搜索
第14课虞美人绝代才子，千古词帝清代评论家赵翼有言：“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”国破家亡，李煜陷入了对故国的无限思念和对往日的不绝悔恨之中。当比他早四年亡国，此时也在汴京的南汉国主刘奴颜婢膝事宋时，他却在宋君臣面前始终保持沉默，“无言独上西楼”，任由“剪不断，理还乱”的离愁在心头纷扰缠绕。于是在寂寞梧桐的深深庭院，有他“四十年来家国，三千里地山河”的苦苦追忆，在春意阑珊的冷冷秋夜，有他“梦里不知身是客，一晌贪欢”的切切悔悟，在“林花谢了春红”的满地狼藉中，有他“自是人生长恨水长东”的无奈感慨。春已逝，梦已空。故国不再，情何以堪。“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”李煜凄凄楚楚的吟唱终令宋太宗心生恼怒，一壶鸩酒让这个不识时务的“违命侯”魂赴黄泉。“做个才子真绝代，可怜薄命作君王。”李煜用字字血泪字字珠玑的词句去诉说国破家亡的深仇剧痛，血泪之词成就了他“词中之帝”的文名，可惜一杯毒酒结束了他42年短暂而幽恨深长的生命。“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”的绝笔之作，唱出了他一生的愁绪，也成就了世代流传的千古绝唱。美字体雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改赏美文千古愁情伤李煜幽栏凭望，寒气撩人，浮动的暗香，无法把你的魅力展现于世人，但有人念你：念你的惊世之作，念你的旷世之才，为你的绝世之情所迷煞。或许，你本就是为孤独而生。在那琼楼玉宇夜夜笙歌的南唐深宫中，你寂寞的心绪一直深深掩藏在宽大的龙袍里，任谁都无法看透。而你，也只能用那凄迷华美的文字来诉说。林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。时光如白驹过隙，曾经柔靡的词风伴随南唐的灭亡而不复存在。回首间，青丝已是落霜留痕，残红已被泥尘覆盖，头顶却是一片依旧湛蓝，但与君隔绝的蓝天……李煜啊李煜，南唐便若那春红，花败的打击，你怎堪一个无奈！如若不是什么国君，你也能做一名自得其乐的才子——可如若不是因为亡国的伤痛，又怎能激出你如此的词句？春须去，秋要来，春难留，秋怎能不来？春红，注定是为了开败，南唐，也只是在回忆里发酵得越来越酸涩难耐。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。何谓离愁？各朝各代各名各姓的情浓之人对它的描述，真叫一个“落英缤纷”，可你一个“剪不断，理还乱”便一针见血地剥露出离愁的伤痕。你回首望故国，哪里还有什么故国呵？又是一句“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”阶下囚的路已大开，嗟叹空空，与往昔道别。就此离别，心在字里行间碎成片。离愁，怕是一番如钩月钩住虚无的怀抱全空、却又难以释怀。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。人们说，原本美好的事物被毁灭了，是悲剧。你一下子从云端跌至谷底，坠落时的风萧萧，都仿佛叹惋。原本歌舞升平，原本红罗衣袖，原本琼浆易醉，原本号令座前……如今，无限江山无限空。痛苦得你只堪用一句话去描述那番景色：流水落花春去也，天上人间。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。却又道，自是人生长恨水长东！悲悲切切，字字酸涩。水不可回流，所以只能眼睁睁看着它逝去——这一点，你知道，所以也不做挽留，所以乌夜啼里又无可奈何地了结一句：自是人生长恨水长东。后主这颗才华与悲痛成正比的心，已经无法再救活，恨如水，截不断，泛泛然；恨如水，水长流，泪流空。仰望苍穹，远眺烟波，酒红石榴石手链。后主的苦，恐怕连他自己也不会想到，给后人留下如此之感慨万千。你用词句，给世人留下了亘古的愁。斗转星移，沧海桑田，变迁的也许仅仅是一颗心而已。庆幸春红之后还有林红，让世间还有芬芳可嗅。