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第六单元单元学习任务学习任务一：学会学习，是我们应该具备的基本素养，而良好的学风，又是有效学习的必备条件。围绕“学习之道”，深入阅读本单元课文，完成下列任务。活动1：本单元的文章，从不同角度探讨学习问题，阐发了一些深刻的道理。如《劝学》强调“学不可以已”，看似平淡实含至理；《师说》提出“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”的观点，透辟而振聋发聩；《反对党八股》主张“我们应当禁绝一切空话”，坚决而不留余地。从几篇课文中摘录一些名言警句，谈谈自己的心得体会。答案示例：1.君子生非异也，善假于物也。——《劝学》心得体会：恰如钻石懂得利用星光让自己的生命绽放出光彩，聪明的人懂得利用外物让自己成为芸芸众生中出色的一个。人的力量总是有限的，很多事情，单凭个人的能力可能难以做到，如果借助于其他事物，便会提高成功的概率。学会借助别人的力量来实现自己的人生价值，即便是毫无特色可言的青虫也能蜕变成蝴蝶，成就一场炫目的奇迹。2.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。——《师说》心得体会：无论出身高贵还是贫贱，无论年长还是年少，道所在的地方，就是老师所在的地方。韩愈在这里提出了一个为学的准则-闻道。不管是什么人，只要他可以传道授业解惑，他就是众人的老师。韩愈主张以能者为师，其进步的教育思想，在今天仍有借鉴意义。有志不在年高，知识不分贵贱，谁掌握了真正的学问，谁就应该受到尊重，大家就应该向他学习。3.在这里，中古僧侣修习的遗风犹存，那种一灯如豆一心苦读的空气却与我当时的心情合拍。——《上图书馆》心得体会：我们看到了作者在一灯如豆的图书馆里苦读的画面，那种凄苦的氛围，与作者远离祖国、亲人，为国家现状及家人音信全无而担忧却又无能为力的心境是相符的。透过这平淡的话语，我们更看到了作者那颗积极求学而又心怀祖国的爱国之心。学习任务二．本单元的一些文章描述了作者读书求学的经历，如活动2：结合单元学习任务一，研读单元六篇文章，梳理、比较、分析两篇文章中关于“学习之道”的论述，形成自己对“学习之道”的认知。文本资源论述的核心话题与“学习之道”具体关联现实意义个人对论述话题的观点总结“学习之道”劝学师说反对党八股拿来主义读书：目的和前提上图书馆学习任务三：议论要有针对性活动1：结合单元学习任务二，理解文章的说理方法，体会议论要有针对性的逻辑关联。篇目论述针对的论述所揭示的本质，概括的特征论述的针对性与概现象或问题括性之间的关系《劝学》“性恶论”学不可以已；学习的意义在于改变自己、发展自己、提高自己；学习的作用在于弥补自己的不足；学习贵在积累、坚持、专一。针对具体的现象、问题进行讨论，就不能简单地就事论事，而要透视现象，把问题说透。论述的概括性是指提炼观点是否有概括力，分析问题是否有穿透力。这些课文都是针对当时的现象、问题、风气，但又都不囿于一时一事，而是站在历史文化的高度，分析问题的根源，指出问题的本质，抽丝剥茧，刨根问底，具有高度的理论概括性，于是就有了超越历史的思想意义和实践价值。《师说》当时士大夫“耻学于师”的状况正面论述老师的作用、从师的必要性和择师的态度、标准；通过纵比、自比、横比批判社会耻学于师的不良风气；以圣人从师之例进一步阐述从师的必要性和能者为师的道理。《反对党八股》延安政治工作、宣传工作中出现的不当的学风和文风八大罪状：空话连篇，言之无物；装腔作势，借以吓人；无的放矢，不看对象；语言无味，像个瘪三；甲乙丙丁，开中药铺；不负责任，到处害人；流毒全党，妨害革命；传播出去，祸国殃民。《拿来主义》几种对待文化的错误认识“闭关主义”“送去主义”“拿来主义”；“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”；“孱头”“昏蛋”“废物”；“或使用，或存放，或毁灭”。学习任务：单元写作训练全面理解单元“学习之道”，回顾单元论证知识，把握议论文的针对性，然后完成下面写作训练。（2022年高考语文北京卷）阅读下面材料，完成写作任务。古人说，“学不可以已”，重视学习是中华民族的优良传统。在当代中国，人们对学习的理解与古人有相同之处，也有不一样的地方。请以“学习今说”为题目，写一篇议论文。可以从学习的目的、价值、内容、方法、途径、评价标准等方面，任选角度谈你的思考。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰，不少于800字。【讲评提示】（一）题目解读北京卷命题重视与新教材单元学习任务的联系。北京卷作文是在新教材必修上册“学习之道”单元学习任务基础上的深入转化，体现出对任务背后探究与反思的学习理念、学习方法的理解和重视。题目高度呼应了新教材必修上册中“学习之道”单元的内容与相关训练，化用该“单元学习任务”中的练习内容，将“以《‘劝学’新说》为题”的写作要求转化为“学习今说”这一题目，既扩大了论题，也强调了当下的现实意义。题目入手容易深入难，平易中寓有广阔的思辨空间，既能考查考生将自身经验与时代精神、社会特征建立起联系的逻辑性，又能考查考生对当今社会认识的准确度与深刻性，引导考生“切问而近思”，体现了积极的育人导向。（二）写作提示作文题“学习今说”，考查考生议论文写作能力。“学习”既是“中华民族的优良传统”，又在当代中国被赋予了新的内容与意义。