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阿房宫赋（杜牧）统编新版高中语文必修下册第八单元杜牧，字牧之，有《樊川文集》。他不但是晚唐时期的杰出诗人，也是那个时期著名的“文赋”和古文大家。诗歌方面，人称为“小杜”，与李商隐并称为“小李杜”。诗风：清丽自然《阿房宫赋》：历来被人们视为“文赋”的开先河之作，典范之作。写作背景杜牧所处的时代政治腐败，阶级矛盾异常尖锐，加重了人民的痛苦，大唐帝国已处于崩溃的前夕。穆宗李恒以沉溺声色送命，接替他的敬宗李湛，荒淫更甚，好游猎，务声色，大兴土木，不理朝政。对于这一切，杜牧是愤慨而又痛心，他在《上知己文章启》中说：“宝历(敬宗的年号)大起宫室，广声色，故作《阿房赋》。”这是一篇借古讽今的赋体散文，作者通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个封建时代正直文人的忧国忧民、匡世济俗的情怀。关于阿房宫“阿房宫”是秦始皇在位时营造的宫殿，遗址在今西安西南的阿房村。（“阿房”读“ēpáng”，是地名）赋赋者，铺也。古文体。铺采摛（chī,舒展）文，体物写志也。艺术表现：注重铺陈，讲究声韵之美，使用华丽词藻，着上绚丽色彩。内容重在：摹写事物，抒发情感，表达思想。相关文化知识六王：即战国末期齐、楚、燕、韩、赵、魏六国的国君。妃嫔媵嫱:妃，皇帝的妾，或太子、王侯的妻。嫔、墙,都是古代宫廷中一种女官，实即皇帝的妾。妃的等级比嫔、嫱高。媵，古代嫁女时陪嫁的人,也可能成为嫔、嫱。幸:古代称天子所到之处为临幸。妃、嫔受皇帝宠爱，叫“得幸”。锚铢:古代重量单位，一锚等于六铢，一铢约等于后来一两的二十四分之一。锚、铢连用,极言其细微。避讳：中国封建社会特有的现象。帝制时代对于君主和尊长的名字，必须避免直接说出或写出，如本文的“剽掠其人”中的“人”即“民”，唐避唐太宗李世民讳，改“民”为“人”。缦回囷囷焉不霁何虹辇来于秦妃嫔媵嫱焚椒兰辘辘杳不知尽态极妍摽掠鼎铛逦迤锱铢架梁之椽在庾之粟粒横槛呕哑参差骊山鬟听朗读录音，标注生字词mànqūnjìPínyìngqiángjiāolùyǎopiāoyánchēnglǐyǐZīzhūchuányǔsùjiànŌuyāCēncīhuánlíniǎn六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。六国覆灭了，天下统一了；蜀地山林被砍伐一空，阿房宫建成了。它覆盖了三百多里地，高楼重阁遮天蔽日。（阿房宫）从骊山的北面建起，然后折向西，直通到到咸阳。疏通文意二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐牙高啄。各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。渭水和樊川两道河缓缓流淌，流进了宫墙。五步一座高楼，十步一座亭阁。腰带似的长廊像绸带迂回曲折，屋檐高高翘起像鸟嘴向空中飞啄。这些楼台亭阁，各自随着地势不同而建，宫殿群参差分布，彼此圆环掩抱，飞檐交错连接。盘旋着，曲折着，像蜂房那样密集，像水涡那样套连，巍峨矗立，不知道有几千万座。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。长桥横卧在水面上，没有云彩，怎会出现蛟龙？复道凌于空中，不是雨过天晴，怎么会出现彩虹？（楼阁）高低错落，令人迷蒙，分不清南北西东。台上歌声温润，洋溢着春天般的欢乐；殿中舞袖飘拂，充满着风雨交加般的凄冷。在一天之内，在同一座宫殿之中，却（让人感到）气氛如此不同。疏通文意总写外貌细写内部先写楼阁次写长桥复道后写宫中歌舞盛况第一段（巨大耗资、宏伟规模、楼阁之高）建筑人物宏伟壮丽这段运用了什么手法？虚实结合：实写楼阁、廊檐，描写细致入微；虚写长桥、复道，想象神奇瑰丽。夸张：一日之内，一宫之间，而气候不齐。思考：比喻：复道行空，不霁何虹。长桥卧波，未云何龙。第一段铺叙阿房宫的雄伟壮观。妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。六国的妃嫔宫女、诸侯王族的女儿孙女，辞别了故国的宫殿阁楼，乘坐辇车来到秦国，她们早上唱歌，晚上弹琴，成为秦皇的宫人。每天清晨，只见明亮的星光晶莹闪烁，原来是她们打开了梳妆的明镜；又见墨绿的云彩纷纷扰扰，原来是她们一早在梳理发鬓；渭水涨起一层油腻，那是她们洗脸后泼下的脂粉水呀；轻烟缭绕，香雾弥漫，那是她们焚烧异香的椒兰。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。雷霆忽然震响，原来是宫车从这里驰过；辘辘的车轮声渐听渐远，杳然无声，不知它到向何方。宫女们每一处肌肤，每一种姿态，都极力显示自己的妩媚娇妍，她们久久地伫立着，眺望着远处，希望皇帝能光临宠幸。可怜有的人三十六年始终未曾见过皇帝的身影。1第一句：照应“六王毕，四海一”。2第二、三句：写宫人梳妆打扮，着力表现其明艳动人。3第四五句：写宫人的凄惨生活，揭示秦始皇生活的骄奢淫逸。众多宫妃的由来宫中荒淫奢靡的生活宫中生活之奢侈腐朽小结：写阿房宫里的美人，揭露秦朝统治者奢靡的生活，为下文的议论做准备。第二段内容分析此段用了哪些修辞手法？明星荧荧，开妆镜也；比喻绿云扰扰，梳晓鬟也；比喻渭流涨腻，弃脂水也；夸张烟斜雾横，焚椒兰也。夸张雷霆乍惊，宫车过也。夸张燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。燕国赵国收藏的珠玉，韩国魏国聚敛的金银，齐国楚国的金银财宝，多少代，多少年，从百姓那里劫掠而来，堆积如山；一旦（国家灭亡）不能再占有，统统运进了阿房宫中，于是，（秦人）把宝鼎视为铁锅，把美玉看作石头，把黄金视同土块，把珍珠看成石子，随地丢弃，秦人看着这些宝物并不怎么爱惜。疏通文意嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；唉！一个人的心思，就是千万人的心思啊。秦始皇喜欢繁华奢侈，老百姓也顾念着自己的家。为什么搜刮财宝时连一丝一毫都不放过，挥霍起来却把它当作泥沙一样呢？那支撑屋梁的柱子，比田里的农夫还要多；架在屋梁上的椽子，比织布机上的织女还要多；闪闪发光的钉子，比谷仓里的谷粒还多。参差不齐的瓦缝，比人们身上穿的丝缕还要多；满宫横横竖竖的栏杆，比全国的城墙还要多；管弦乐声比闹市里的人声还要喧闹。这就使天下的人民不敢说，却敢在心里充满愤怒，秦始皇这暴君的心一天天地骄奢顽固。于是戍边的士卒怒吼起来，函谷关被攻破，楚国人一把大火，可惜(那豪华宫殿)变成了焦土！瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒，独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。本段中有“六多六少”栋多椽多钉头多瓦多栏槛多管弦多农夫少织女少粮食少衣服少城郭少言语少百姓处于水深火热中！第三段珍宝数量处置六国（剽掠其人）倚叠如山鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤穷奢极欲贪欲挥霍灭亡一人之心秦爱纷奢千万人之心人亦念其家使……多于……（六个排比）叫、举、一炬常情积怨爆发三、写秦始皇因为骄奢淫逸而自取灭亡。来源这段用了大量的排比、比喻，铺写了秦王的骄奢淫靡，滥用民力。1.本段最突出的手法是什么？2.秦皇荒淫奢侈的后果如何？“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土”“叫、举、炬”这三个动词，生动地表现了农民起义迅猛异常，不可压抑。“可怜焦土’与上面的壮丽描绘形成鲜明的对比，显得收束有力，概括了秦的迅速灭亡思考：第三段铺叙阿房宫的珍宝，指出秦朝必亡。1.前三段分别从哪些方面描写阿房宫？宫殿建筑宫女生活宫中珍宝规模宏伟壮观，布局精致密集生活奢华空虚，命运悲惨珍宝众多，过度浪费2.读前三段，你认为秦朝灭亡的原因是什么？