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格致课堂格物致知《作业推荐》02——统编版上册综合复习一、论述类阅读阅读下面的文字，完成下列小题。人们常以“人治”和“法治”相对称，认为西洋是法治的社会，我们是人治的社会。所谓人治和法治之区别，不在“人”和“法”这两个字上，而在维持秩序时所用的力量和所根据的规范性质。乡土社会不是人治的杜会，可以说是个“无法”的社会，但“无法”并不影响社会的秩序，因为乡土社会是“礼治”社会。礼治社会并不是指文质彬彬的社会。礼也可以杀人，可以很“野蛮”。譬如我们在旧小说里常读到杀人来祭旗，那是军礼。礼的内容从现代看去，可能是很残酷的。但残酷与否并非合礼与否的问题。礼是社会公认合式的行为规范，合于礼的就是对的，对是合式的意思。如果单从行为规范来说，与法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家权力来推行的，维持礼这种规范的是传统。传统是社会所累积的经验，不论哪一个社会，绝不会没有传统。衣食住行种种最基本的事务，我们并不要事事费心思，那是因为我们托祖宗之福，有着可以遵守的成法。在乡土社会中，传统的重要性比现代社会更甚，那是因为在乡土社会里传统的效力更大。乡土社会是安土重迁的。不但人口流动很小，而且人们所取给资源的土地也很少变动。在这种代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任若祖若父的经验。不必知之，只要照办，生活就能得到保障的办法，自然会随之发生一套价值。依照着做就有福，不依照就会出毛病。于是人们对于传统有了敬畏之感。礼并不是靠外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。礼是可以为人所好的，所谓“富而好礼”。孔子很重视服礼的主动性。颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”这显然是和法律不同了，甚至不同于普通所谓道德。法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力加之于个人的。道德是社会舆论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好；受人唾弃，是耻。礼则有甚于道德：如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。这是个人习惯所维持的。礼治在表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法是不准确的，只是主动的服于威规罢了。法治和礼治是发生在两种不同的社会情态中。这里所谓礼治也许就是普通所谓人治，但礼治和由个人好恶的统治相差很远，因为礼是传统，是整个社会历史在维持这种秩序。礼治社会并不能在变迁很快的时代中出现的，这是乡土社会的特色。(摘编自费孝通《乡土中国》)1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.人们常认为我们是“人治”的社会，这种观点不符合实际，因为我们是礼治社会。B.相比较而言，礼治社会比法治社会更为优越，因为礼治社会是靠礼来维持秩序的。C.礼是乡土社会公认合式的行为规范，有的可能是残醋的，但只要合于礼的就是合式的。D.礼治社会的秩序不是人们行为受拘束而自动形成的，而是通过传统的约束被动形成的。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.第一段先由普遍的看法引出本文的观点；最后一段总结上文，再次强调了礼治的特征。B.第二段举了旧小说里杀人来祭旗的事例，最终是为了证明礼是社会公认合式的行为规范。C.引用“颜渊问仁”的事例来证明礼与普通道德的不同，证明传统是社会所累积的经验。D.本文要论证的中心是礼治和法治的不同，文章运用了对比论证方法来论证这一中心。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.乡土社会是礼治社会，礼治靠传统来维持社会秩序，所以即便“无法”也并不意味着无序。B.生活在乡土社会中过得安稳的就是那些了解传统成法、遵照经验价值的人；反之则会受挫。C.“法治”与“礼治”发生在两种不同的社会情态中，有时候所谓礼治就是普通所谓的人治。D.人们如果在教养中养成了对礼的敬畏感，就不会出现那些不好、不对、不合、不成的现象。【答案】1.C2.C3.B【解析】【分析】【1题详解】本题考查考生筛选文中信息的能力，能力层级C级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。A项，“因为我们是礼治社会”有误，强加因果。原文是“乡土社会不是人治的杜会，可以说是个‘无法’的社会，但‘无法’并不影响社会的秩序，因为乡土社会是‘礼治’社会”，由此可见，“人治”与“礼治”之间并无因果关系。格致课堂格物致知B项，“礼治社会比法治社会更为优越”于文无据，原文只是介绍了“礼治”的一些情况，并未与“法治”作比较。D项，“不是人们行为受拘束而自动形成的，而是通过传统的约束被动形成的”分析有误，原文说“礼并不是靠外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的”。故选C。【2题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。C项，“证明礼与普通道德的不同，证明传统是社会所累积的经验”错，原文说“孔子很重视服礼的主动性。颜渊问仁，子曰……”，可见这个事例是证明“礼不是靠外在权力来推行，而是人的主动服从”。故选C。【3题详解】本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。B项，“就是那些了解传统成法、遵照经验价值的人”有误。从原文第三段“在乡土社会中，传统的重要性比现代社会更甚...