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统编新版必修下册《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》群文阅读教学设计（本教学设计参考了网络媒体等不少资料，如有侵权，请联系删除）教学目标语言建构与运用掌握重点词语的意义和用法，理解重点句子的含义，积累文言文基本知识点；体会对偶句、排比句的风格特征。思维发展与提升学习《谏太宗十思疏》对比论证和比喻论证的方法，掌握魏征的反复开导、循循善诱的高超的劝谏艺术，不断提高说话技艺；学习《答司马谏议书》层次清晰，条理分明的结构。审美鉴赏与创造品味两篇文章的说理艺术；鉴赏文章的语言美和结构美。文化传承与理解体会树立正确的人生观、苦乐观，虚怀若谷，虚心接纳他人建议，勤俭简朴，继承优良传统，认识“居安思危，戒奢以俭”在当时的作用和今天的借鉴意义；体会王安石坚持改革，决不为流言俗议所动的决心。教学重点诵读、领悟、背诵全文；作者的论证思路和理论结构。教学难点“十思”的内容理解及现实意义；领略《答司马谏议书》简明扼要，铿锵有力的词语的运用。教学时数4课时。第一部分示范精读教学要点师生共同探究学习《谏太宗十思疏》。教学课时2课时。教学过程一、导读：知人识体1.导入新课讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大勇与大智。多少忠臣义士，尽忠讲谏，结果呢？有的被挖心，有的被放逐。比干屈原的故事，千古流传。但是，唐代著名谏官魏征进谏唐太宗，却大多被采纳，不但没有招来杀身之祸，还经常得到唐太宗的表扬。魏征写了《谏太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常赞赏，亲手写诏书嘉许魏征，并放置案头，以资警惕。让我们一起来欣赏一下他是怎么写这篇文章的。2.作者简介魏征（580—643），字玄成，巨鹿曲城人，后迁居相州内黄（今河南省内黄县）。他是唐朝初年著名的政治家和历史学家。隋朝末年，为避乱，曾一度出家为道士。后参加李密的反隋起义军。李密失败后，他降唐，谏议大夫，常召入内室询以政事得失，魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。曾主持《隋书》、《群书治要》的编撰工作，《隋书》的序论及《梁书》《陈书》《齐书》的总论，皆出其手，时称良史。拜迁左光禄大夫，封郑国公。魏征先后上书二百多事，大多被唐太宗采纳。3.文体知识这是贞观十一年（公元637年）魏征写给唐太宗的奏章。奏疏、章表：古代官吏书写给君主的文书，皇帝用朱砂红笔亲手批谕后发还原奏人。我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称，战国时期称“书”，到了汉代，则分为章、奏、表、议四类。“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”（《文心雕龙》）章表分用以谢恩为“章”，用以陈述事实为“表”。奏疏的内容有多个种类，包括言事、对策、请安等。4.写作背景唐太宗初年励精图治，颇称英明。后来却追求珍宝异物，兴建宫殿园囿，魏征就不断用前代兴亡的历史教训来提醒他。这一个魏征连上四疏。本文是其中的一篇。文章写得语重心长，剀切深厚。二、听读：感概知貌1.听课文朗读注意停顿，并粗知句义。2.揣摩句内停顿如：臣闻＼求木之长者，必＼固其根本；欲＼流之远者，必＼浚其泉源。3.连读整体把握连读时要流畅，语音准确，停顿正确，并且读出感情。三、细读：咬文嚼字1.小组合作探究每4个同学为一组，左边的同学探究第一段，中间的同学探究第二段，右边的同学探究第三段，在合作探究的基础上上台展示。要求：1人朗诵，1人指出该段的重要词语，1人翻译，1人挑出该段的成语并解释。2.小组展示探究成果（以下仅为预设）⑴第一段本段重要词语：●固：培土加固。●根本：树的根。●德义：德政与信义。●明哲：明哲的圣人。●不胜：不堪。本段重要成语：●居安思危：处于安逸的环境里，要考虑可能出现的危险和困难。●戒奢以俭：防备奢侈，做到生活节俭。⑵第二段本段重要词语：●景命：大命。●殷忧：大忧。●行路：路人。●董：督责。●苟免：苟且免罪。●宜：应当。