[800字]红楼梦文学鉴赏（精选5篇）

[800字]红楼梦文学鉴赏（精选5篇）2023/X/XX红楼梦文学鉴赏800字【第一篇】看了红楼梦后，我的心久久不能平复。我看见了形形色色的女子，但其中只爱一个黛玉。两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。好一个娴静如水的颦颦。我最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情;无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，但是那里没有她能够依靠的亲人，没有她能够倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着“天尽头，何处有丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪。或许“红楼梦”，真的只是红楼的一场梦。红楼梦文学鉴赏800字【第二篇】侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?这黛玉低吟着的悲凉试句一向被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也暗示着《红楼梦》这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。记得很小的时候就开始读《红楼梦了，怀着一种压抑的情绪，小时候素来不爱读书，那印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对《红楼梦》的理解。宝玉的轻浮，黛玉的忧郁，宝钗的大方，刘姥姥的和善，凤姐的小家子气，其他人物各自的轻佻，刻薄，总之，这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史，当时，我是这么理解的。可再仔细品读之后，随着见解的丰富，这本书在我心中，不仅仅只意味着一个纯粹的俗气的故事，它开始有了更深远的寓意，那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨，也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念。宝玉曾说：女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前纯洁，而在婚后受泥土玷污，自然也浑浊了。宝玉为何有此感?这也不正暗示着曹雪芹对当时社会重用男才，而置女子不顾的现象觉得无比反感与愤愤不平么?黛玉为何生性郁郁寡欢，喜散却不喜聚?因为作者正是借这个凄惨美人儿所表达自我内心所受到的凌辱和对封建社会文人没有自由所以心中悲伤，忧郁的心境。而其他的像凤姐之类人物的刻薄尖酸也正是那个年代猥亵小人的真实写照。也有善良的主儿，如袭人，也如像前面所说到的尖酸小人，也有乐于助人，热心，善良的一面，这也正是作者心中的善良和祥和激发的片刻。然而，杯具的色彩仍笼罩着这个美丽切极具讽刺意味的故事，那荣宁二府的家破人亡与天各一方也证明了作者内心对社会的极度失望和那看破红尘的一分洒脱与伤感，令读者不觉为之一颤。虽说这本书字里行间显露路出的的社会的世态炎凉着实能令人如作者一般忍不住仰天长叹，然而其中也有美丽的，善良的一面，如大观园中的一家人一同饮酒对诗，一同喜接春联的热闹，开心，亦如宝玉应对黛玉时的那一份讨巧与能言善辩，一家人在一齐的温馨，也使读者在阅读时嘴角不禁泛起一丝浮萍。其实，这也正是民间人家风俗与良好教养与中华民族丰富文化的真实写照，然而越如此，结局变越显得沧桑凄凉，越觉得不舍，若不是如此，作者那犀利的语言和矛头也不会直指人们内心的最深处，如此伤感。读完《红楼梦，从那个压抑封建的社会阴影中逃脱出来，长吁了一口气，环顾四周，自我生活的环境至少能有让自我长吁一口气的空间，而当时的人们呢?身不由己，思想倍受禁锢，他们的情绪又是如何呢?所以，每当读完一遍《红楼梦》，那在读之前的紧张，压抑，似乎都烟消云散了，内心对苦难，艰苦的理解也多了一份深刻，对梦想的追逐也越发执着。我们也理当为了这而庆幸，我们生活在一个民主时代，在生活中，有艰苦，有困难，但那是人生历程中不可避免的，和环境，观念无关，但是，比起封建社会的人，我们至少有权利去战胜他，我们有潜力起战胜他，我们有资格去战胜他，这，难道不值得庆幸吗?靠在书架上的《红楼梦》，静静地散发着淡淡的清香，是喜，是忧，是聚，是散。它，孕育着狂热的内涵;它，传承着深刻的思想;它，透散着醉人的感伤《红楼梦》，一部含笑的杯具。《红楼梦》不只描述了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者;所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下务必追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的杯具感情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，质本洁来还洁去，在应对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人感情的杯具的时候，看到了造成杯具的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会融合，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她杯具的开始。