[300字]实用做温暖的教育者读书心得 做温暖的教育者读书摘抄5篇

参考资料，不熬夜1/14[300字]实用做温暖的教育者读书心得做温暖的教育者读书摘抄5篇【预览】此例优秀文档“[300字]实用做温暖的教育者读书心得做温暖的教育者读书摘抄5篇”是由三一刀客网友为您分享整理的，供您参考学习之用，希望对您有所帮助，喜欢就下载支持吧！做温暖的教育者读书心得300字做温暖的教育者读书摘抄篇11、晨诵――与黎明共舞唤醒生命晨诵，在生命的黎明，你让儿童吟诵什么？前几十年儿童晨间机械地背诵课文的晨读，引发了极大多数人的反对，然后，读经运动，英语晨读等替代性课程便应运而生。新教育实验认为，晨诵的目的主要不在于记忆未来可能用到的知识，不是为了进行记忆力的强化训练，而在于丰富儿童当下的生命，在于通过晨诵，既养成一种与黎明共舞的生活方式，又能习诵、领略优美的母语，感受诗歌所传达的感恩、优美及音乐感。说得通俗一些，就是说，晨诵不是背诵而是朗诵，或者说是美诵。在朗诵的`时候去感受祖国语言的音乐美，节奏美，去领略诗歌中蕴含的美好情感，从而激发孩子的积极性、自信心，或者说得更单纯一点，就是带给孩子一个好心情，让孩子能满怀激参考资料，不熬夜2/14情地投入一天的学习。晨诵课的一个关键词就是“感染”，当我们要带给孩子一首诗的时候，首先要找到诗歌与自己生命体验最为接近的切入点，把诗歌编织在自己的生命中，让它成为自己的诗，这样的话或许你的普通话不是很过关，或许你的朗诵技巧也不是很高超，但是你朗诵出来的诗情一定是最真。然后带着这样的生命体验把这首诗读给孩子听，去感染孩子，进而再去帮助孩子寻找贴近他们生命的切入点，也就是与孩子当下的生命结合。所以，新教育实验开发的晨诵，是一个结合了古典诗词、儿歌与儿童诗、晨间诵诗的复合课程。词句优美、儿童在吟诵时可以感受与理解、传递人类美好的愿望与情愫，这是新教育晨诵的三个基本特点。在我们自己的教学中，我们可以利用我们的《经典读本》作为晨诵的素材。2、午读――阅读属于自己的童年书籍一本丰富的书，永远不可能把它读透，无法把任何问题都解决。午读最大的作用，是为孩子的精神世界提供丰富的智力背景。孩子读书的时候，很多主题会被他运用到自己的生活中去。当他在生活中遭遇这些问题的时候，他会想起这些经历，从而做出最为正确的决策。关于这一点我们不难做到，我们学校的每个班级都有一个图书角，我们可以好好利用。可以让每一位孩子捐一本书，中午课前时间让孩子们读读课外书。学生在读的过程中，把精彩的词句、段落摘抄在午读摘抄本上，之后反复琢磨、体味，为写作积累素材，达到了让经典走进学生参考资料，不熬夜3/14记忆，流淌到笔尖的效果，美丽的童书伴随着师生一路欢歌一路笑语，潜移默化地熏陶着孩子们的心灵，滋润着孩子们的童年，呵护孩子们在漫长的人生旅途中保持着纯真、快乐和勇气。3、暮省――编织有意义的生活暮省指的是学生随笔、日记，以及师生通过日记、书信等手段，相互编织有意义的生活。用日记记录成长，亲子之间、师生之间用词语相互激励、抚慰。一个学期下来部分孩子们的写作有了很大的变化，同时也拉进了我与学生之间的距离。早晨，天真纯洁的儿童诗，为同学们开启黎明的歌喉；中午，同学们畅游书海，采集书中甜蜜的花粉；傍晚，同学们通过日记、读书抄报、读书心得、读写绘、汇编诗集等等作品，反思一天的学习、生活，留下暮省的足迹。“晨诵―午读―暮省”，是一种新的学校教育方式，也是一种儿童新的生活方式。这种新的生活方式强调的是一种师生交往的生活，一种共读、共写、共同生活的新生活方式。在这种方式下，师生关系改变了，老师学会了鼓励欣赏，学会了关注发现，学会了做教育。孩子们在这种新的生活方式中，找到了自信，找到了快乐，得到了改变。作为一种新方式，我们在以后的教学中要试着去运用，并不断在运用中得到新发现。总之，通过晨诵、午读、暮省，我们要努力为孩子开辟一条让生命更为丰富、更为精彩的道路；我们要努力播撒阅读的种子，唤醒每个孩子心灵中的美好与神奇；我们要努力去做这参考资料，不熬夜4/14件让世界更美丽的事。