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统编版高中语文必修下《与妻书》教学设计一、情境导入没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。——郁达夫二、教学目标与核心素养教学目标1.了解林觉民及本文的写作背景。2.反复诵读文章内容，把握书信注重交流，抒写自由的文体特质。3.体会作者的深挚情感。核心素养语言建构与运用：反复诵读，体会语气词在具体语境中对表达情感的作用。思维发展与提升：理清文章的思路，理解“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”的深刻含义。审美鉴赏与创造：把握本文的情感线索，体会作者写作时复杂心理和崇高的思想境界。文化传承与理解:学习革命前辈牺牲一己，“为天下谋永福”的光辉思想和勇于担负时代使命的高尚情操。三、预习检测称心快意(chèn)眷属(juàn)卿卿(qīng)几家能彀(gòu)如晤(wù)一恸(tòng)心不能禁(jīn)婉解(wǎn)依旁(bàng)双栖(qī)肖我(xiào)相和(hè)四、作者介绍林觉民(1887年-1911年5月)，字意洞，号抖飞，又号天外生，汉族，福建闽县(今福州市区)。中国民主的先驱，黄花冈七十二烈士之一。13岁时，他受父命参加科举童子试，竟在试卷上写下“少年不望万户侯”后掷笔离去。15岁考入全闽大学堂，后来入读福州高等师范学堂，接受了资产阶级民主思想，课余谈到时事，总是慷慨激昂地说：“中国不革命不能自强”，毕业后到日本留学。留学日本期间，加入中国同盟会。1911年春回国，4月24日写下绝笔《与妻书》，后与族亲林尹民、林文随黄兴、方声洞等革命党人参加广州起义，转战途中受伤力尽被俘。面对清廷广州将军张鸣歧与水师提督李准会审，林觉民侃侃而谈，畅论世界大势，以笔立言，立尽两纸，书至激烈处，解衣磅礴，以手捶胸。他告诉两人，只要革除暴政，建立共和，能使国家安强，则死也瞑目。李准欲留下林觉民为清廷所用。张鸣歧则认为，这个面貌如玉、心肠如铁、心地光明如雪，称得上奇男子的林觉民，如果留给了革命党，实为后患。1911年5月3日，林觉民在广州天字码头被枪杀，年仅24岁牺牲的中国同盟会会员有名可考者八十六人，其中七十二人的遗体由潘达微寻获安葬于广州红花岗，改名为黄花岗，这次起义因此被称为黄花岗起义。五、写作背景这封信是林觉民烈士在起义前三天的夜里写的，原书共两封，一封是给他父亲的，另一封就是给她妻子陈意映的《与妻书》。陈意映，是名宦陈若霖的后裔。婚后，参加了丈夫在家里办的一所女学，通过女学的教育，思想觉悟有了提高，小脚不缠了，要做新女性，于是便投考了福州女子师范学堂。起义失败后，有人秘密将这两封信在半夜里塞进林觉民家门缝里，第二天清晨家人才发现这两封信，其妻陈意映阅后，当即昏倒在地。为了安慰她，也为了保住她腹中的孩子，林家用过继的办法，把林觉民哥哥的一个女儿过继给陈意映，取名叫林暖苏。林暖苏多少慰藉了陈意映悲伤的心，几个月后，“腹中之物”降生人间，取名仲新。但由于陈意映一直不能走出失去丈夫的悲伤，再加上生活变得艰难，两年后（1913）意映在悲伤抑郁中逝世。陈意映去世后，林仲新由祖父抚养。大学毕业后，林仲新来到南京，跟随林觉民的旧交林森做事，林森对林仲新关照很多。随中国历史的变化，林仲新不断迁移居住地，晚年生活在福建漳州。生有一儿两女，一个在北京，两个在福州。林仲新于1983年病逝。六、新知讲解1、请大家朗读课文，结合课下注释重点词的含义，理解课文内容，疏通文意，体会本文和《谏逐客书》同为“书”，却又有不同的表达方式与写作目的。《谏逐客书》“书”为奏疏，公文，随事谏诤、议论政务；《与妻书》传寄亲人、吐露心声。对象不同，目的各异。却又有不同的表达方式与写作目的。2、亲友间的书信，往往不事营构，自由抒写，自有一种打动人心的力量。林觉民的《与妻书》最打动你的是什么？再读课文，理清写作思路，把握作者的情感。3、写作思路第一部分（1）：说明与妻书的原因和心情：“与汝永别”，“忍悲为汝言之”。第二部分（2-4）：阐述“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”的情感。第三部分（5-8）：再诉“吾至爱汝”的衷情以及“吾不能舍汝”的永别的哀痛。4、一个“悲”字贯穿全文。