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单元学习任务“知人论世”读诗歌【课内挖掘】一位作家选择什么样的题材，表现什么思想，抒发什么感情，由他的人生观和生活经历决定，又与他所处的时代密切相关。因此，我们在鉴赏诗歌时，首先要明晓作者的生平、思想，了解当时的创作背景，做到知人论世。以《永遇乐·京口北固亭怀古》这首词为例。当时的南宋与金对峙，金兵入侵肆无忌惮，南宋偏安一隅，议和纳币称臣，出现战、和的争议。宋代林升的《题临安邸》写道：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，只把杭州作汴州。”此诗便反映了当时的状况。辛弃疾一生力主抗金，曾向朝廷上《美芹十论》陈述策略，不被采纳。42岁被贬乡居，20多年后，韩侂胄把持朝政，企图用北伐中原之事来钓誉固位，起用辛弃疾，让他在抗金前线镇江当知府。辛弃疾一心雪耻复国，初到镇江就积极为北伐做准备，而韩侂胄等人政治腐败，急于事功，辛弃疾对这种政治局面忧心忡忡，由此作《永遇乐·京口北固亭怀古》。辛弃疾有扶倾持危的责任感，有抗金救国当仁不让的热情，从某种意义上讲，本词可看作是他向宰相韩侂胄递的谏书。最终，他的意见没有被采纳，并给他一个降官的处分，后来又把他调离镇江。辛弃疾施展雄才大略为恢复大业出力的愿望又落空了。这就是辛弃疾写这首词的背景。这首词虽有豪放之因素，但细究可发现，此词风格非“豪放”一词所能全面概括的。从整体上来看，此词并非一首激情澎湃、斗志昂扬的豪放之文，而是一首悲壮苍凉之作。“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。”作者以“千古江山”起笔，喷薄而出，力沉势雄，显示出作者非凡的英雄气魄和无比宽广的胸襟，也说明了作者写诗为文的起因不是囿于一己私利，而是不忍见大好江山沦落异族之手。这就为本词定下了较高的格调。仲谋，即指三国时代吴国国主孙权，他继承父兄基业，西拒黄祖，北抗曹操，战功赫赫，先建都京口，后迁都建康，称霸江东，为世人公认的一代英雄豪杰。辛弃疾对孙权很是佩服。在其另一首词作《南乡子》中，他就以万分钦佩的口吻赞扬孙权：“年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋。”但正如明代杨慎所言：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”江河不改，青山依旧，但历史却是风云变幻、物是人非了。“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”寄奴，即南朝宋武帝刘裕，刘裕先祖随晋室南渡，世居京口，当年北伐南争，后人赞誉“定乱代兴之君”。在上半阕中，作者由京口这一历史名城联想到与京口有关的历史英雄孙权与刘裕，以此顺势写来，自然流畅，含蓄蕴藉，共蕴含了三层意思：一、表达了时光流逝、岁月不居给作者带来的无限怅惘的感受。时间一如滚滚东去的流水，不仅抺去了历史英雄的丰功伟绩，也卷走了风流人物的风采神韵，当年的英雄所留下的也只有荒芜的“斜阳草树，寻常巷陌”而已。二、由于世无英雄，奸臣当道，皇帝昏庸，曾经英雄辈出的锦绣江山痛落敌手，中原人民沦为异国之奴，而又看不到收复故国的希望。此情此景，无不激起作者心中翻江倒海般的丧权辱国之痛。三、把自己的怀才不遇、壮志难酬的困顿与历史英雄人物功成名就、名留青史作对比，表达了对英雄们的追慕与缅怀，羡慕他们都能够大展才华、建功立业，而自己却屡被贬谪，遭遇坎坷，抒发了自己怀才而不能施展、有壮志难以实现的无奈心境。悲凉之感、怅惘之情，溢于言表，为全篇奠定了沉郁苍凉的情感基调。这三层意思，层层递进，步步深入，感情饱满而真挚，情绪热烈而低沉，完美地勾画了一个忧国忧民、急于收复故地却又屡遭排挤的爱国志士的形象。“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”“元嘉”为宋文帝刘义隆的年号。元嘉二十七年，宋文帝命王玄谟北伐拓跋氏，由于准备不足，又贪功冒进，大败而归，被北魏太武帝拓跋焘乘胜追至长江边，扬言欲渡长江。