当然这条路上将布满荆棘，可我有信心带领孩子们走上另一条享受的读书之路。做温暖的教育者读书心得300字做温暖的教育者读书摘抄篇2题目中“温暖”的字眼吸引了我，因为这是我想做的，我想温暖我的那一群小伙伴!读完《做温暖的教育》这本书，我的心里有了很大的震撼，让我感受到了很多，以前所没思考过的东西。这本书不是长篇大论的大道理，而是以一个个实际例子来叙说来书写的，上面出示了很多的学生和家长的留言与来信，以及陶老师自己的回信和诗句等等，用这些来向读者们叙说这教育该如何做。这样的书让我们看起来极容易懂又很容易接受，也许这也是一种温暖吧，是作者与读者之间的一种温暖。在书的楔子部分，有这几个大大的黑体字——享、想、研、养、换、用、化、创、悟、静、赏、度，这几个字概括了整本书的内容。而让我感触最深的是“享”字，书中写道“幸福是一种感觉，感觉是会传递的!”书上例举了陶老师与她的学生以及学生家长的留言来往，这些留言里，即使在这严寒的冬季里，也能让我感觉到暖暖的气息。在学生留言中的称呼写的是“陶妈妈”，她们亲切的话语，真的就像母子间的对话。我想这就是温暖教育的结果吧，参考资料，不熬夜5/14陶老师像他的学生传递了温暖，让学生们感受到了温暖带来的幸福感觉，而学生们的这种幸福感也返回到了陶老师身上，这就是幸福的传递吧。我想，在我的教学生涯中，有没有注意过这方面呢，我从工作中感受过幸福吗。这一章有一句话也写得非常的好，那就是“自己暖和，别人感到温暖，这才是教育。”我该如何做个温暖的教师呢?面对小孩子，首先需要一颗爱心，我想这应该是每一个教师所必要的吧。如果没有一颗爱心即使你的学识在渊博，学历再高也永远做不了一个好老师。做一个温暖的教师应该懂得让课堂具有趣味性。因为孩子们还不太了解知识对于他们的重要性，只有孩子们觉得有趣了，他们喜欢了，才会乐于参与到活动中去。而他们只有在活动中玩的开心、学的快乐，才会慢慢的感受到温暖。而我认为要做温暖的教师，最重要的应该时时注意自己的言行举止，多微笑、说话柔和、多于孩子沟通。即使孩子现在有很多还不懂，但只要你对他露出一个微笑，他就会很开心;只要你用柔和的话语和他们说话，她们就会更靠近你。这本书不是我看的第一本关于教育类的书，也不会是最后一本。但这本书里所讲述的，对我的心灵对我的工作产生的影响是不可磨灭的。我希望我的孩子们能对我敞开心灵之门，我希望我能成为一名温暖的教师，让温暖传递的幸福充满每个孩子的童年。参考资料，不熬夜6/14做温暖的教育者读书心得300字做温暖的教育者读书摘抄篇3假期里，认真阅读着陈震先生的《做温暖的教育者》，全书近二十七万余字，文章一百五13篇，从教育到教师再到教学，让我们深深感动的是先生对教育和教学的执着和热爱。安静地进入，让作者带着你轻松游弋在各种教育观念间，寻觅着教育中的清风明月，陈震老师《做温暖的教育者》一书将带我们实现一个温暖教育的梦。书中文章大多短小精炼，无赘言赘语，给人很强的阅读愉悦感。书中话题涉及丰富，让我们深深感受到一位普通教师为师、为学、为人的自在寻觅过程。面对现实的琐碎与繁杂，陈震老师始终以教育者的智慧关照教育现实，展现了一位教育工作者的工作与生活姿态。作为一名教育工作者――――要寻求有境界的工作姿态。书中对教育工作者的工作姿态提出了很多建议，如：教师的基本要求是努力创设宽松的和谐环境，调节形成宽容的内部心境，坚持宽厚关爱的沟通心态等等，这些都是需要教师不断寻求的!对于教育者的工作姿态陈震老师认为有境界为上，即：第一境，“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”第二境，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”第三境，“众里寻他参考资料，不熬夜7/14千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。有境界的教育自成格调，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并无优劣。