题目给出了“可以从学习的目的、价值、内容、方法、途径、评价标准等方面，任选角度谈你的思考”的提示，引导考生多角度关注今人与古人对学习认识的异同，做到常谈常新。古人云，学而优则仕；今天，学习的立意更高远，学习的范围更广阔，学习的途径也更多样。新时代经济社会飞速发展，信息技术不断更新，创新型社会中人才观发生变化，基础教育阶段“双减”政策落地等等，都对学习内容、方式、途径和评价标准等都产生了深远的影响。越来越多的年轻人认识到应该在服务社会、报效祖国和人民中来发展和成就自己；认识到除了“有字之书”外，还要深入社会，多读“无字之书”。“学习今说”引导考生联系当下的社会生活，响应时代的呼唤，思考学习与个人成长、国家发展之间的关系。【优秀范文】01学习今说古人云：“学不可以已。”从古至今，学习都是极其重要的。学习可以使人奋进，可以涵养思想素质，也可以推动一个民族的繁荣。佐拉也曾说过：“愚昧从来没有跟人带来幸福，幸福的根源在干知识。”因此，我们应该注重学习的目的，途径和价值。学习，是为了掌握知识，增加机会，实现理想。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”闻一多读书成瘾，一看就“醉”，就在他结婚的那天，大清早亲朋好友都来登门贺喜，直到迎亲的花轿快到家时，人们还到处找不到新郎。急得大家东寻西找结果在书房里找到了他。他仍穿着旧袍，手里捧着一本书入了迷。伽利略他在大学读书期间，就非常好奇，也经常提出一些问題，有的老师嫌他问题太多了，可他从不在乎，该问还问。最终，他成为了意大利伟大的物理学家、天文学家。假如闻一多、伽利略没有“读书成瘾，沉醉其中”的精神，又怎会有以后的成就？因此，学习，是实现自己的理想通天大道。学习，需要锲而不舍，永不言弃的精神。古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。范仲淹从小家境贫寒，一直努力读书。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到学院。范仲淹依然坚持简朴的生活，不接受富家子弟的馈赠。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。鲁迅每当读书读到夜深人静、天寒体困时，他就摘只辣椒，分成几片，放在嘴里咀嚼，直嚼得额头冒汗，眼里流泪，嘴里“唏唏”，顿时，周身发暖，困意消除，于是又捧起书攻读。若不是他们有坚韧不拔的意志，又怎会取得成功？学习，使我们的国家更加强盛。国家因人才辈出而繁荣富强。祖逖每日闻鸡起舞，剑声铿锵，春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过刻苦的学习，他终于成为了能文能武的全才，既写得一手好文章，又能带军打仗，实现了报效国家的愿望。周恩来从小就立志要为中华之崛起而读书，最终他确实也做到了。国家的发展需要的是刻苦的人才，而不是“躺平”的人。只有重视学习的民族才能发达兴旺。“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。”青年是学习智慧的时期，让我们严格对待自己，培养好学精神，为社会发展添一方不同的锦绣！02学习今说古人曾说学习有三个境界。这三个境界层层递进，最后“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。个人理解，学习的最高境界，便是学贯古今、融会贯通，寻找到天下大同的学问和真理。而寻找真理、求学致知的道路，古今皆同，充满了荆棘与挑战。境界一是“问”——“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。“问”是中国诗人屈原《离骚》中的精华。一连串的问题，从小到一颗尘埃，大到星球宇宙，都有可问，有可思，有可学。提出问题，是获取学问、靠近真理的第一步。有人说，回答好一个问题，不如提出一个好的问题。当你有所思，却思而不得，于是便会从心中发问，努力找寻答案。然后，答案便逐渐在思辨中愈发得清晰明白。没有对苹果落地的问，也就没有对万有引力的回答。无论古今、中外，所有的学问，都要从“问”开始。境界二是“格”——“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。当王阳明对着竹子反复思忖宇宙真理的时候，当佛家顿悟“一花一世界”的时候，当人们把生活提炼成一句句诗，眼前、手边、脚下的一切事物，都脱离了物质的常态，显露出它们形而上的色彩，智慧也由此而来。古今中外的求学之路，离不开格物穷理，离不开对表象问题进行挖掘提炼的实践，离不开科学的实验，和对理论的探讨。“问”而后“格”，“格”而后“知”。境界三是“用”——“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”。古往今来，人们追求学问的出发点，莫不在于指导具体的实践，让人类生活更加理性、更加卓越。而古今中外最值得推崇的大学问家，便是最早把先进的知识理念传播出去，并身体力行地告诉人们学问和真理好处的那些先知。追求“知行合一”，追求实践与理论的结合，追求将灵感和智慧的火花，转变为推动历史车轮前进的巨大动力。实用、有用、真用……“用”，才是古今学者做学问的终点。学不可以已，在于不断地“问”、不停地“格”、不懈地“用”。既学且思，既格且用，宜古与今。