“意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之”5、作者追忆夫妇生活中哪些事？请用简洁的语言概括，并分析作者追忆的目的。①汝忆否：三忆②回忆：③又回忆：①谁先死的谈论，自己本不愿先死而留苦给妻子。②新婚的甜蜜生活情景，说明自己“真真不能”忘记爱妻。③两次离家未能将实情告诉妻子的原因和心情。最后分手前，因害怕妻子承受不起将要失去丈夫之痛，未能将起义之事告知妻的原因。作者感叹：嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。写法：寓情于事。6、“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”作者如此挚爱他妻子，为什么还要选择去死而不是选择和妻子厮守终身呢？“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也”。7、当时的天下如何？（论说国事）①“遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？”②“天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死”“吾能之乎？抑汝能之乎？”③“离散不相见，”“试问古来几曾见破镜能重圆？”“天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？”写法：接连使用了排比、设问、反问句式，酣畅淋漓，一气呵成，具有无可辩驳的说服力，从而有助于思想观点的表达。文字亦文亦白，通俗典雅，用了“望夫化石”“破镜重圆”的典故，但却融入通俗的语言中，增强了语言的表现力，而又不觉艰深费解，寓理于情。融理性分析与感情抒发于一炉7、朗读课文5-8段，作者在信中对妻子有哪些嘱托？又说出了哪些期望？表达了什么情感？一嘱：嘱咐后事三愿：一愿九泉之下“哭相和”；二愿真有鬼；三愿心电感应有道感情：“汝不必以无侣悲”，再表达“吾至爱汝”之衷情。七、合作探究1、如何理解林觉民的“卒不忍独善其身”？“独善其身”出自《孟子·尽心上》，意思是只顾自己好，不顾别人。林觉民虽“至爱”妻子，但他要把这种爱推广到普天下受苦人身上，因此不愿“独善其身”。这句话是对全文的总结。2、有人说，这是千百年来最感人的情书，感人的原因在哪里？贯穿全文的一个“情”字：儿女情长，英雄志坚•对妻子的爱恋和怀念之情•死别的悲哀和伤痛之情•对黑暗现实的愤懑之情•献身革命的豪迈之情八、课堂练习1、下列各句中加点字的意义和用法与例句相同的一项是()例句：以．汝之有身也A．亦以．天下人为念B．汝可以．模拟得之C．汝不必以．无侣悲D．以．今日事势观之答案：C。C项与例句中的“以”都是连词，因为；A项，介词，把；B项，介词，凭；D项，介词，拿。九、拓展提高选出下面几个话语情境中表述准确的一项是（）A．萧峰对段正淳说：“大理段王爷，令千金在此，你好好的管教吧！”说着携起阿紫的手，走到段正淳身前，轻轻将她推过去。（小说《天龙八部》第四十一回）B．“以自身的品性、资质和特定条件下的作为论，汉献帝在历代帝王中可算中上水平，如果按照大众对贤君的惯常定义，汉献帝也完全可以忝列其中。”（某电视节目评价汉献帝）C．参加中国围棋世界冠军争霸赛的选手古力赛前表示：“明天的对手是江维杰，他在上届比赛中曾把我打下了冠军的宝座，希望他明天能承让。”（腾讯体育消息）D．这份购房合同是我方当事人在中介的忽悠下签订的，依法应认定无效。（某律师向法庭呈送的上诉状）答案：A。①“令爱”或“令千金”都对；②“忝列”改为“名列”（“忝列”是一个谦词，评说别人则有贬抑的意味，与语境不合）；③“承让”改为“手下留情”（“承让”是比赛时获胜方所说的谦词，意思是自己胜得侥幸，承蒙对方的谦让。不能请对方“承让”）；④“忽悠”改为“欺骗”（“忽悠”属于方言口语，司法文书要使用正规的书面语）。十、课堂总结本文是一篇以写情为主、情理结合的记叙文。全文以“忍悲为汝言吾衷”的“吾衷”为主线，结合叙情忆事，进行深刻的说理，阐明了本文的中心思想──“吾至爱汝”并“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱”，从而“使吾勇于就死”，并“敢先汝而死”，进而慰“汝不必以无侣为悲”。十一、板书设计