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20*创造宣言一、情景导入生成问题请同学们说说什么是创造。再结合自己的亲身体会或别人的经历具体说说你对“创造”的理解。(学生纷纷回答)那么生活在上个世纪的一位伟大的教育家，又是怎样理解“创造”的呢？对于“创造”，他又有着怎样精妙的话语呢？今天，让我们带着这些问题走近陶行知和他的创作。二、自我研学生成新知步骤一知识梳理夯实基础1．文学常识(1)作者简介陶行知(1891—1946)，安徽歙县人，教育家。主要教育思想是“生活教育”，主要著作有《中国教育改造》《中国大众教育问题》等。(2)背景链接陶行知早年留学美国，归国后，他终身致力于中国教育的改造，探索中国人民教育的新路，教育思想和实践经验都十分丰富。他在实践中创立的以“生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论，是我国教育思想史上的一座丰碑，他是为世界所知晓的中国教育家。2．生难字词(1)字音彝．(yí)遁．(dùn)钝．(dùn)曾参．．(zēngshēn)懦．(nuò)玄奘．(zàng)创．造(chuàng)(2)词义【自暴自弃】自己甘心落后，不求上进。暴，糟蹋。【画龙点睛】比喻作文或说话时在关键地方加上精辟的语句，使内容更加生动传神。【走投无路】无路可走，无处投奔，比喻找不到解决问题的办法，形容处境极端困难。步骤二整体感知走进文本1．朗读指导(1)听录音朗读课文，注意正音。(2)轻声自由朗读课文，感知课文内容。2．熟读课文，归纳文章层次结构：文章如何划分层次？划分依据是什么？明确：全文可分为五个部分：第一部分(第1段)：总领全文。第二部分(第2～4段)：我们的人类最值得崇拜的是创造出值得自己崇拜的事物。第三部分(第5～11段)：作者驳斥了几种“不能创造”的错误观点，并得出结论。第四部分(第12～14段)：以“东山樵夫”的故事为喻，说明丧失创造力的可悲下场。第五部分(第15～16段)：总结全文。依据：根据每段开头的句子来划分以上层次。三、合作探究生成能力步骤三精读课文深入了解1．看完整篇文章后你的感觉是什么？明确：文中列举了大量的人、事和很多经典的句子。2．作者的观点和感情是怎样的？从文中找出能表明作者感情的句子，并说明它在文中的位置。明确：作者认为“创造是人类发展的强大推动力”，而且他认为“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”，即使我们“走两步退一步”，也应该“向着创造之路迈进”。它在文章的中间部分。3．第二部分涉及的人和事有哪些？教育的最大成功是什么？明确：宗教家创造出神来供自己崇拜；美术家(罗丹)一面造石像，一面崇拜自己的创造。教育的最大成功是：学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。步骤四深层探究局部突破1．“活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同毁，刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛。”课文中这句话里所用的几个比喻分别比喻什么？这句话怎么理解？明确：“刀法”比喻教育方法。“万像”比喻众多教育对象。“画龙点睛”比喻使众多教育对象成才。全句的意思是：教育方法不当，可能使众多受教育者被毁；教育方法得当，可以使众多受教育者成才。2．课文中第5～10段涉及的人和事有哪些？批评了哪五种“不能创造”的错误观点？作者得出的结论是什么？明确：“八大山人”朱耷挥毫画几笔便成为一幅名贵的杰作；法国企业家雷塞布竟能主持开挖苏伊士运河；粮水断绝、众叛亲离的哥伦布，却是欧洲人中最早发现美洲大陆的人，开辟了欧洲通向美洲的新航道……作者用这些例子来驳斥五个错误观点：(1)环境平凡；(2)生活单调；(3)年纪大小；(4)太无能了；(5)陷入绝境。结论：说明处处都需要创造，天天都有创造的机会，人人都可以创造。这种论证方法是驳论文章的写法。3．东山樵夫的故事是怎样的？(快速看这个故事，然后让学生复述)这个故事说明什么？这个人物还让你想到谁？明确：他将泰山的茅草连同树苗带回家里焚烧取火。以东山樵夫的故事为喻，说明丧失创造力的可悲下场。让我想起了相比之下富有创造精神的愚公。四、当堂演练达成目标步骤五总结课文拓展延伸1．总结课文陶行知用生动的事例证明了创造是人类发展的强大推动力。懒惰者、平庸者却不屑于创造，还为自己找出种种借口。先生用教育家的口吻告诫我们：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧。”2．拓展延伸从文中我们可以看到作者的感情是怎样的？明确：作者渴望创造，热切呼唤创造的感情。3．布置作业(1)完成课后相应的练习。(2)完成《名师测控》或《精英新课堂》本课练习。创造宣言五、课后反思查漏补缺通过这篇课文的教学，我认为本课主要是让学生品读鉴赏课文，分析文章的表达方式及语言方面的特点。引导学生从现实生活中寻找自信，感悟自信，从而在生活中扬起自信的风帆，驶向自己理想的彼岸。