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选择性必修中册第四单元检测题考试时间：100分钟总分：100分学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、非连续性文本阅读(共17分)(本题17分)阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：二重证据法是近代王国维对自己研究中国古史所运用的基本方法的概括。1925年，王国维在为清华研究院讲授《古史新证·总论》时最早提出二重证据法：“我辈生于今日，幸于纸上之材料外更得地下之新材料。由此种材料，我辈固得据以补正纸上之材料，亦得证明古书之某部分全为实录。”这种方法突破了传世文献互证的限制，以出土文物所记载的新材料和古籍所记载的旧材料，相互补充，彼此印证，以获得对古史的新解。通过这种方法，新材料可以得到合理的解释，旧材料可以得到重新鉴定，而人们有关古史的立论，可以得到考古发现与文献记载的双重判定，从而也就会做到确凿可信。作为一种古史研究的原则和方法，二重证据法具有一定普遍的方法论意义。如认为“纸上之学问，赖于地下之学问”，体现了逻辑方法论原理中从实际出发、实事求是这一首要环节的要求；主张“综合贯通以类其同，分析比较以观其异”，不仅体现了对分析法和综合法的运用，而且在某些方面还体现出两者的有机结合；要求在古史研究中对不同的材料“参互求之”，表明了对比较法的重视；强调“由全以知曲，致曲以知全”，则体现和贯穿着对归纳法和演绎法的运用。（摘编自《逻辑学大词典》）材料二：上世纪后半期，史学界进一步拓宽研究路径，注意运用民俗学、神话学、人类学的理论和方法研究古史，推动古史研究朝民俗学、神话学及人类学的路向发展。作为古史辨派的成员和顾颉刚的弟子，历史学家杨向奎在新时期学术复兴的语境中提出三重证据法。杨向奎在其所著《宗周社会与礼乐文明》序言中称：“文献不足则取决于考古材料，再不足则取决于民族学方面的研究。过去，研究中国古代史讲双重证据，即文献与考古相结合。鉴于中国各民族社会发展不平衡，民族学的材料，更可以补文献考古之不足，所以古史研究中三重证据代替了过去的双重证据。”其他学者在此基础上，从各自关注的领域对三重证据法做了不同解读，并进行了理论和实践的推进。陈寅恪所言三重证据法是：“一曰取地下之实物与纸上之遗文互相释证”；“二曰取异族之故书与吾国之旧籍互相补正”；“三曰取外来之观念，与固有之材料互相参证”。黄现璠所言的三重证据法是在二重证据法的基础上，结合调查资料或材料中的“口述史料”研究历史学、民族学。徐中舒的三重证据法，是在二重证据法的基础上，运用“边裔少数民族的，包括民族史、民族学、民俗学、人类学”等的史料研究先秦史。饶宗颐的三重证据法，是在二重证据法的基础上，将考古材料又分为两部分——考古数据和古文字数据。三重证据便是有字的考古资料、无字的考古资料和史书上之材料。可见，三重证据法的具体内容，不同学者的解读有差异。不过，均为在“二重证据法”基础上，以互证为基本方法，拓宽史料范围的学术努力，突破了文字中心主义。（摘编自龙宗智《法学与史学印证方法比较研究》）材料三：人类学及文化研究的方法创新与整合对于中国文化研究具有重要借鉴作用，对于按照文、史、哲、心理、宗教、美术等各个学科的教育范式培养出来的学者，要学会在书写文献以外找到重新进入历史文化的途径，这虽有相当的知识跨越难度，却代表着未来的学术整合发展趋势，值得在高等教育中加以引导和推广。举例来说，《西游记》研究一直是古代小说研究的大热点。