。生活，常常因“爱人”而变得幸福多彩。人生的成功，总是实现于“天下为公，博施济众”的事业之中„„千百年来，忠与恕，作为一种美好的道德愿望，既是仁的思想原则，又是仁的行为方式。人与人之间最大的关怀是尊重，最美的情致是宽容，君子“度己则以绳，接人则用抴”，己立立人，己达达人，从而让生活因宽容而和谐，人生因和谐而美丽„„中华民族素以“贵和”著称，和谐的人生是仁德的圆满，“天地人和”是天底下最宝贵也是最美好的状态。亲仁善邻，，讲信修睦，始终是我们这个多民族大家庭的精神纽带;携手共进，协和万邦，必将让我们这个世界越来越充满欢乐和阳光„„慈爱子女，孝敬父母，是孝德的重要内容。孝作为千古传承的道德规范，其实也是一种爱心的传递。父母对于子女的慈爱，能在子女的心田播下爱的种子，这颗种子结出的丰硕果实，就是子女对于父母的孝敬，慈孝之德由此弘扬，成为爱民爱国的人类之爱„„家庭是社会的细胞，良好社会风气的形成，首先是从家庭开始的，“一家仁，一国兴仁;一家让，一国兴让”。而孝是齐家之宝，“父义、母慈、兄友、弟共、子孝，内平外成”，家庭成员的孝德修养，协调的道德关系，决定着家庭的和睦与幸福„„家庭，担负着哺育人类后代的历史使命。父母对子女的慈爱，不仅仅是养育，更加重要的是教育。孝德特别强调养子必教，爱子就应教之以义方，让孩子在爱国、理想、人格等道德教育中“习与智长，化与心成”，懂得如何尽孝，学会怎样做人„„“百善孝为先”，孝是最根本的修养。一个人立德立身，应以孝为本，砺志做到“德义可尊，作事可法，容止可观，进退可度”，并锐意追求一种孝的升华和孝的延伸，“入则致孝于亲，出则致节于国，”尽大孝而行大义，立大志而成大事„„仁孝话题的演讲稿3尊敬的老师们，亲爱的同学们：大家好!在中国，孝的观念源远流长，早在公元前11世纪，华夏先民就已经有了“孝”的观念。《诗经》中有“哀哀父母，生我劬劳。”的咏叹。《论语》中也有关于孝道的实录：“孟武伯问孝：‘父母惟其疾之忧。’”和“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。庄子也对孝进行了阐述：孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。可见，孝的观念在古时就早已被圣贤推崇至此了。中国的传统孝道文化用十二字来概括，即：敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终。孝道文化的核心是敬老养老。子女孝敬父母，爱护、照顾、赡养老人，是老人们颐养天年，享受天伦之乐，这种精神无论在过去、现在还是将来，都具有普遍的社会意义。辞官尽孝的包拯少年时便以孝而闻名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年中进士，先任大理寺评事，后出任建昌知县，因为父母年老，不能承受路上的颠簸，不愿随他到他乡去，包拯便马上辞去官职，回家照顾父母。保证的孝心受到官吏们的交口称颂。几年后，父母相继辞世，包拯才重新踏入仕途，这也是在乡亲们的苦苦劝说下去的。“父母在，不远游”，这是古代孝道的重要内容。包拯虽中进士，被授以官职而不去，就是这个原因。包拯对父母的孝敬也堪为今人的表率。除此之外，周文王也可佩做我们的道德先锋。周文王姓姬名昌，当他做世子时，每次去朝廷见他的父亲王季三次。在清晨鸡啼时，他就穿好了礼服，到父亲的寝门外问安。等宫里的小官回报安好以后，文王才面露喜色。正午和傍晚，又各去向父亲请安一次。有时，王季偶尔感觉身体不适，文王的脸上，就充满了忧愁的神情，连走路都走不稳。等王季复原了，他才高兴起来。并且告诉掌厨的人每顿要做一些新鲜的菜肴，变花样，再呈上。周朝国运的绵长，是历代所不能及的。姬姓之后，百世昌隆，都是文王的孝德所开启的。孝道的思想可以规范社会的行为，建立一些礼仪制度，调解人际关系，从而凝聚社会力量，达到天下一统，由乱达治。西蜀初年，司马氏刚得到天下时，就倡导以“孝”治国。清圣祖康熙帝和汉武帝也是以“仁孝”治天下，才推动自己千秋霸业的成功。中华民族文化之所以能够同化无数外来文化，五十六个民族聚成一个大家庭，大家能和睦相处，共建和谐中华，其中很重要的原因就在于孝道文化的感染性。中华民族文化之所以经久不衰，成为古代世界文明延续至今的的古文明，其根本原因也在于孝道文化。古语说：“树欲静而风不止，子欲养而其不待。”对父母之孝不要等其老，也不要只是表现在一年半载的那么几次的孝敬中。真正的孝，应该渗透在年年月月，时时刻刻。父母一生为儿女无私奉献，他们并非要求报答，而尽孝是儿女义不容辞的责任。孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。即使社会怎么变迁，我们都不能扭曲孝道的内涵。当“孝”在举国上下形成了一种社会风尚时，国家定然会安泰，社会定然会和谐。