本段重要成语：●善始者实繁，能克终者盖寡=靡不有初，鲜克有终：靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终（做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真）。●载舟覆舟：老百姓可以拥戴统治者，也可以推翻统治者，比喻取得民心的重要。●人心向背：向：归向，指拥护；背：背离，指反对。指人民大众的拥护或反对。⑶第三段本段重要词语：●高危：居高位的危险。●谦冲：谦虚。●自牧：自立调养。●简能：选拔人才。●垂拱：垂衣拱手。本段重要词语：●谦谦君子：指谦虚谨慎、能严格要求自己、品格高尚的人。●卑以自牧：谦卑并且自我约束。●择善而从（之）：挑选其中的好的，并进行采用。●垂拱而治：垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么事使天下太平，多用作称颂帝王无为而治。●长治久安：指社会秩序长期安定太平。四、研读：寻章摘句1.魏征是唐代名臣，他心中治国的最高境界是什么？文武并用，垂拱而治。2.要实现“垂拱而治”，必须出现什么样的局面？智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。3.君王要怎样做才能才能出现这样的局面？简能而任之，择善而从之。4.若要简而能任，择善而从，君王就必须怎样？要“十思”、宏“九德”。5.十思的主要内容是什么？可以归纳为几戒？五戒：一戒贪心奢侈，二戒骄傲自满，三戒放纵懈怠，四戒壅蔽谗邪，五戒谬赏滥刑。戒奢侈：思知足以自戒思知止以安人戒骄躁：思谦冲以自牧思江海而下百川戒放纵：思三驱以为度思慎始而敬终戒小人：思虚心以纳下思正身以黜恶戒赏罚不公：思无因喜以谬赏思无因怒而滥刑6.为什么君王要此十思五戒？因为治理百姓时，虽然“董之以严刑，震之以威怒”，百姓也“苟免而不怀仁，貌恭而不心服”，“怨不在大，可畏惟人”，人民之力，可“载舟覆舟，所宜深慎”。7.为什么会出现人民“苟免而不怀仁，貌恭而不心服”的情况？因为“凡百元首”，“在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物”，而“傲物则骨肉为行路”。8.为什么君王会出现这种前后截然不同的态度？就君王的身份而言，“承天景命”，自以为自承天命，而有恃无恐，“莫不殷忧而道着，功成而德衰”。就普通人性而言，“善始者实繁，克终者盖寡”，“靡不有初，鲜克有终”，一般人，能做到善始善终的不多，此人之常情。9.作者反复提醒君王的目的是什么？为人君者“居安思危，戒奢以俭”，从而“积其德义”，因为“人君当神器之重，居域中之大”，要“永保无疆之休”达到国家长治久安的目的就必须如此。如果“德不处其厚，情不胜其欲”，“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也”。五、品读：郢匠挥斤1.全班齐读课文2.概括全文思路文章第１段通过比喻引出道理：积累道义是治国之本；以“固本浚源”为喻，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性。第２段通过对比说明竭诚待人（特别是待百姓）的重要性；总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面，论述“居安思危”的道理。第３段水到渠成地引出“十思”及意义。提出“居安思危”的具体做法，即“十思”，核心是“正己安人”。3.论证方法（1）正反对比论证。对同一问题从正反两方面论证，剖析，使说理更加透彻。例如第1段先从正面论述固本疏源的重要性，又从反面论证不这样做的危害。（2）比喻论证比喻论证是议论文一种常见的论证方法，文章开篇三句，一二句先设喻，第三句担揭示正意。4.语言特点“十思疏”是一篇骈文。唐代奏疏都习惯用骈文写作，但此文与当时流行的骈文不同。在形式上它利用骈文的排比、对偶、表达真情实感，但又不囿于形式，不避散句，不咬文嚼字，不大量用典，没有繁冗的引证。言之有务切中时弊，难能可贵，既有骈文的华美，整齐，又有散文的自然流畅，易于诵读。六、拓读：寻旨悟理1.课文总结全文围绕“思国之安者，必积其德义”的主旨，规劝唐太宗在政治上要慎始敬终，虚心纳下，赏罚公正；用人时要知人善任，简能择善；生活上要崇尚节俭，不轻用民力。这些主张虽以巩固李唐王朝为出发点，但客观上使人民得以休养生息，有利于初唐的强盛。2.“十思”的现实意义唐太宗曾说：“朕每临朝未尝不三思，恐为民害。”