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8.1第八单元单元总结一、单元学习目标天下兴亡，匹夫有责。古往今来，众多仁人志士自觉承担匡世济民的责任，积极建言献策，勇于变法图强。他们忧国忧民，心怀天下，坚守道义，敢于担当，令后人敬仰不已。本单元课文文体多样，有直言进谏、警示君主的奏疏，有据理辩争、剖白心迹的书信，有立足现实、评说盛衰的辞赋，有借古讽今、以史为鉴的史论。这些课文均为议论性文章，都关注现实，善于思辨，体现出思维的缜密和表达技巧的高超。本单元学习，围绕“倾听理性的声音”这一核心任务展开。要注意领会作者观点及其现实针对性，把握其解决现实问题的理性思维方式，鉴赏文章的说理艺术，学会在辩证分析与合理推理的基础上进行理性判断，养成大胆质疑、缜密推断的批判性思维习惯。二、单元学习任务1.魏征有感于守成之难，敢于犯颜直谏；王安石不避众议汹汹，坚持变法除弊；杜牧总结秦朝覆教训，意在针砭时弊；苏洵探究六国破火缘由，旨在警示当朝，他们心系天下，勇于担当，字里行间可见其拳拳之心。认真阅读本单元课文，感受作者忧国忧民的情怀。围绕“责任与担当”的话题，小组选定一个议题(如“古代士人的担当”“以天下为配任”等)，各自准备发言提纲、召开一次专题讨论会。2.国家兴盛之时，居安思危，大胆谏言，防微杜渐；国事艰难之际，多方运筹，乞求济世安民之道。本单元课文从不同角度展现了古人面对国家社会问题时的理性思号。阅读本单元课文，完成以下任务。1）王安石与司马光同殿为臣，素有私谊，但在变法问题上却有着不同的石法，很多方面甚至针锋相对。试着根据《答司马谏议书》，推断司马光来信的基本观点，再阅读可马光《与王介甫书》，看看其内容与你的推断是否相合。你觉得他们二人谁的观点谁更有道理？全班同学分为两个小组进行辩论。注意深入阅读课文，参考相关资料，把握二人思考问题的基本立场和乘持的主要观点。2）战国时的六国，拥“五倍之地，十倍之众”，却亡于秦国，吸了众多论者的目光。苏洵认为弊在赂秦；而杜牧则认为是由于六国之君不能“各爱其人”。阅读苏洵《六国论》、杜牧《阿房宫赋》，比较文章思路的不同，并联系相关历史背景探究两篇文章各有怎样的针对性。3）理性的声音需要理性地表达，这就要求观点鲜明，言必有据，运用合适的论述方法(如比喻和类比)等。选取本单元一篇课文，从理性表达这一角度进行分析，写一篇短论，3.有“问题意识”，独立思考，才有可能提高思辨力。从下列任务中任选--题完成，并交流修改。注意交流时要畅所欲言，质疑论辩要有风度，尊重不同意见，认真记录不同观点及其依据。1）一项阅读调查显示，有相当比例的成年人倾向于传统纸质图书阅读，也有不少成年人则倾向于电子阅读。对此，有人认为“读屏”意味着碎片化的浅阅读，有人则不以为然，认为两种阅读方式可以共存融合，相得益彰。写一篇不少于800字的文章谈谈你的看法，题目自拟。2）有人认为，道德底线低的人有时比道德底线高的人占优势，你做不出来的，他做得出来，所以他们总能如鱼得水。但师长告诫我们：要坚持“高线”，守住“底线”；只有守住“底线”，才是守住了为人的根本。以“底线”为话题写一篇不少于800字的文章，题目自拟。三、单元知识梳理(一)文学常识《谏太宗十思疏》魏征（繁写体为“徵”），字玄成，唐朝下曲阳人。隋末，因避乱而出家做道士，后参加李密反隋的起义军，李密失败后降唐，太宗时拜谏议大夫，左光禄大夫，封郑国公，世人称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。唐太宗曾赐手诏，赞魏征道：“昔晋武帝灭吴之后，志意骄怠，何曾（人名）位极台司，不能直谏，乃私语于孙，自矜明智，此不忠之大者也。得公之谏，朕知过矣。当置之几案，以比弦韦（自警）。”魏征死后，太宗又对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”。魏征从政十六七年，上书言事二百多次，达十万言，起奏疏收在《魏郑公谏录》、《贞观政要》中。《答司马谏议书》王安石，字介甫，晚年号半山，临川人，曾被封为荆国公，世称王荆公，卒谥文，又称王文公。他是北宋著名的政治家，两次出任宰相，坚持推行变法，世称王安石变法。