宫女空虚悲惨，以此突出秦皇荒淫到了什么程度。珍宝数不胜数，以此突出秦皇奢靡到了什么程度。自取灭亡！！！研讨第四段灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。唉！使六国灭亡的，是六国自己，不是秦国。消灭秦宗族的是秦统治者本身，也不是天下的人民。唉！假使六国诸侯各自爱护自己的百姓，那么就足够用来抵抗强秦；如果秦（在统一全国后）同样能爱护六国的百姓，那么就可以从二世、三世以至传到万世一直作君王，谁又能得到王位且消灭整个家族呢？秦王朝的统治者来不及哀叹自己，而只有让后代人去哀叹它的灭亡；后代人哀叹秦的灭亡却不能引以为鉴，也会使他的后代人再哀叹他（重蹈秦的覆辙）。秦人不暇自哀，而①后人哀之；②后人哀之而不鉴之，亦使③后人而复哀④后人也。汉朝到唐朝的人唐以后的人第四段的那几个“后人”分别指谁？思考：这段指出秦（包括六国在内）灭亡的原因到底是什么？作者写作的目的又是为了什么？原因：“不爱其人”。目的：“鉴”，即：借古讽今，要唐帝国吸取秦亡的教训，向唐敬宗提出委婉的警告。“商女不知王国恨,至今犹唱后庭花”第四段总结历史教训，讽谏唐统治者勿蹈辙。思考：《阿房宫赋》中,作者认为秦亡的历史教训是什么?这个历史教训应该怎么理解?【明确】(1)秦亡的历史教训是“使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也”。(2)就思想意义来说,以六国为秦的前车之鉴。阿房宫中的无数美人,乃是六国的“妃嫔媵嫱”;阿房宫中的无数珍宝,又是六国“剽掠其人”的长期积累。六国一旦灭亡,则美人“辇来于秦”,珍宝“输来其间”;那么,秦一旦蹈六国的覆辙,又将怎样呢?秦不以六国为鉴,终于自食其果;那么,唐朝的统治者又走秦的老路,难道会有什么更好的结局吗?作者借古讽今,奉劝当时的统治者要避免这样的结局。思考：“楚人一炬,可怜焦土”一句中的“可怜”该怎样理解呢?流露了作者怎样的思想感情?【明确】这里的“可怜”解释为“可惜”。作者用这二字,使无穷感慨充溢字里行间。一度威震四海的秦王朝在农民起义的冲击下土崩瓦解,迅速灭亡;覆压三百余里的阿房宫,也在一场烈火之中化为灰烬。秦朝速亡的史实说明,不能爱民,难图久安。但是,当时的唐朝统治者无视历史教训,沉湎声色,又大起宫室,身居积薪之上,仍以为安。历史兴亡,激荡胸中;目睹现实,感慨万端。神奇瑰丽的阿房宫付之一炬令人可惜,显赫一时的秦王朝毁于一旦令人可叹,前事不忘,后事之师,不料今人又在步秦人之后尘,唐王朝的命运不也令人担忧吗?“楚人一炬,可怜焦土”,作者的不安与忧愤溢于言表。1.杜牧写这篇赋,既然是为了总结秦王朝灭亡的历史教训,借以讽谏时弊,为何开头要从六国覆灭下笔?总结全文【明确】作者讽谏时弊,以秦王朝灭亡为借鉴;写秦朝覆灭,又以六国衰亡为铺垫。六国何以会灭?赋中说到“灭六国者六国也,非秦也……使六国各爱其人,则足以拒秦”,可见,六国灭亡,是不能爱民的结果。从何看出六国之不爱民呢?“燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山。”秦之珍宝(财富之代称),来自六国;六国之珍宝取自百姓,统治者为满足奢华生活之需要,对百姓肆意搜刮,锱铢不留。“六王”因不爱民而“毕”其统治;秦如吸取教训,“复爱六国之人”,那就不致迅速灭亡。然而“蜀山兀,阿房出”,秦王朝由此又走上了六国灭亡的老路。开头12字,既在广阔的历史背景中引出阿房宫的修建,又起到了笼罩全篇、暗示主题的作用。2.课文是从哪几个方面来极力描写阿房宫的?这样描写对表达中心有什么作用?描写的角度描写的内容描写的作用写阿房宫建筑之奇先展开广阔而高峻之全貌,进而细绘宫中楼、廊、檐、长桥、复道、歌台、舞殿之奇。①说明秦统治者之奢侈腐化无以复加,为此所进行的横征暴敛,正是秦王朝覆灭之因。②为后面的宏论张本,为篇末总结教训、讽喻现实打基础。写阿房宫美女之众述其来历,状其梳洗,言其美貌,诉其哀怨,绘声绘色,倍加渲染。写阿房宫珍宝之富既写六国剽掠,倚叠如山,又写秦人弃掷,视若泥沙。观古今之