只可惜后主，因为是“君主”，寄“君愁”，独霸一片天，却也只有一片天，失去了，便与世永隔绝。问君能有几多愁？一江春水向东流，只可惜，江上无舟。【课内挖掘】1．雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。[适用话题]可用于“自古便有兴亡更替”“记忆因刻骨而铭心”“人生短暂”“愁情”等话题中。2．《虞美人》是词人以生命写出的千古绝唱。作为国君，李煜无疑是失败的；作为词人，他却取得了巨大的成功。[适用话题]可用于“人总有自己最合适的位置”“选择”“追求”“生命价值”“舍与得”“挫折与成功”等话题中。【课外应用】浅谈李煜词中“愁”的艺术魅力在李煜词中出现得最多的字眼，一个是“愁”，另一个是“梦”。在“梦境”中表现“愁”情。梦里的欢乐与现实的愁苦相互交织、缠绕着他敏锐的心灵。文人都喜欢写梦，因为，只有梦境可以寄托他们的幻想，只有梦境才可以解脱他们的忧伤，于是有庄周梦蝶、江淹梦笔、李煜则梦国。梦境虽然是虚幻的，但它是人生实境的反映。现实中已经失去的，梦中可以复得；存在中缺陷的，梦境可以修复而圆满。如在《浪淘沙》中“帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢，独自莫凭栏。无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。”身为“俘虏”的李煜，身陷囹圄，国破家亡，其惨痛之情自不待说，其中滋味可想而知，然而更可悲的是“梦里不知身是客，一晌贪欢．”不识趣的梦境里却还是昔日的玩乐的江南美景。无奈在五更春寒中一梦醒来，听着窗外潺潺的雨声，感受着春意将尽的惆怅，直到感叹“流水落花春去也，天上人间”这一贯穿全词的伤春，悲春的愁苦情绪，不仅仅感伤春天的流逝，感伤生命的凋谢，更是感伤故国的沦亡，由伤故国，进而生出自责的心理。“梦里不知身是客，一晌贪欢”，以平常语说出来，而有无限的酸楚包含其中，因为贪欢是人之常情，何况在梦中！然而身为俘虏，却依然沉溺于以前的君王的享乐生活，在梦醒之后，这是怎样一种令人尴尬而伤怀的情景啊！可梦醒了就必须承受清醒者的悲哀，故国远在重重的关山之外，欲归无路，而此时窗外五更时连续不断的恼人春雨，室内孑然一身，形影相吊，衣单被薄，寒气袭人，其境况是多么黯淡凄凉。现实的凄清与梦境之温馨形成强烈对比，情之伤痛更令人肝肠寸断。假若凭栏眺望，只能徒然增添无穷的烦恼，所以下阕“独自莫凭栏，无限江山”二句最为沉痛。词人身遭幽禁的压力怨楚、伤感绝望的情绪，在这九个字中包含无余了。李后主词中的“愁”是自身生活体验中提炼出来的。是特定环境的特定情感，无丝毫的雕琢痕迹。情感的真实宣泄中又具有丰富充实的内涵，这种蕴藉含蓄、意味深长的词流传千古，在历史长河的洗刷中仍然闪耀着光华。如《相见欢》的名句，“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头，”这是李煜归宋后所作，词中写的是一种可想可感的离愁，抒写的是强烈的生命的孤独感，借闺怨抒发亡国丧家之痛，亲人一个个撒手人寰，国土在自己手中沦亡，爱妃蒙受耻辱却无力保护，这种种的愁和恨，愁之乱，也就非一般的男女离愁，而是失掉故国的深愁长恨。是对人生苦恨的哀号。一般人的离愁是可以抛掉的：“心中得胜暂抛愁”；可以洗掉：“一曲清歌一杯酒为君洗去古今愁”；可以割掉：“梁国歌舞是风流，美酒如刀割断愁。”而李后主的愁却是“剪不断，理还乱”。比李白“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”中的愁更深，恨更长。而心中的滋味，该是什么样的呢？“别是一般滋味在心头，”这是由至高无上的君王变为阶下囚的特殊滋味，不同一般的滋味，凡人未能尝试，只有自己领略，是酸、是甜、是苦、是辣、是烦恼、是悔恨，说不清，道不明，这种无言之哀胜过流涕痛哭之哀。后主词中的哀伤也是人生缺陷的一个投影。人生的每一痛苦，每一感触都存在每一个人的心头。使人悲伤、哭泣，不能成眠，后主把它写了出来，如此真实，如此平易，如此绵长！他词中的“愁”的魅力将永远闪耀着迷人的光辉。