《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头!何处有香丘?未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。一个世俗之人无法明白她的思绪，尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?应对落花，她想到自我死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。红楼梦文学鉴赏800字【第三篇】一、《红楼梦》名字是啥意思呢?“红楼梦”一词是取自书中警幻仙姑为贾宝玉开演十二支舞曲的名字，这组曲子就叫《红楼梦》，这十二支舞曲的填词，就有警示世人之意!红，指红尘世界，即人间世界;楼，有两个意思，一个是指世间人苦苦追求的功名利禄权力等外境，二是指人内心的种种高不可攀的欲望等内境;梦，指世人苦苦追求的这个内境和外境，都是无常变幻、因缘生灭，如梦幻泡影一般，终不可得!二、《红楼梦》的内容大意讲了什么?《红楼梦》全书剧情内容的脉络用意是：先创造出一个繁华盛景让人们执迷其中，把尘世间那些最诱惑人的场面该经历的全都经历个遍，然后再让繁华落尽，引导人们迷途知返，认识到万物无常本性、因缘生灭、终不可得，而生出离心，开悟见性，找到自己的本性初心，即佛性!也就是全书的中心论点，要说的就是佛法，讲的是佛理，意在劝天下人放下贪心欲念，不要再贪执世间的利益而不能自拔，应该尽早发心去修行，修什么呢?一是修好世间法，做好今生的事情，二是修好出世间法，准备好来生的事情，不同人要根据自己的因缘和能力去修。《红楼梦》里的亭台楼阁、衣物装扮、言谈举止等每一个细节都描写到极致，让人叹为观止，为啥要描写的这么细致呢?目的就是要让读者执迷其中，如果没有迷进去，那也就没法在后来引导人们迷途知返，看破这红尘世间的万物无常本性，生出离心。前面铺垫不好，那全书的中心论点主旨内涵就没法讲了。为啥《红楼梦》以男女情爱为依托展开剧情主线，是因为入佛道之门修出世间法最难断的就是淫欲心，即性欲和情欲，男人更难断性欲，女人更难断情欲，人的本心佛性最容易在淫欲心中迷失，而这恰恰是跳出三界永脱轮回的关键所在，佛法的《楞严经》有云：“淫心不除，尘不可出。”所以才要以这个主线展开剧情，以度化世人应该尽早断除淫欲心，这样才能更容易修出世间法，入佛道之门。即使是不入佛道之门，约束好自己的淫欲心也能避免很多灾祸，有助于修好世间法。《红楼梦》里为啥会有那么多美女死去?佛教断除淫欲心最有效的办法是作白骨想，剧中有一个情节：贾瑞(男)对王熙凤朝思暮想，意乱神迷大病不起，有一道士送其一面宝镜，只让他看反面(白骨)，说可以治愈其病，可是贾瑞不听非要看镜的正面，一看是美人王熙凤，遂沉迷其中不能自拔，以致精尽而亡一命呜呼。那么多美女死去用以警示世人，女人无论多美貌也终会化为白骨一堆，不值得为其意乱神迷!另外，也以那么多人的死去警醒世人，万物无常生灭，人的生命时间极其短暂(佛家管这叫暇满人身难得)，不要迷于五蕴六尘浪费时间，还是尽早生出离三界之心，入佛道之门，修出世间法，才是权宜之举!书中，贾宝玉丢失了脖子上的玉石，妙玉扶乩：“噫!来无迹，去无踪，青埂峰下倚古松。欲追寻，山万重，入我门来一笑逢。”这里说的“入我门来”指的就是佛道之门。三、《红楼梦》要揭示的核心主旨内涵有三方面，分别是对人间世界的三类人说的——1、对于悟性差的也没有出家念头的凡夫俗人，告诉你如何正确的做人做事，就是收敛自己的欲望，不要作恶，不要懒惰，修善因得善果，修恶因得恶果，改恶从善，积善修德，勤勉做事，这才是一个世间人追求世间福报的正确方法，也是根本道理。2、对于有出离心想出家的修行人，告诉你怎么正确修行。首先要对得起家人，贾宝玉出家的前提条件是他和弟弟贾兰同时考取了功名，贾宝玉又给薛宝钗留下一子，贾家后继有人，宗世可兴，然后贾宝玉才出了家。修行人切不可，完全不考虑自己的家人而出家。其次，修行人最容易被迷住和难以戒除的就是贪恋红尘之事，其中尤其是情欲和淫欲，妙玉就是这个没守住而修行失败，她作为出家人却经常贪恋与贾家的往来，放不下红尘事，还对贾宝玉有倾慕之心，这才招惹来祸端，害了自己的一世修行!3、对于那些悟性很好，有修行念头的人，那就要像贾宝玉那样，看破人间五蕴六尘，放下对内境和外境的执着，生出离心，彻见自己的本性初心，开悟见性，而能出家修行一门专心志求佛道，以期最后证得真如佛果功德圆满。而证悟了以后，作为修行人还要返回世间，行持大乘菩提心利益天下一切有情众生。(这一层意思出自第五回警幻仙姑之口“今后万万解释，改悟前情，留意于孔孟之间，委身于经济之道。”这是警幻仙子提醒贾宝玉的，也是作者提醒读者的，这与佛法的修行道理高度一致，故在此处有此一说。)曹雪芹创作《红楼梦》一书的用意就是，教化世人修身修心，切勿迷在人的贪念执心中无法自拔，世间一切功名利禄、人间情爱都不该过于执迷，要适可而止。贪念执心容易惹祸上身，令人烦恼不断，不得解脱。世人若能修身修心，迷途知返，人生还可以重头再来，未来可期!在此提醒读者，没有生出离三界之心，没有修佛道之念的人，用凡夫众生的限于世俗世界的眼光想彻底读懂《红楼梦》核心内涵，那是极难办到的，或者根本不可能!红楼梦文学鉴赏800字【第四篇】今年暑假我读了中国四大名著之一的《红楼梦》，我读完第一章就已经爱不释手了。它主要是以宝黛二人的感情杯具写的，它以生动的描述，写出了那时候大家族的悲欢离合。在这个故事中，我最喜爱的人物就是林黛玉了，正因我觉得她美丽、聪明，又很好学，还知书达理。但是，她的缺点就是太多愁善感。我最不喜爱的人物就是薛宝钗，正因她明知黛玉多愁善感，没有母亲，还在薛姨妈怀里撒娇，感觉好像是故意的。我不太喜爱《红楼梦》的结尾部分，正因太悲惨了。读了《红楼梦》，让我对中国历史产生了很大的兴趣。我还要学习《红楼梦》中人物的优点，从