列宁称他是“中国十一世纪的改革家”。王安石又是著名的文学家，他是唐宋八大家之一，他在诗、词、散文等方面都有独特的成就，他主张为文应“有补于世”，“以适用为本”。他的著作有《临川先生文集》、《王荆公诗文集》。《阿房宫赋》一、走进作者杜牧（803-852），字牧之，唐京兆万年（现陕西西安）人，唐代著名诗人。因晚年居住在长安城南的樊川别墅，故后世称他为“杜樊川”“樊川先生”。京兆杜氏自魏晋以来就是名门世族，杜牧的祖父杜佑是中唐有名的宰相和史学家。杜牧于唐文宗大和二年（828）中进士，授弘文馆校书郎。后在江西、淮南等地军府任幕僚多年。后任黄州、池州、湖州等地刺史。在地方任职时，改革弊政，成绩卓著。最后官至中书舍人。杜牧的文学创作中，诗歌的成就最大，在晚唐诗坛独树一帜。人们将他和杜甫作比，称他为“小杜”；又将李商隐与他合称为“小李杜”。二、关于“赋”赋，是一种文学性很强的文体，有一个长期的发展变化的过程。概括来说，它是在《诗经》铺陈言志的手法的影响下逐渐形成和发展起来的。它起于战国，兴盛于汉代，流行于两晋，每个时期又有不同的特点。到了唐代，在古文运动的影响下，发展成为“文赋”。赋的特点主要有两点：1、铺陈文采辞藻，极力渲染夸张，这是其形式上的特点；2、咏物说理，即通过对山水、风物、宫苑、鸟兽乃至车旗仪仗、音乐舞蹈等实物的描写来表现作者的思想意图，这是其内容上的特点。前者是手段，后者是目的。因此，尽管赋很讲究词的巧丽，但一定要服从表现内容的需要。“写志”是立赋的根本。唐代的“文赋”较之战国时期的骚赋、汉代的汉赋、两晋的骈赋而言，不大讲求对偶、音律，而句式错落多变，章法灵活，押韵比较自由。杜牧的《阿房宫赋》就是文赋中颇具代表性的优秀之作。宋代欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》等也都继承了唐代文赋的特点，成为千古佳作。《阿房宫赋》是千古传诵的名篇，历来得到很高的评价。元代祝尧曰：“至杜牧之《阿房宫赋》，古今脍炙……”清代金圣叹曰：“穷其极丽，至矣尽矣！却是一篇最清出的文字。文章至此，心枯血竭矣。逐字细读之！”《六国论》苏洵（1009-1066），字明允，四川眉山人，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，列入“唐宋八大家”。苏洵在文学上取得显著成就，是经过一番刻苦读书、认真作文的过程的。据他自述，少年时，他不爱学习，到了二十五岁，才开始知道读书。自以为比伙伴们学得好，但后来取古人之文一读，才觉得古人的“出言用意”都跟自己大不相同，于是下决心将过去所写的数百篇文章全部烧毁。然后，将《论语》《孟子》、韩愈的文章取来，终是诵读，读了七八年，才感到古代文章确实写得好。时间一久，读之益精，自己胸中也“害然以明”，但还未敢自出其言。又经过一番努力，胸中之言日益多，甚至不能控制自己，只好将它书写下来。到了这时，落笔为文，才“浑浑乎觉其来之不易矣”。这就是历史上关于苏洵焚稿、勤奋读书、刻苦作文的美谈。苏洵为文，成就显著。因此博得他同时代的文坛领袖欧阳修以及著名文学家曾巩的好评。欧阳修指出：苏洵之文“博辩宏伟”。曾巩认为：苏洵之文“其雄壮俊伟，若决江河而下也；其辉光明白，若引星辰而上也”。三人（三苏）之文章，盛传于世。得而读之者，皆为之惊，或叹不可及，或慕而效之。自京师至于海隅障徼，学士大夫，莫不人知其名，家有其书。（二）基础知识梳理《谏太宗十思疏》（一）读准字音求木之长（）塞源（）载舟（）夫在殷忧（）懈怠（）（）浚其泉源（）黜恶（）谗邪（）戒奢以俭（）谬赏（）壅蔽（）垂拱（）（提示：chángsèzàiyīnxièdàijùnchùchánshēmiùyōnggǒng）（二）解释下列加点字词类活用1、必固其根本2、源不深而望流之远3、根不固而求木之长4、人君当神器之重，居域中之大5、居安思危6、能克终者盖寡7、君人者，诚能见可欲8、则思知止以安人9、则思江海下百川10、乐盘游11、忧懈怠12、则思虚心以纳下13、则思正身以黜恶14、简能而任之，择善而从之15、何必劳神苦思古今异义1、必固其根本2、凡百元首3、则纵情以傲物4、傲物则骨肉为行路5、则思三驱以为度6、役聪明之耳目重要字词1、必浚其泉源2、人君