教知识，教方法，教心态可以成为教育的三种境界，对于成长中的人来说，知识，方法，心态都是重要的，境界由低到高，低层次是知识获得，高层次是心态培育，只要能够有效整合，就能促进终生的和谐发展。作为一名教育工作者――――要寻求有品质的生活姿态。有品质的生活姿态是内涵多元的，阅读是良好的通道。读书可以愉悦身心、提升自己。读书让生活更有品位，读书使人内心更加宁静，读书使职业更有智慧。“在浮躁与功利充斥当今社会每个角落的时候，人们首先想到的是物质的富有与占有。”“教师的有品质的生活方式就不仅仅是一个个人抉择的私密问题，而是关乎他人的共域论题。”阅读则成了实现品质生活的核心。“阅读是我们美化心灵、愉悦身心、提升自己、影响他人，进而促进社会和谐的重要途径。”“阅读是我们坚守精神家园。”“养鱼贵在养水，养花贵在养土，教育贵在温暖人心”，静静地合上书，让音乐继续，心中默默地祈盼，让我怀揣对教育的真心和爱心也在阅读、反思和实践中学做一个温暖的教育者。做温暖的教育者读书心得300字做温暖的教育者读书摘抄篇参考资料，不熬夜8/144《陶行知教育名著》心得学习《教育学》，就明白我国有个大教育家叫陶行知的。但那时对陶行知的教育思想连一知半解都说不上。这学期，我认认真真地读了《陶行知教育名著》，真正认识了我国的大教育家----陶行知先生。读罢《陶行知教育学》，掩卷沉思，顿觉获益匪浅。“没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。在书中先生指责此刻的学校“论起名字来，居然是学校；讲起实在来，却又像教校。这都是因为重教太过，所以不知不觉地就将教和学分离了。”先生提出：“然而教学两者，实在是不能分离的，实在是应当合一的。”此刻的新课程思想，不正是从重教到重学的思想吗？“传统”的教学，主要是看老师教得如何，而忽视了学生学得如何。或者误解为只要老师教得好，学生就必然学得好。评价一堂课，也主要是看老师讲得如何精彩，即使看学生，也只是看学生是否与老师的讲配合得好。陶公早在多年前，就深刻地提出了“老师的职责在于教学生学，教的法子参考资料，不熬夜9/14务必根据学的法子”。这才是我们教育的真传统！此刻的新课改，其实就是回归传统，回归教育的真传统。这不由得使我想起这么些年来，教育上不断提出新思维、新口号、新观念，不断地在搞着仿佛是在打破“传统”的改革。一会儿素质教育，一会儿新课程，一会儿创造性学习，一会儿探究性学习，把我们的一线教师弄得晕头转向了，无所适从了。我们何不少提那么多口号，少抛那么多新理论新观念，静下心来，真正回归传统，从孔子学起，从陶先生学起，从苏霍姆林斯基学起。这天的新思想，新口号，新观念，都从他们那里找得出来。传统，有优秀与糟粕之分。优秀的传统，是经得起时间考验的真理，是须我们永远继承的。不但要继承，还要在传统的基础上，随着时代的变迁、事物的发展变化而不断将其发扬、拓展、光大。比如孔子的“因材施教、有教无类、温故知新”，比如陶公的“教学做合一、生活教育”等等。至于传统中之糟粕，或称之为习惯势力、传统势力，才是改革的目标。我们的改革，不仅仅是教育改革，乃至于社会改革的很多方面，都喜欢摧毁一切，然后重来。结果糟粕未除，而优秀传统却荡然而失。陶行知先生谈到：“学校里的先生叫做教员，他所做的整体为教书，他所用的法子为教法，好像先生是专门教学些书本知识的人。他似乎除了教书以外，便没有别的本领，除书以外，就没有别的事教。而在这种学校里的学生除了受教之外，也没参考资料，不熬夜10/14有别的功课。”这就是我前面提到的传统中的糟粕，也就是习惯势力。习惯势力虽然恶劣，阻人进步、碍事发展，但它真是强大得很，难以根除。你看陶公所讲之现象，以前是这样，多年后的这天，仍然是这样：学校里的一些先生，我们叫他们教书匠，他在学校里所做之事，就是教书。他全然不管学生怎样学，他只管自己怎样教，我怎样教，你学生就怎样学。除了教那本教材上的东西之外，便没有其它可教，学生便没有了其它可学的资料。先生们不准学生看课外书，不给学生动手实践的机