搜索
《行路难（其一）》李白李白，字太白，号青莲居士，盛唐诗人，有“诗仙”之称。李白是继屈原之后我国最伟大的浪漫主义诗人。其诗想象丰富，夸张奇特，形成了飘逸、奔放、雄奇、壮丽的风格。有《李太白集》。走近作者【称号】“诗仙”【评价】“中国古代杰出的浪漫主义诗人，其诗风豪放、清新、飘逸。”【名句】“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”“天生我材必有用，千金散尽还复来”“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。李白行路难1、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱理解：“斗十千”的美酒和“直万钱”的佳肴，夸张的笔法写出朋友出于对李白的深厚情谊：在其被弃置之际，不惜金钱，设盛宴为之饯行。翻译：金杯中的美酒一斗值钱十千，玉盘里名贵的菜肴价值万钱。2.停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。理解：“停、投、拔、顾”四个反常的动作贴切地写出了诗人在京城受挫后苦闷抑郁的心情。此处化用了鲍照的名句“对案不能食,拔剑击柱长叹息。”翻译：停下酒怀，丢下筷子，烦闷得吃不下饭，抽出宝剑，举目四望，内心一片茫然。3、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山理解：*比喻的修辞。*以“冰塞川”“雪满山”来比喻人生道路的艰难和仕途的阻塞。*写出了诗人因受到重重阻碍而无法实现远大理想的惆怅与悲慨之情。翻译：想渡黄河，河川被冰块塞满，要登太行，大雪却覆盖满山。4．闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边理解：用两则典故借着历史人物忽受重用的事实，暗示古人能有的机遇，自己也不见得没有，表达了自己对重回朝廷仍抱有希望。翻译：闲来无事，（就学那吕尚）在清溪上钓鱼消遣，忽然间，又梦见自己像伊尹那样坐船遨游到太阳旁边。5、行路难，行路难，多歧路，今安在？翻译：行路难啊！行路难！那么多的岔路，我如今身在何处？理解：当诗人的思绪再次回到现实中的时候，仍感到迷惘与艰难。想到未来，只觉得前路崎岖，歧路甚多，真不知该选择怎样的人生之路。写出诗人进退失据、极度苦闷的心情。此时诗句突然由七言转为三言，一语重出，反复咏叹，节奏急切。6、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。理解：长风破浪，比喻实现政治理想。用典：《宋书》记载：宗悫少时，叔父炳问其志。悫曰：“愿乘长风破万里浪。”表现了诗人远大的抱负和自信，体现出勇往直前、积极乐观的精神。现在常用这两句诗自勉或鼓励他人执著追求理想。翻译：我坚信乘风破浪的机会总有一天会到来，那时，我就会高挂船帆，渡过苍茫的大海。这首诗以“行路难”比喻世道险阻，抒写了诗人在政治道路上遭遇艰难时，产生的不可抑制的激愤情绪；又以“长风破浪”比喻实现政治理想，诗人仍盼着总有一天会施展自己的抱负，表现出对理想的不屈追求，充满了坚定自信、勇往直前、积极乐观的精神。《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡作者简介刘禹锡（772-842），字梦得，洛阳（今河南省洛阳）人，自称为汉代中山王刘胜的后人。贞元九年进士，官至监察御史。王叔文失败，被贬为朗州司马，后又任连州、夔州、和州等刺史，官至检教礼部尚书兼太子宾客。有《刘宾客集》，又称《刘中山集》《刘梦得集》。唐敬宗宝历二年（826），刘禹锡罢和州刺史任返洛阳，同时白居易从苏州归洛，两位诗人在扬州相逢。白居易在筵席上写了一首诗《醉赠刘十八使君》相赠：为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。在赠诗中，白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨，最后两句说：“亦知合被才名折，二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运，另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。大意是说：你该当遭到不幸，谁叫你的才名那么高呢！可是二十三年的不幸，未免过分了。这两句诗，在同情之中又包含着赞美，显得十分委婉。酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水/凄凉地，二十三年/弃置身。怀旧空吟/闻笛赋，到乡翻似/烂柯人。沉舟侧畔/千帆过，病树前头/万木春。今日听君/歌一曲，暂凭杯酒/长精神。题解酬，这里是酬谢的意思。乐天，白居易的字。对“初逢”二字，可以有两种理解，一是未见过面，初次相逢；另一是久别之后，初次相逢。到底是哪一种理解，现在尚无定论。我个人采用的是第二种理解。“席上见赠”是对白居易的诗的回赠之说。首联：巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。“凄凉地”贬地之荒僻，“二十三年”贬时之漫长。表现出诗人无限的心酸和愤懑。颔联：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。怀念故友徒然吟诵《闻笛》小赋，久谪归来感到已非旧时光景。用典。闻笛赋：指向秀的《思旧赋》。序文中说：自己经过嵇康，因写此赋追念他。刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。烂柯人：传说晋人王质进山砍柴，看见两个童子下棋。片刻，童子问王质为何不去，王质才惊悟过来，见斧柄已经腐烂。回到家乡，已历百年，无人相识。刘禹锡借这个故事表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情。颈联：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。“沉舟”“病树”自比遭贬，“千帆过”“万木春”比喻自己被贬后，新贵们仕途得意。这两句借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴含着深刻的道理。意思是说：个人的沉沦算不了什么，社会总是要向前发展的，未来肯定会比现在好。对世事的变迁和仕宦的升沉，诗人表现出豁达的襟怀，正如他在另外的诗里所写：“莫道桑榆晚，为霞犹满天。”。名句赏析：以生动的艺术形象，表现出积极进取的人生态度，揭示了新陈代谢的自然规律。