宋文帝登楼北望，深悔不已。此三句在于借古喻今，警告主战权臣韩侂冑不要草率出兵，但韩并未听从辛弃疾的建议，仓促出战，直接导致了开禧二年的北伐败绩和开禧三年的宋金议和。“四十三年，望中犹记，烽火扬州路。”在此，作者将笔锋从沉寂远去的历史拉向切近的自身，开始追忆往事，回顾自己的一生。辛弃疾于绍兴三十二年(1162)奉表南渡，至开禧元年至京口上任，正是四十三年。这四十三年中，金国与宋朝战事不断，连年不绝。而作者虽一直极力主战，并为收复故国不畏艰难，戎马一生，但眼看英雄老去，机会不来，于是心中自有一腔无从说起的悲愤。“回首”三句应接上句，由回忆往昔转入写眼前实景。这里值得探讨的是，佛狸是北魏的皇帝，距南宋已有七八百年之久，北方的百姓把他当作神来供奉，辛弃疾看到这个情景，不忍回首当年的“烽火扬州路”。辛弃疾是用“佛狸”代指金主完颜亮。四十三年前，完颜亮发兵南侵，曾以扬州作为渡江基地，而且也曾驻扎在佛狸祠所在的瓜步山上，严督金兵抢渡长江。以古喻今，佛狸很自然地就成了完颜亮的影子。如今“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”与“四十三年，烽火扬州路”形成鲜明的对比，当年沦陷区的人民与异族统治者进行不屈不挠的斗争，烽烟四起，但如今的中原早已风平浪静，沦陷区的人民已经安于异族的统治，竟至于对异族君主顶礼膜拜，这实在是令人痛心的事。不忍回首往事，实际就是不忍目睹眼前的事实。以此正告南宋统治者，收复失土，刻不容缓，如果继续拖延，民心日去，中原就收不回了。最后作者以廉颇自比，这个典故用得很贴切，内蕴非常丰富：一是表白决心，和廉颇当年服事赵国一样，自己对朝廷忠心耿耿，只要起用，一定会当仁不让，奋勇争先，随时奔赴疆场，抗金杀敌。二是显示能力，自己虽然年老，但仍然和当年的廉颇一样，老当益壮，勇武不减当年，可以充任北伐主帅。三是抒写忧虑，廉颇曾为赵国立下赫赫战功，可为奸人所害，落得离乡背井，虽愿为国效劳，却是报国无门，词人以廉颇自况，忧心自己有可能重蹈覆辙，朝廷弃而不用，用而不信，才能无法施展，壮志不能实现。辛弃疾的忧虑不是空穴来风，果然韩侂胄等人对他疑忌不满，在北伐前夕，以“用人不当”为名免去了他的官职。【技巧指导】1．“知人论世”的赏析方法我们在欣赏、吟咏古人的诗歌作品时，应该深入地探究作者的生平和为人，全面了解他所生活的环境和时代，与作者成为心灵相通的好朋友。2．为什么要知人论世王国维说：“是故由其世以知其人，由其人以逆其志，则古诗虽有不可解者寡矣。”目的就是把握创作的背景，从而更准确地理解作品的内涵和主旨。3．怎样知人论世尽量多地了解作者及其时代背景、创作背景。但又不过于夸大“知人论世”的作用，忽略对原文的探究，否则必然会望文生义，穿凿附会，造成新的曲解。首先，尽量利用现存的各种史传材料和后人的评述，全面把握作者的心灵历程和精神世界。其次，弄清作品创作的具体时间也是十分重要的。另外，还要全面了解作者所处时代的政治、经济、文化、思想、宗教、风俗等背景知识。因为①诗人不同，诗风各异；②境遇不同，诗情有别；③时代不同，精神迥异。【任务检验】请运用“知人论世”的诗歌鉴赏方法，回答下面问题。早上五盘岭①岑参平旦驱驷马，旷然出五盘②。江回两崖斗，日隐群峰攒。苍翠烟景曙，森沉云树寒。松疏露孤驿，花密藏回滩。栈道溪雨滑，畬田原草干。此行为知己，不觉蜀道难。【注】①唐代宗大历元年(766)春，岑参作为僚属随剑南西川节度使杜鸿渐入蜀平乱，途经五盘岭时作。五盘岭：秦、蜀交界处峻岭，其山道曲折盘旋，故名。②出五盘：攀越五盘山道登上山巅。蜀道历来以艰险著称，为什么诗人却说“不觉蜀道难”？请结合全诗，谈谈你的理解。答：解析：本题考查考生评价作者观点态度的能力。诗歌的最后一联“此行为知己，不觉蜀道难”，前半句已经说明了一个原因，自己此行的目的是报知己好友的知遇之恩，所以不觉得“蜀道难”。再看诗歌的前部分内容，首联写自己一大早驱车进入五盘岭，然后写自己看到的景色：江水回旋在耸峙欲错、犹如两兽相斗的崖石间，太阳还没有出来，峰峦密集好像攒聚在一起。烟霭中的山色一片苍翠，高耸的树木下，阴沉幽暗。