在这种代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任若祖，若父的经验。不必知之，只要照办，生活就能得到保障的办法，自然会随之发生一套价值。依照着做就有福，不依照就会出毛病”中看出，生活在乡土社会中的人们，只要按照传统去做，生活就有可能过得安稳。选项缩小了范围。故选B。【点睛】筛选并整合文中的信息这类题目，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。③准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。④仔细对照，正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。二、实用类阅读阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：2017年9月1日，十二届全国人大常委会第二十九次会议通过了《中华人民共和国国歌法》，就国歌的地位、奏唱国歌的场合、奏唱国歌的形式和礼仪、国歌标准曲谱和官方录音版本、国歌的宣传教育、监督管理和法律责任等作了具体规定。国歌法并非中国独有。马来西亚、俄罗斯等国都有单独的国歌法，对播放国歌的场合、奏唱国歌时的相关礼节都有明确的规定。在新加坡，如果有意不按官方安排奏唱国歌，或奏唱国歌时无合理原因不起立致敬的，将被起诉，并最高处以1000美元罚金。美国有关法律规定：在演唱国歌时，如果有国旗展现，穿制服的军人行军礼，其他所有人都应该向国旗立正，右手放在心口，行“效忠礼”。（摘编自杜茂林《“为歌立法”：国歌背后的理智与情感》）材料二：格致课堂格物致知（摘编自新华网《国歌法来了，你用“正确姿势”爱国歌了吗？》）材料三：国歌是弘扬中华民族精神的重要载体,是进行爱国主义教育的鲜活教材。“在校园、奥运赛场、边防哨所……每次奏响国歌都是对祖国和民族精神的一次礼赞。”国歌展示馆馆长杨春霞说，“国歌是代表国家的歌曲，是国家意志和民族精神的象征”。上海市杨浦区文化局局长金雪萍表示，国歌立法具有极其重要的历史意义和现实意义，是一种居安思危的警醒，也是一种对国家和民族精神结晶的崇高敬意。法律中对于如何正确使用国歌的具体规定，对社会公众兼具教育、引导以及惩戒等多重作用。全国人大常委会法工委国家法室主任武增说：“那种把维护国歌尊严与所谓公民的言论自由、表达自由对立起来的观点是错误的,国家要对公民合法的权益予以保障,同时公民不得滥用自由和权益。对辱没国家的尊严、损害民族感情、危害国家利益的行为,必须予以法律的追究和制裁。”（摘编自朱宁宁《维护国歌尊严权威奏唱国歌有法可依》）材料四：国歌法通过并颁布后，全国人大常委会办公厅依照法定程序分别征询了香港特别行政区基本法委员会和香港特别行政区政府、澳门特别行政区基本法委员会和澳门特别行政区政府的意见，他们均认为，将国歌法列入两部基本法附件三在香港特别行政区、澳门特别行政区实施，符合两部基本法的规定，是适当的。香港、澳门社会普遍认同这部全国性法律属于两部基本法第十八条第三款规定的法律。2017年10月31日，十二届全国人大常委会第三十次会议听取了关于增加《中华人民共和国香港特别行政区基本法》附件三所列全国性法律的决定草案和关于增加《中华人民共和国澳门特别行政区基本法》附件三所列全国性法律的决定草案的说明。两个决定草案的说明指出，十二届全国人大常委会第二十九次会议通过的国歌法，属于有关国防、外交和其他依照基本法规定不属于特别行政区自治范围的法律。说明还指出，近些年香港发生了一些不尊重国歌的事件，挑战“一国两制”原则底线和社会价值底线，引起包括广大香港居民在内的全国人民的极大愤慨。为有效防止并处理这类行为，按照香港基本法规定将国歌法列入香港基本法附件三在香港特别行政区实施，就更加具有迫切性和现实重要性。（摘编自新华网《国歌法拟列入香港、澳门特别行政区基本法附件三》）4.下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是A.B.C.格致课堂格物致知D.5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A.从材料二的公民“对国歌的了解多少”的相关调查看，“能正确演唱国歌”的人数比其他三项的人数总和还要多些。B.从材料二的相关调查结果看，对于“立法后如何爱护国歌”，认可“从个人做起，严格遵守国歌法”公民超过半数。C.港澳特别行政区基本法委员会和港澳特别行政区政府的意见，是将国歌法列入两部基本法附件三的民意基础。D.国歌立法具有居安思危的警醒以及对社会公众教育、引导、惩戒等作用，也是维护“一国两制”的原则底线和社会价值底线。6.请结合上述材料以及你对国歌的理解，分条概括“公民有不尊重国歌的行为”的原因。【答案】4.C5.B6.①对奏唱国歌时的一般礼仪缺乏了解；②人们内心的家国情怀没被唤起（或“对国歌的精神内涵（是国家意志和民族精神的象征）不理解”）；③对国歌的创作背景（中华民族生死存亡的危机关头）或国歌的创作意图（激励人们奋勇抗争）等没能深刻地领会等等【解析】【分析】【4题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。C项，根据材料四“国歌法通过并颁布后，全国人大常委会办公厅依照法定程序分别征询了香港特别行政区基本法委员会和香港特别行政区政府、澳门特别行政区基本法委员会和澳门特别行政区政府的意见，他们均认为，将国歌法列入两部基本法附件三在香港特别行政区、澳门特别行政区实施，符合两部基本法的规定，是适当的”，可见“批准”不妥，应是“赞同”之类。故选C。【5题详解】本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，如本题问的是“对材料的棚关内容的概括和分析，正确的一项”，然后再到文中找到选项的内容，进行比对。B项，“公民超过半数”有误。从图表来看，调查总人数是478人，认可“从个人做起，严格遵守国歌法”的人数是232人，应当是“接近一半”。故选B。【6题详解