1.1.3《庖丁解牛》教学设计《庖丁解牛》是新人教版高中语文必修下第一单元第三篇课文,作者把牛比喻成复杂的社会,尽管矛盾复杂,斗争激烈,但总有间隙可寻,只要像庖丁那样,“以无厚入有间”,顺应环境,随俗沉浮,回避矛盾,就能保全性命,养护精神。那么人就能在社会中游刃有余了,精神和身体不会受到伤害,同时解完牛踌躇满志之后,感到心滿意足的同時,应该好好地收敛自己的态度,不要得意忘形,否则还是容易受伤害的。一、教学目标1.识记本课的重点实词及通假字,理解文段的基本含义。2.探究庖丁的优秀之处和原因,感悟解牛故事蕴含的深刻哲理。二、核心素养语言建构与运用:掌握文中出现的重点文言词语和特殊句式,并归纳其规律,积累常见文言字词,掌握文言句式,分析人物形象。思维发展与提升:培养质疑探究合作精神,探讨作品主旨。审美鉴赏与创造:探究庖丁的优秀之处和原因,感悟解牛故事蕴含的深刻哲理。文化传承与理解:对本文“庄子之道”以及所具有启示意的理解。理解“庄子之道”的内涵,培养学生敢于实践、运用规律的精神。1、疏通课文大意,归纳文言要点,分析人物形象。(重)2、对本文“庄子之道”以及所具有启示意的理解。(难)。学生课前自学,查找相关背景资料,帮助理解文章。《庖丁解牛》一、导语设计中国的先秦是一个属于思想家的年代。在群星璀璨的夜空中,庄子是那类耀眼的星座之一。这个枯瘦的老人家像一只下蛋的鸡,趴在大自然的巢穴里勤勉地生产思想的鸡蛋,然后咯咯地叫着“天道自然,养生全身”八个字,向人们传播自己的思想。庄子的思想被后人称之为最早的关注人心灵的哲学。今天我们就一起走进庄子,走进庄子的哲学,领略庄子哲学的魅力。二、知识积累(多媒体)1、作者简介2、解题三、进入文本体会文本的魅力1、朗读课文2、欣赏“解牛之美”(1)划出文中描写解牛场面的句子?手触——肩倚——足履——膝踦这一系列的动作描写,细致生动,有什么表达效果?明确:这一系列的动作连贯流畅,一气呵成,反映了庖丁技艺的高超与动作的娴熟。(2)作者为什么要强调它符合《桑林》的舞蹈,又合乎《经首》的节奏?明确:为了突出庖丁解牛技艺的高超,看庖丁解牛是一种艺术的享受。(3)文惠君的赞扬对表现庖丁解牛起到了什么作用?明确:侧面烘托了庖丁的高超的技艺引出下文对实质问题的探讨3、探讨解牛经(1)齐读第三段(2)庖丁解牛追求的是什么?明确:解牛之道(依乎天理,因其固然)(3)庖丁当过“族庖”“良庖”吗?他是经过哪些阶段才达到当下这个境界的?结合你的亲身经历,说说你的体会。解牛的三种境界:始臣之解牛,无非牛者(不懂规律)------三年之后,未尝见全牛也(懂得规律)--------方今之时,以神遇不以目视(运用规律)。(4)课文是怎样突出庖丁解牛技艺之高的?为什么会有这样不同的结果?目的何在?良:“岁更”—“割”明确:对比族:“月更”—“折”丁:“十九年”—解、“游刃有余”以无厚入有间,游刃有余运用了规律,突出“道”之重要(5)尽管庖丁解牛依乎天理、因其固然,但遇到筋骨交错聚结的地方,还是采取了什么态度?明确:“吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟”。“提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之”,谨慎小心。4、小结:得道的过程5、补充:王国维在《人间词话》里提出人生三境界:昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。国学大师王国维精妙地以三句词道破人生之路:起初的迷惘,继而的执着和最终的顿悟四、合作探究:1、文惠君听庖丁介绍后,说自己懂得了“养生之道”,解牛之道和这种“养生”之道有什么联系?明确:注意寓言的比喻义作者把牛比喻成复杂的社会,尽管矛盾复杂,斗争激烈,但总有间隙可寻,只要像庖丁那样,“以无厚入有间”,顺应环境,随俗沉浮,回避矛盾,就能保全性命,养护精神。那么人就能在社会中游刃有余了,精神和身体不会受到伤害,同时解完牛踌躇满志之后,感到心滿意足的同時,应该好好地收敛自己的态度,不要得意忘形,否则还是容易受伤害的。五、延伸拓展:由庄子的庖丁解牛看庄子的哲学吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。——养生主【译文】我们的生命是有限度的,而知识是没有限度的,以有限的生命去追求无限的知识,就会疲惫不堪了。那么,追求知识的人们,只能(弄得自己)疲惫不堪罢了。做好事不要追求名声,做坏事不要遭到刑罚。顺其自然之理以为常法,就可以保护生命,保全天性,可以养护身体,可以享尽天年。六、小结•当我们在滚滚红尘中疲惫不堪的时候•当我们在横流的物欲中无法自拔的时候•当我们在物欲与良知的碰撞中迷失的时候•当我们无路可走的时候•我们应该好好地看看庄子、学学庄子、品悟庄子七、作业设计1、读庄子的庖丁解牛给我们什么启示?生写200字左右的启示。2、完成学案板书设计:庖丁解牛⑴始解之时——目见全牛(不懂规律)⑵三年之后——目无全牛(认识规律)⑶方今之时——游刃有余(运用规律)牛体—(比喻)—社会刀——(比喻)——人(略)