在松树稀疏的地方露出了一座孤单的驿站，江边的回滩上长满了密密的鲜花。从字里行间可以看出诗人对所观之景的喜爱之情，虽然看到的景奇险，但登顶后心旷神怡，还是感到富有情趣，所以就不觉得道路艰难了。答案：①诗人入蜀是为报知己，为平蜀乱，虽然途中山峦重叠、险滩暗藏，但不觉艰险。②诗人登上山顶后，心旷神怡，因此所观之景虽奇险但他感觉富有情趣。古诗词朗读【技巧指导】古诗词是最适合朗诵的作品，因为它们押韵，又讲究平仄，节奏规整，句调抑扬顿挫，在古时候它们都是可以唱的。“凡有井水饮处，皆能歌柳词”说的就是柳永的词，到处都有人唱。然而，古诗词虽然有优越的先天朗诵条件，却也不是随随便便就能朗诵好的。弄不好就会朗诵得矫揉造作、平淡乏味、千篇一律。朗诵时把文字转化为有声语言的再创作，是一种语言表达艺术。我们在朗诵一首诗歌时，首先需要通过认真阅读，领会作者的感情，然后对这些文字符号产生相应的感受，再通过外部技巧处理，努力使这些文字活起来，引起听者的共鸣。古诗词因为押韵，音节整齐匀称，句调抑扬顿挫，所以朗诵时用得最多的技巧是重音、停连、语调和节奏。重音指在朗读时需要强调或突出的词或词组，甚至某个音节。突出重音的方法很多，重读只是其中的一种，拖长、快中显慢、前后顿歇都是突出重音的方法。停连指的是朗读时声音的中断和延续，声音中断处是停顿，声音延续处是连接。语调是由语气决定的，大致可以分为平调、升调、降调和曲调四类。节奏并不完全等于速度，速度只是构成节奏的主要内容。朗读所形成的节奏种类很多，主要有以下几类：紧张型——急促、紧张、气急、音短轻快型——多扬少抑，语音沉着、坚实、有力舒缓型——气长而稳，语音舒展自如。分析古诗词时需要的符号读文示范：【任务检验】请为班级设计“古诗词诵读比赛活动方案”。答：参考示例：古诗词诵读比赛活动方案一、指导思想中国优秀的古典诗词，是祖国文化宝库中璀璨的明珠，它不但是汉语言文字的典范和精华，而且蕴含着中华民族的精神和品格。是中华民族伟大的精神财富。为了使我校古诗词诵读活动得到更好的拓展和延伸，充分发挥古诗词在激发学生民族自豪感、提高学生道德情操和审美能力等方面的作用，同时也提高学生的语文素养，提升语言的表达能力，依据学校文件精神，特举行古诗词经典名篇朗诵比赛活动。二、成立活动领导小组组长：语文老师成员：语文课代表及各语文小组组长。三、活动具体安排1．参赛对象：以组为单位，分集体类(全组同学)和个人类(每组2人)两种形式参赛。2．参赛内容：必背古诗词15首。3．参赛节目数量：全员诵读：每组集体类诵读15首，每组比赛时，由评委从各组上报的必背篇目中随机抽选5至10首必背篇目背诵。背诵时要背齐题目、朝代、作者，做到字正腔圆、吐字清晰，准确熟练。轮背：各组轮流背古诗词。挑战背：选定一首古诗词，一个组背上句，其他组接出下句，共背三首。个人类：必选作品：背诵15首必背古诗词；自选作品：事先准备好一首诗词背诵表演。表演形式不限(可加乐器、录音带伴奏)。4．比赛时间：11月29日下午最后两节课。5．比赛地点：教室。6．比赛形式：现场打分，现场统计。四、工作人员评委：语文老师、班主任及其他班级语文课代表成绩统计：×××五、设奖办法1．学生集体奖：去掉一个最高分，去掉一个最低分，其余总成绩平均分为该组的参赛成绩，取前两名获优胜奖。2．个人奖：去掉一个最高分，去掉一个最低分，其余总成绩平均分为其成绩，设三个奖次，一等奖2个，二等奖2个，三等奖4个。六、几点要求1．各组要高度重视，组织学生扎实开展读书活动，保证学生读书时间，积极参加本次竞赛活动，扩大学生知识积累，提高学生阅读兴趣和能力，营造书香校园，提升文化品位。2．全体语文教师要认真选材，悉心指导，努力创新形式，丰富内容，确保竞赛活动的针对性和实效性。3．活动中，要求学生人人参与，个个登台，统一着装，培养学生的参与意识和集体荣誉感。4．竞赛活动结束后，各教师要通过早读阅读指导，课堂教学渗透，语文综合性学习，读书成果展评等形式，将读书活动、经典名篇诵读活动深入持久地开展下去。附：评分标准(10分制)1．诗词内容内容健康，积极向上，具备较高的文学欣赏性。(2分)2．语言表达普通话标准，语言流畅