学习毛泽东思想的感悟3篇

1/17学习毛泽东思想的感悟3篇【参阅】此篇优质文档“学习毛泽东思想的感悟3篇”由网友为您精心整理分享，供您参考阅读之用，希望对您有所帮助，喜欢就下载分享吧!学习毛泽东思想的感悟1毛泽东思想博大精深，“古为今用，洋为中用”是其中一个杰出之处，它不仅本身是社会主义文化的重要因子，而且是社会主义文化发展繁荣的重要指导方针，也是“三个倡导”基础上培育社会主义核心价值观的一个重要原则。在毛泽东同志诞辰120周年之际，深刻认识毛泽东“古为今用，洋为中用”思想的现实意义，准确把握其对凝练与培育社会主义核心价值观的重要作用，进一步探讨核心价值观的大众化，具有极其重要的时代价值。“古为今用，洋为中用”是毛泽东思想的一个杰出之处“古为今用”指弘扬古代的精粹，为今天所用;“洋为中用”指批判地吸收外国文化中一切有益的东西，为我所用。在1942年5月召开的延安文艺座谈会上，毛泽东从文化的“源”和“流”的角度阐明了“古为今用，洋为中用”的思想。1964年9月1日，中央音乐学院音乐学系学生陈莲给毛泽东写了一封信，反映该院教学和演出中存在的一些问题。毛泽东作了批示，肯定此信，指示解决她所提出的问题。就在这个批示中，2/17毛泽东提出“古为今用，洋为中用”的文艺方针，这标志着毛泽东“古为今用，洋为中用”思想的形成。就“古为今用”来说。毛泽东认为，对古代流传下来的传统文化不能采取“拿来主义”的态度，而应该批判地继承，“学习我们的历史遗产，要用马克思主义的方法给以批判的总结”，为此，他提出了对中国古代文化进行清理的任务。他认为，“清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件”。毛泽东指出：中国有些人“崇拜旧的过时的思想，这些思想对于我们今天的中国不仅不适用而且有害。这样的东西必须抛弃”。我们必须尊重历史，“但是这种尊重，是给历史以一定的科学的地位，是尊重历史的辩证法的发展，而不是颂古非今，不是赞扬任何封建的毒素。对于人民群众和青年学生，主要地不是要引导他们向后看，而是要引导他们向前看”。就“洋为中用”来说。毛泽东认为，文化发展应该“海纳百川”，面向世界，积极学习和汲取世界各国文化的优秀成分为我所用。他指出：“要多多吸收外国的新鲜东西，不但要吸收他们的进步道理，而且要吸收他们的新鲜用语。”针对中西文化的差异，毛泽东指出：“我们的方针是，一切民族、一切国家的长处都要学，政治、经济、科学、技术、文学、艺术的一切真正好的东西都要学。”当然，我们学习外国文化不能简单奉行“拿来主义”，而是必须坚持马克思主义的唯物辩证法。毛泽东指出：“对于外国文化，排外主义的方针是错误的，应3/17当尽量吸收进步的外国文化，以为发展中国新文化的借鉴;盲目搬用的方针也是错误的，应当以中国人民的实际需要为基础，批判地吸收外国文化。”总之，毛泽东“古为今用，洋为中用”思想，不仅内在地要求继承传统文化，学习借鉴国外文化，而且要求对中国传统文化的继承和对外国文化的学习借鉴必须结合起来，既要汲取积极合理成分，也要摒弃和抵制消极落后的因素。这是毛泽东“古为今用，洋为中用”思想的重要内涵和重要指向，也是毛泽东文化思想的杰出之处。“古为今用，洋为中用”是社会主义文化发展繁荣的重要指导方针毛泽东“古为今用，洋为中用”思想之所以应该而且必须成为社会主义文化发展繁荣的重要指导方针，原因在于：一方面，任何文化的发展都离不开自身的历史和现实基础，中国建设社会主义文化必须坚持“古为今用”的原则，对传统文化的积极成分予以发掘，并推陈出新，从而奠定社会主义文化发展的坚实基础。人类社会的进步体现在，每一代人都是以前一代人所取得的成就为基础不断发展的，而文化在其中的地位和作用非常重要。在当代中国，发展社会主义文化，其重要任务之一就是要立足于改革开放的实践，继承民族文化的优秀传统，进行文化创新，从而不断增强中国特色社会主义文化的吸引力和感染力。另一方面，社会主义文化必须博采众长，才能充满生机活4/17力，增强竞争力。毛泽东主张尊重、学习、接受外国文化，其实质是要“洋为中用”，为新中国服务。从文化自身发展的规律和现实要求来看，我们建设和发展社会主义先进文化，必须坚持和发扬毛泽东的“古为今用，洋为中用”的思想，以其作为我们应遵循的原则。