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爱莲说人教版八年级语文课件汇报人：子沐创意素材主目录课前导读字词学习课文赏析课后练习第一章课前导读课前导读宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。著《周元公集》课前导读《爱莲说》是通过咏物来说明道理的。作者通过对莲花的歌咏，说明爱莲的道理，借以表现自己的人格和操守。第二章字词学习字词学习水陆草木之花，可爱者甚蕃fán。晋jìn陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予yú独爱莲之出淤yū泥而不染rǎn，濯zhuó清涟lián而不妖，中通外直，不蔓màn不枝，香远益清qīng，亭tíng亭净jìng植zhí，可远观而不可亵xiè玩焉。予yú谓菊，花之隐逸yì者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫yī！菊之爱，陶后鲜xiǎn有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜yí乎众矣！爱莲说周敦dūn颐yí注音第三章课文赏析课文赏析水陆草木之花，可爱者甚蕃fán。之，助词，的；者，的；甚，很；蕃fán，多（有关资料上通“繁”）；水上、地上各种草木的花，可爱的很多。课文赏析晋jìn陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。独，唯独；爱，喜爱，喜欢；自，自从；甚，很。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。课文赏析予yú独爱莲之出淤yū泥而不染rǎn，濯zhuó清涟lián而不妖，予，我；之，用在主谓之间，取消句子的独立性；而，表转折关系的连词，却，但是；淤泥，河沟或池塘里积存的污泥；染，沾染（污秽）；濯，洗涤；清涟，水清而有微波，这里指清水；妖，美丽而不端庄；我则惟独喜爱莲花，（它）从淤泥里长出来却不受污染，在清水里洗涤过却不显得妖艳；课文赏析中通外直，不蔓wàn不枝，中，里面，指茎内；通，贯通；外，外面；直，笔直；不蔓不枝，不生枝蔓，不长枝节；蔓，生藤蔓（名作动）；枝，长丫枝（名作动）；（它的茎）内空外直，不生枝蔓，不长枝节，课文赏析香远益清qīng，亭tíng亭净jìng植zhí，香，香气；远，散播得远（形作动）；益，更加；清，清幽；亭亭，耸立的样子；植，立；净，洁净；亭亭净植，笔直地洁净地立在那里。香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，课文赏析可远观而不可亵xiè玩焉。而，表转折关系的连词，但是，却；亵，亲近而不庄重；亵玩，玩弄；焉，助词；（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。课文赏析予yú谓菊，花之隐逸yì者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。予，我；谓，认为；之，助词，的；隐逸，指隐居的人，隐士。者也，表判断语气；牡丹，花之富贵者也，牡丹是花中富贵的（花）。因为牡丹看起来十分浓艳，所以这样说。君子，指品德高尚的人。我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。课文赏析噫yì！菊之爱，陶后鲜xiǎn有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜yí乎众矣！噫，叹词，相当于“唉”；之，宾语前置的标志（倒装句的标志，前文学过“何陋之有？”）菊之爱，对于菊花的喜爱；鲜，少，很少；闻，听说；同，与……相同；予，我；者，的同予者何人：像我一样的还有什么人呢？宜，应当；众，多；宜乎众矣：人应该是很多了。唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了!课文赏析2.用波浪线划出描写莲花生长环境的句子。3.哪些句子是从体态、香气方面来写的？4.文中哪些语句表现了莲花的风度？1.请找出课文中直接描写莲花的句子.(在课文中用“——”划出来)思考课文赏析莲生长环境体态、香气风度出淤泥而不染濯清涟而不妖中通外直,不蔓不枝香远益清亭亭净植可远观而不可亵玩焉课文赏析比较文中八个“之”字的用法水陆草木之花菊，花之隐逸者也牡丹，花之富贵者也莲，花之君子者也予独爱莲之出淤泥而不染菊之爱，陶后鲜有闻莲之爱，同予者何人牡丹之爱，宜乎众矣课文赏析1、重点段落的理解作者说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”既然各种各样的花都很可爱，为什么作者独独只喜爱莲花呢？从课文中找出作者喜爱莲花的原因。－－予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。课文赏析这段话中的七个短句分别描述了莲花的哪一方面的特点呢？•1、“淤泥”和“清涟”写出了莲花的生长环境；•2、“中通外直，不蔓不枝”写出了莲花的体态；•3、“香远益清”写出了莲花的香味；•4、“亭亭净植”写出了莲花的整个形体姿态；•5、“可远观而不可亵玩焉”写出了莲花的清高风度；第四章课后作业课后作业反复品味文章的寓意，研讨下列问题。1．《陋室铭》结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？试联系全文内容作具体分析。全文分三层：开头运用类比立论，以“斯是陋室，惟吾德馨”概括全文主旨。类比即指山“有仙则名”、水“有龙则灵”──这是当时人们公认的道理。仙之于山、龙之于水既如此，则人之于室亦当如此，是以室虽陋而有德者居之，则不陋矣。如此立论，颇有一锤定音之势。其次说到“陋室”，先以“苔痕”二句写“陋室”环境之清幽宁静，以“谈笑”四句写室内生活情趣之高雅；再由此反跌出“无丝竹”二句，使室主人超尘绝俗的胸襟更洞若观火。最后，奇峰突起，连举三位古人来证明“陋室”不陋。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，这是例证，联系上文还看见出作者有自况之意；再引孔子的话作结，更具有雄辩的力量。按：孔子的原话是“君子居之，何陋之有”。作者省略了上句而只引下句，是因为上句的意思已经包含在“南阳”二句之中。这样来引述既巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句，又显得含蓄无穷，发人深思。下课啦人教版八年级语文课件