如今。我们正在倡导与构建和谐文化社会，那么，每个人都应该从“孝”做起，这不仅使人人应该做到的，也是人人能够做到的。仁孝话题的演讲稿4我们几乎都认为，只要成绩好，就是对父母的最大安慰。此话不假，但是，父母何尝不想在忙碌一天后，接过孩子的一杯热茶;或者在自我生日那天，在枕边发现一张孩子留的温馨字条;再或者为孩子削个苹果后，听到一声真诚的“多谢”……在中国近代历史上无论是伟人，名人他们都是尽守孝道，深怀孝心的。从伟大领袖毛主席的《祭母文》和朱德总司令的《母亲的回忆》到闻一多先生的《七子之歌》都无不证明了这一点。他们之所以成为伟人，名人，最基本的是他们首先具有孝心。只有具备起码的孝心;才可能有爱心，才可能有感恩之情。一个人具备了爱心和感恩之情，才可能有博大的胸怀;才可能有努力奋斗的动力。这样才有最起码的立身之本;成功之基。各位同学，当一个人具备了孝心也就有了职责心，他就会谨言慎行。《弟子规》中说：亲所好，力为具;亲所恶，谨为去。父母、老师所期望的，比如学业好、品行好、身体好，努力去做到，父母、老师不期望有坏习惯，尽快把它去掉，这就是尽孝;身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞。努力不使自我的身体受到伤害，不叫父母担忧;不干违法乱纪、伤风败俗的事，不使父母蒙羞，这就是尽孝;努力学习掌握一技之长，找到一份好工作，尽快自强自立，这就是尽孝，……在生活上，我从不挑食、不吃零食，家里有好吃的东西，我都要让父母先偿偿。穿着不注重品牌，只讲究整洁。记得有一次，我的?子破了一个洞，放学回家后，我自我学着妈妈的样貌把?子补好，妈妈看到我的举动感动得热泪盈眶，直夸我是一个勤俭节约的好孩子。“抽烟，喝酒，谈恋爱，上网吧……”这些成年人的行为出此刻了15岁的青少年身上。是社会的诱惑，还是自我的内心受到了影响?儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。如果一个人连基本的孝心都没有，连自我的父母都不爱，就不可能爱人、爱家、爱国，就不可能有一丝一毫的仁爱之心，这种人就会连狗都不如!这种人心中只会有自我，只会为自我而想;为自我而为。这样的人是没有立身之本的，一个连立身之本的潜力都没有的人，是不可能成器大事的。如果他想有所为，必然是唯利是图，损人利己，不择手段。即使是小有成就，偶有成功，那也是暂时的。最终必然失败，分文不名，以致成为人渣，被社会所唾弃。仁孝话题的演讲稿5尊敬的老师，亲爱的同学们：大家早上好!今天我演讲的题目是《常怀仁爱之心》。“仁爱”是中华民族的传统美德，更是世人代代相传的为人典范。孟子认为人生来就拥有一颗仁爱之心，做人需要保有不变的仁爱之心;孔子则认为“仁有三义，一曰仁者爱人;二曰克己复礼为仁;三曰君子之仁。”也就是说做一个仁者，要博爱他人，不论老幼贵贱，要尊敬师长，更要行君子之仁。“仁爱”的体现，主要在于同学们日常生活中的一举一动，一言一行!我们大家都学习过《小学生礼仪常规》。同学们，礼仪是“仁爱”精神的重要体现，是大家展现出来的一种思想情感。仁爱不仅仅是一种高尚的思想情感，仁爱是需要行动的。“人之初，性本善”，我相信，我们每个人都具有一颗仁爱之心，都是求上进的，重要的是把这种仁爱，这种上进心落实到具体的行为之上，这就要求大家，要爱自己，爱惜自己的身体，爱清洁，讲卫生，注意自己形象，不吵架、打架，不以大欺小，关心、帮助有困难的同学，尊敬家长、老师和长辈。爱学校，遵守纪律，努力学习。爱环境，爱护公物，保持整洁，不乱丢乱扔。也就是说，我们在自爱的同时，还要知道爱周围的人，用实际行动去爱我们的同学，爱我们的班集体，爱我们的学校荣誉。同学们，你爱自己吗?当你取得暂时的成功时，是否因此而沾沾自喜、自以为是?当遭遇偶尔的失利或者生活上的不顺时，是否不断埋怨自己、一味的强迫自己呢?……如果是，请你学会爱惜自己。因为，过于自负和过于自责的人都容易忽视他人的感受，既不利于自身成长，又会对他人造成伤害。有的人对自己要求很高，遇到挫折极易发怒，通过向身边人发脾气，摔打东西或是伤害自己来表示对自己的不满。其实，懂得爱惜自己的人，完全可以把“向身边人发脾气”变成向亲人或朋友倾诉，请他们帮助自己分析现在的过错，计划好未来。如果不想对别人说，也可以选择写日记，有很多的烦恼写出来，才发现原来是小事一桩。同学们，你爱身边人吗?我们在爱的包围中长大，但是，又有多少人能够真正体会到身边的爱?能做到“己所不欲，勿施于人”呢?大家不妨问问自己，可曾仔细看过父母为你洗衣做饭的双手，可曾认真瞧过老师不厌其烦回答你问题的脸，又可曾留意过同学因为你的感谢而生的微笑，又或者是因为你的鲁莽而产生的愤怒?我们不能以分数为借口，而忽视一个“人”的本分，欲成功必先成人。同学们，从身边一点一滴的小事做起，也能体现你的仁爱之心!爱护我们校园