他常以隋代的暴政为戒，不敢过分使用民力，能够节制利欲，分明赏罚，善于纳谏，到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，社会日渐安定。在此情况下，唐太宗渐渐放松了警惕，大兴土木，多次巡游、打猎。魏征以政治家特有眼光发现了唐太宗“忘本”和“忘危”的根本问题，针锋相对地提出了“十思”，不仅在当时，就是在现在也有借鉴意义。3.课堂结束语“读史使人明智”，一千三百年后的今天我们重温《谏太宗十思疏》，不仅要体味它流畅艺术的文气，还应从字里行间去感受一代忠臣魏征，为使唐王朝长治久安而敢于直谏的高度责任感，使命感；同时金无足赤，人无完人，一代明君唐太宗尚有不足之处，更何况我们普通人呢？太宗虚心纳谏，创造历史有名的“贞观之治”。若大家也虚心纳他人建议，虚怀若谷，树立正确的人生观，苦乐观，定会树立起光辉俊洁的人格。第二部分：自读探究教学要点学生自渎为主合作探究《答司马谏议书》；群文学习任务讨论。教学课时2课时。教学过程一、导读：知人识体1.导入新课回顾历史，一些力图富国强兵的变法者往往遭到传统势力的阻挠，王安石也不例外。作为改革者的王安石与作为保守派的司马光是两股针锋相对的势力。他们都试图说服对方，实现自己的政治主张。在这篇《答司马谏议书》中，王安石以坚定的态度和明确的观点坚持自己的政治主张，对司马光来信中的观点一一驳斥。2.作者简介作者简介：王安石，字介甫，号半山，宋朝临川（今江西省临川）人，后被封为“荆国公”，人称“王荆公”，“唐宋八大家”之一，列宁称其为“中国十一世纪的改革家”。作品有《临川集》《临川集拾遗》等。3.文体知识“书”是古代的一种文体，就是书信的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的。信题多为“报……书”、“与……书”、“上……书”、“答……书”等等，如：《报任安书》（司马迁）、《与朱元思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》（苏辙）、《答司马谏议书》（王安石）。4.写作背景《答司马谏议书》这个文题的意思是：回给司马谏议大夫的信。宋神宗熙宁二年（1069年），身为参政知事（相当于宰相）的王安石开始推行新法。第二年，当时任翰林学士、右谏大夫的司马光给王安石写了一封三千六百多字的长信，列举新法的种种弊端，要王安石放弃新法，恢复旧制。本文就是王安石的复信。二、听读：感概知貌1.听课文朗读注意读音和停顿，并粗知句义。2.读音检测怨谤（bàng）难壬人（nán）胥怨（xù）盘庚（gēng）会晤（wù）3.连读整体把握连读时要流畅，语音准确，停顿正确，并且读出感情。三、细读：咬文嚼字1.小组合作探究每4个同学为一组，左边的同学探究第一、二段，右边的同学探究第三、四段，在合作探究的基础上上台展示。要求：1人朗诵，1人指出该段的重要词语，1人翻译，1人强调特别要注意的难句翻译。2.小组展示探究成果（以下仅为预设）第1自然段●某：古人在信稿上用“某”，代替自己的名。●窃：我私下，谦词。●每：往往，常常。●术：方术，方法，这里指政治主张。●重：又。●反复：指书信往来。●具道所以：详细说明这样做的理由。●见恕：原谅我。◎重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。译：又想到您看待我一向很好，对于书信往来是不应简慢无礼的，因而我在详细地说出我所以这样做的理由，希望您或许能够谅解我。第2自然段●儒者：这里指读书人。●侵官：侵犯官员的职权。●征利：与民争利。●以致：因而招致。●修之于朝廷：在朝廷上讨论修改。●举：施行，推行。●辟：驳斥，抨击。●壬人：善以巧言献媚的人。壬：“佞”的假借字。●固前知：本来事先就知道。◎盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。译：我们读书人所要争论的，特别是在“名称”（概念、理论）与“实际”是否符合上。“名称”与“实际”的关系明确了，天下的真理也就有正确的认识了。◎今君实所以见教者。译：现在君实用来指教我的。◎某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官。译：我却认为接受皇上的命令，议订法令制度，又在朝廷上修正、决定，用来交给主管官署去执行，不算是“侵官”。◎辟邪说，难壬人，不为拒谏。译：排除不正确的言论，批驳巧言谄媚的坏人，这不算“拒谏”。◎至于怨诽之多，则固前知其如此