当神器之重3、虽董之以严刑，震之以威怒4、诚能见可欲5、则思谦冲以自牧6、承天景命（词类活用：1、固：形使动，使……牢固；2、远：形作动，达到远方；3、长：形作动，长得高；4、形作名，重要职责，帝王的地位；5、形作名，安逸的环境，危难；6、形作动，坚持到底；7、名作动，统治；8、形使动，使……安宁；9、名作动，居于……之下；10、形意动，以……为乐；11、形意动，以……为忧；12、形使动，使……谦虚；13、形使动，使……正；14、形作名，有才能的人，好的意见；15、使动，使……劳累，使……辛苦古今异义：1、根本古：树木的根部，在土里的部分；今：事物的根源或最重要的部分；2、元首古：帝王；今：国家的最高领导人；3、纵情古：放纵情感；今：尽情；4、行路古：路人，比喻毫无关系的人；今：走路；5、以为古：把……作为；今：认为；6、聪明古：听力好，视力好；今：智力发达，记忆力、理解力强重要字词：1、疏通；2、国君；掌握；3、督责监督；威吓；4、如果真的；5、谦虚；约束修养；6、大）翻译1、凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。2、夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。3、竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。4、虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。5、怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。6、简能而任之，择善而从之。提示：1、凡是古代的君主，承受上天的大命，开始做得好的确实很多，但是能够坚持到底的却很少。2、大概是他们在忧患深重的时候，必然竭尽诚意对待下属，一旦得志，便放纵情欲，傲视他人。3、竭尽诚意，那么即使象吴、越那样敌对的国家也能结为一个整体；傲视他人，那么骨肉至亲也会疏远得象过路人一样。4、即使用严酷的刑罚督责人们，用威风怒气恫吓人们，结果只能使人们图求苟且以免于刑罚，却不会怀念国君的恩德，表面上态度恭敬，可是心里并不服气。5、怨恨不在大小，可怕的只是百姓。百姓象水一样，可以载船，也可以翻船，这是应该特别谨慎的。6、选拔有才能的人而任用他，选择好的意见而听从它。《答司马谏议书》重点的字词某：作者在信稿上用来代替自己的名字。蒙教：承蒙赐教。窃：谦词，私下，代“我”。操：持。术：治国之道，政治主张。强聒：强作解说。聒，喧扰，嘈杂，这里指多话。略：简略。上报：回信。重念：又想到。视遇：对待。厚：优厚。反复：书信反来。卤莽：粗疏草率，冒失无礼。见恕：原谅我。名实：名义和实际。人主：皇帝。侵官：增设新官，侵犯原有官吏的职权。生事：生事扰民。征利：搜刮钱财，与民争利。拒谏：不接受别人的意见。举：推行。辟：排除，驳斥。壬人：奸人，佞人。指巧言谄媚、不行正道的人。固：本来。习于苟且：习惯于得过且过。恤：考虑。汹汹：波涛声。这里指反对新法的吵闹之声。胥怨：相怨。多指百姓对上的怨恨。胥，互相。非特：不只是。特，只是。度(dù):计划，主张。度(duó):考虑。膏泽：给以好处。不事事：不做任何事情。敢知：敢于领教。知，领教，接受。由：机缘，机会。不任：不胜。区区：情意诚挚。向往之至：仰慕到了极点。《阿房宫赋》一、朗读课文，了解字词中的相关历史知识。1、六王：指战国时齐、楚、燕、韩、赵、魏六国之君。2、有不得见者，三十六年：指秦始皇在位共三十六年多(前246一前210)。3、戍卒叫：指陈胜、吴广在谪戍渔阳途中振臂一呼，率众起义。4、函谷举：指刘邦攻破函谷关。5、楚人一炬：指公元前206年，项羽入咸阳，杀秦将王子婴，“烧秦宫室，火三月不灭”(《史记·项羽本纪》)。楚人．指项羽。项羽是楚将项燕的后代，故称楚人。二、积累与词法句式相关的词语。1、盘盘焉：盘旋。焉，犹“然”。2、辇：古代贵族乘坐的人力车。此用作动词，乘车。3、燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英：其中“收藏”、“经营”、“精英”均为名词。4、鼎