党的十七届六中全会通过的《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》明确提出，“要全面认识祖国传统文化，取其精华、去其糟粕，古为今用、推陈出新，坚持保护利用、普及弘扬并重，加强对优秀传统文化思想价值的挖掘和阐发，维护民族文化基本元素，使优秀传统文化成为新时代鼓舞人民前进的精神力量”，要“坚持以我为主、为我所用，学习借鉴一切有利于加强我国社会主义文化建设的有益经验、一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果、一切有利于发展我国文化事业和文化产业的经营管理理念和机制。”这充分说明“古为今用，洋为中用”思想仍然是当前我们发展繁荣中国特色社会主义文化的重要指导方针。“古为今用，洋为中用”是“三个倡导”基础上培育核心价值观的一个重要原则党的十八大报告强调指出：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”这“三个倡导”为进一步培育社会主义核心价值观指明了方向，而“三个倡导”的内容本身体现了“古为今用，洋为中用”的思想，这是显而5/17易见的。从形式上看，这些内容总体上体现了传统文化价值内核的延续和西方文化价值精髓的吸收。当然，这种延续和吸收不是简单地延续吸收，而是一种基于社会主义本质要求和现实需要的批判继承的遴选吸收，是一个加工、提炼和转化的过程。核心价值观在一个社会的价值观念体系中处于主导地位，体现着价值观念体系的基本价值倾向，统率着其他处于从属地位的价值观念，是一种社会制度普遍遵循的基本原则，是一种文化区别于另一种文化的基本价值观念。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核和精髓。培育、凝练和践行社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系建设的基础性工程，也是繁荣发展社会主义先进文化的重要任务。立足当前，着眼长远和未来，凝练和培育社会主义核心价值观必须从中国特色社会主义发展实际出发，批判吸收传统文化的积极成分，以开放的眼光和宽阔的视野汲取人类文明的积极成果。只有这样凝练出来的核心价值观才能体现社会主义的根本性质和价值追求，才能体现时代特点并反映人民群众的根本价值诉求。从本质上说，这样做的过程就是毛泽东“古为今用，洋为中用”思想，在“三个倡导”基础上进一步凝练社会主义核心价值观的过程。因此，“古为今用，洋为中用”思想是在“三个倡导”基础上培育核心价值观的一个极其重要的原则。学习毛泽东思想的感悟26/17《习近平谈治国理政》第四卷全面呈现了习近平总书记领导党和人民应变局、开新局的伟大实践和最新成就，是全面系统反映习近平新时代中国特色社会主义思想开辟新境界、实现新飞跃的权威著作。学深悟透《习近平谈治国理政》第四卷，对于推动广大党员干部和群众深入学习领会和全面贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，不断增进对过去中国共产党带领人民为什么能够成功和未来怎样才能继续成功的认识，进而加深对中国之路、中国之治和中国之理的理解，具有重大的现实意义和深远的历史意义。深刻把握习近平新时代中国特色社会主义思想实现了马克思主义中国化新的飞跃的精髓要义。党的历史，就是一部不断推进马克思主义中国化的历史，就是一部不断推进理论创新、进行理论创造的历史。《习近平谈治国理政》第四卷中强调：“中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是因为马克思主义行。马克思主义之所以行，就在于党不断推进马克思主义中国化时代化并用以指导实践。”党的十八大以来，以习近平同志为主要代表的中国共产党人，坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，坚持毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，深刻总结并充分运用党成立以来的历史经验，从新时代新的实际出发，提出了一系列原创性的治国理政新理念新思想新战略，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想，为丰富和发展马克思主义作出了重大贡献。