尾联：今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。今日听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美酒振奋精神。尾联点明酬赠题意，既是对友人关怀的感谢，又是和友人共勉，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神。诗歌表现了作者对自己被贬谪，遭弃置的无限辛酸和愤懑不平的思想感情，同时表现诗人坚定和乐观的精神。水调歌头明月几时有苏轼前人曾有论：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”。唐诗是中国古典文学的瑰宝，其体裁之完整，技巧之纯熟，风格之遒上，境界之高远，都达到了完美与辉煌，堪称中国传统诗歌之集大成者。宋词在中国文学史上是一种独立的重要的文学形式。它原是配合隋唐“新声”（燕乐）而创作的歌词，直到晚唐五代才逐渐脱离按曲拍谦词的束缚，成为一种长短句的诗体，以格律诗的形式流传至今。元曲起源于金、元之际民间流行的“俗谣俚曲”，因而带有浓郁的地方色彩和乡土风味。题解及写作背景：题解：水调歌头，是词牌名。相传隋炀帝开汴河时曾制《水调歌》。唐代演变为宫廷乐舞的“大曲”。截取大曲《水调》开头的一段，另填新词，因而得名。作者简介苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人，北宋文学家，唐宋八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。这首词是宋神宗熙宁九年中秋作者在密州（今山东省潍坊市诸城）时所作。这一时期，苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，展转在各地为官。为了能与弟弟苏辙多会面，他主动要求调到离苏辙较近的密州为官，。但到密州后，这一愿望仍无法实现。这一年的中秋，皓月当空，银辉遍地，与胞弟苏辙分别已七年之久未得团聚，他非常思念弟弟。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。写作背景：怀才不遇思念亲人丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。水调歌头明月几时有苏轼给标出的字注音：宫阙（）琼楼（）绮户（）婵娟（）不胜寒（）丙辰（）quèqióngqǐchánshèngchén丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。通宵，整整一夜，直到天明。小序苏轼的弟弟苏辙的字丙辰年的中秋节，酒喝得很畅快，一直喝到天亮，酩酊大醉，作这首词，同时表达对弟弟子由的思念之情。序言中，“中秋”、“兼怀子由”，透露了写作本词的时间和目的。当时苏轼任密州太守，政治上失意，苏轼的弟弟子由被贬谪到离苏轼数百公里的山东济南，兄弟七年没有见面。望月思亲，心情抑郁惆怅。明月是从什么时候开始有的？端起酒杯问讯青天。点明饮酒赏月；这两句化用唐代诗仙李白《把酒问月》“青天有月来几时，我今停杯一问之”有飘然出尘之思。不知天上宫阙，今夕是何年翻译：不知道在天上月宫里，今晚是一个什么日子？人间的光阴如白驹之过隙，而天上的则是缓慢的，这里暗寓一种对时间催人老这一自然现象的无可奈何的悲哀。写月宫的高寒，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理含蓄地写了出来。也指政治遭遇，想回到朝廷中去，但是又怕党争激烈，难以容身。寄寓着作者出世、入世的双重矛盾心理。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。翻译：我想驾着风回到天上去，只怕玉石砌成的月宫过于寒冷，让人经受不住。从幻想上天写起，到这里又说不如人间。表明作者在出世和入世的矛盾中，入世思想最终战胜了出世思想，表现了词人执着人生、热爱人间的感情。。起舞弄清影，何似在人间翻译：月光下起舞，清影随人，哪里比得上在人间呢？翻译：月亮转过朱红的楼阁，低低的挂在雕花的窗户外，照着不眠之人。转朱阁，低绮户，照无眠“无眠”泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人；特指思念远方亲人的作者自己。不应有恨，何事长向别时圆译：明月不应该有什么怨恨吧，为什么总是在分别的时候圆呢？“不应有恨”两句是用反诘的语气、埋怨的口吻向月亮发问。“不应有恨”而恨在其中，正是“道是无情却有情”的意思。埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，却又含蓄地表达了对于不幸的离人们的同情。翻译：人世间的悲伤分离、欢喜聚合是自古常有的事，就如月亮也总是有圆有缺，想要使人永远团聚，月亮永远是圆的，这是自古以来都很难的事情。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。这是词人对人世悲欢离合的解释，词人将人世的聚合离散看作如明月的阴晴圆缺，非人力所能左右既如此，不如释怀。富含人生哲理，表现了作者对人生不顺的释怀和超然解脱的心境。这一句是苏轼对一切经受着离别之苦的人表示的美好的祝愿。表现了东坡不计个人得失，祝愿天下人的旷达胸襟，是点明主旨的句子。翻译：只愿家人能够平安健康，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。（既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。）借景抒情，情景交融。上阕：下阕：望月，词人“欢饮”时的想象（写景）怀人，词人“无眠”时对人生哲理的探求（抒情）作者在词中问天，实际是在问人生，抒发对人生的感慨，反映了作者政治上失意，幻想超然物外，但积极的处世态度终于战胜了消极“遁世”的念头，表现了词人由心有所郁结，到心胸开阔的乐观旷达情怀。江城子·记梦苏轼乙卯正月二十日夜记梦十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。首感情深挚的悼亡词，作于宋神宗熙宁八年（1075），时苏轼在密州（今山东诸城）任太守。序云：“乙卯正月二十日记梦。”乙卯即熙宁八年。题为记梦，实际是通过记梦来抒写对亡妻真挚的爱情和深沉的思念。诗人十九岁娶王弗为妻，二人恩爱和睦，感情笃厚。王弗随苏轼官居京师，不幸于宋英宗治平二年（1065）五月亡故，时年27岁，先葬于汴京西郊，次年归葬故里四川眉州东北之彭山县安镇乡。这首词是丧妻十年后为怀念亡妻王弗而作。