党的十九届六中全7/17会通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》(以下简称《决议》)，将习近平新时代中国特色社会主义思想的核心内容系统概括为“十个明确”，并且指出：“习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华，实现了马克思主义中国化新的飞跃。”《习近平谈治国理政》第四卷，立足“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局，依据习近平新时代中国特色社会主义思想的理论框架，全面系统地揭示了“十个明确”科学内涵，深化了对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，科学阐释了中国式现代化道路、人类文明新形态等重要问题，进一步科学回答了中国之问、世界之问、人民之问、时代之问。深刻把握直面风险挑战、进行伟大斗争的鲜明品格。当今世界正经历着百年未有之大变局，新冠肺炎疫情仍未结束，世界经济政治动荡不安，外部环境更趋复杂严峻，不稳定不确定性因素明显增多，风险挑战世所罕见、史所罕见。我国经济也面临周期性因素和结构性因素叠加、短期问题和长期问题交织、外部冲击和新冠肺炎疫情冲击等多重困难。所以，当前和今后一个时期，我国发展进入各种风险挑战不断积累甚至集中显露的时期。这就告诉我们，中华民族伟大复兴绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的，越是接近这一目标，越充满矛盾困难乃至惊涛骇浪。《习近平谈治国理政》第四卷指出：“敢于斗争是我们党的鲜明品格。我们党依靠斗争走到今天，也必然要依8/17靠斗争赢得未来。”要开启全面建设社会主义现代化国家新征程，立足新发展阶段、贯彻新发展理念、构建新发展格局，推动高质量发展，就要做好防范化解一系列风险挑战的准备。党员干部只有增强忧患意识，加强斗争历练，提高斗争本领，实干苦干，攻坚克难，把国内国际两个大局、疫情防控和经济社会发展、发展和安全统筹起来，勇于直面矛盾，敢于挺身而出，善于解决问题，才能在有效应对和抵御各种风险挑战，克服和解决各种阻力矛盾中冲锋在前、经历风雨、增长才干、建功立业。深刻把握构建人类命运共同体、共建美好世界的宏伟愿景。世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。历史已经并将继续证明，世界上每一个国家和民族的前途命运都是紧密联系在一起的，应该携起手来，同心同向，风雨同舟，努力把我们共同生活的地球建成一个和睦和谐的大家庭，把世界各国人民对美好生活的向往变成现实。当今，国际风云变幻，世界多极化、经济全球化处于深刻变化之中，各国的联系更加紧密，依存程度空前加深，认清世界发展的大势，紧跟世界发展的潮流，对我们显得尤为重要。《习近平谈治国理政》第四卷中指出：“人类是一个整体，地球是一个家园。面对共同挑战，任何人任何国家都无法独善其身，人类只有和衷共济、和合共生这一条出路。”随着中国的快速发展，国际上有些人抛出了所谓的“中国威胁论”，担心中国会走“国强必霸”的路子，认为中国发展起来了必然是一种“威胁”。要让世界了解中国、理解中国，9/17就必须提出让人信服的外交新理念。构建人类命运共同体理念，摒弃了零和博弈和赢者通吃、你输我赢的旧思路，把中国人民的梦想和世界各国人民的梦想联通起来，目的就是要让世界各国更好地了解日益走近世界舞台中央的中国。构建人类命运共同体，实质就是要建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界，科学回答了“建设一个什么样的世界、如何建设这个世界”的问题，深化了对如何定位我们与世界的关系，怎样才能跟上时代步伐问题的认识。因此，构建人类命运共同体、共建美好世界是实现中华民族伟大复兴中国梦的必然要求，是坚持和发展中国特色社会主义的应有之义。深刻把握以伟大自我革命引领伟大社会革命的政治定力。勇于自我革命是中国共产党区别于其他政党的显著标志。“胜人者有力，自胜者强。”党的先进性不是天生的，是在不断自我革命中淬炼而成的。《习近平谈治国理政》第四卷中