季羡林先生根据印度大史诗中的神猴哈努曼形象，提出孙悟空这一文学形象的由来究竟属于中国原创还是印度输入的问题，曾引发比较研究方面持久的争论。事实上，敦煌地区在唐宋以前是氐羌族群活跃的地区，当地居民的口碑文化中至今依然保留着有关唐僧师徒西游故事的丰富地方性叙事，甚至当地的地名中也还保留着“葫芦河”等一批与西游题材相关的古老名号。第三重证据表明：猴的形象，对于自古游牧在河西走廊地区的羌人，包括建立西夏王国的党项人，本来就是其祖先图腾。神猴能够神通广大的观念，不需要等待哈努曼形象从印度传播过来，就早已深入人心。过去十余年，《西游记》研究再度发生“焦点西移”的现象，其原因就出自敦煌榆林窟的西夏壁画和元代壁画之唐僧师徒叙事。这些图像符号给出的西游叙事题材，要比吴承恩写出小说《西游记》的年代早几百年。这一实例表明，新发现的第四重证据对文字符号材料的时空局限性而言，具有真正的突破意义。这样，文化研究就不再单纯着眼于互证，而囊括了传统历史文本及以外的所有符号形态，实现了普遍方法论的探求。（摘自叶舒宪《四重证据法：符号学视野重建中国文化观》）1．(3分)下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（）A．作为研究中国古史的专家，王国维撰写了《古史新证》，并把史学界研究中国历史所运用方法概括为二重证据法。B．敦煌地区在唐宋以前是氐羌族群活跃的区域，当地保留至今的西游故事，属于黄现璠三重证据法中的“口述史料”。C．结合各自关注领域，学者们重新解读了三重证据法，他们相互借鉴，在二重证据法的基础上拓宽了史料。D．许多游牧民族曾将猴的形象作为祖先图腾，这些信息证实了神猴哈努曼形象确实在河西走廊出现过。2．(3分)下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A．杨向奎运用了民族学研究的理论和方法研究古史，提出三重证据法，认为民族学的材料可以补文献与考古之不足。B．陈寅恪提出的三重证据法，主要是地下之实物、纸上之遗文、异族之故书、传世古籍、外来之观念和旧有材料的互证。C．徐中舒的三重证据法以二重证据法为基础，吸纳了民族史、民族学、民俗学、人类学等少数民族知识来研究中国历史。D．饶宗颐的三重证据法以二重证据法为根基，他将考古材料分为考古数据和古文字数据，第三重证据便是有字考古资料。3．(3分)下列选项中，最适合作为“二重证据”使用的是（）A．宁夏贺兰山新石器时代的角羊岩画B．西安半坡遗址陶器上的刻画符号C．广汉三星堆遗址出土的青铜面具D．山东银雀山出土的《孙子兵法》竹简4．(4分)请结合材料一、材料三，概述四重证据法包含哪四重。5．(4分)请综合三则材料，谈谈从一重证据法到四重证据法，实现了哪些理论上的飞跃。二、文学类阅读(共18分)(本题18分)阅读下面的文字，完成下面小题。寂静的雪野【美】杰克·伦敦在前蔽的坡底下，有一片密林，他们的路正从这里穿过。离开这条路大约五十多英尺的地方，有一棵高大的松树，已经在那几屹立了好几百年；而且几百年前，命里注定要落到这样一个下场——也许，这个下场同时也是梅森早就命中注定的。他弯下腰系鹿皮靴上松开了的带子。一辆辆雪橇都停了下来，狗全卧在雪里，一声不响。周围安静得出奇，没有一丝风吹动这片结满白霜的树林；林外的严寒和沉寂，冻结了大自然的心脏，敲击着它的颤抖着的嘴唇。只听见空中又一声微微的叹息——其实，他们并没有真正听到这个声音，这不过是一种感觉，好像在静止的空间里即将出现什么行动的预兆。接着，那棵大树，在长久的岁月和积雪的重压之下，演出了生命悲剧中的最后一场戏。梅森听见了大树快倒下来的折裂声，正打算跳开，不料他还没有完全站直，树干就已经砸到了他的肩膀。突然的危险，迅速的死亡——马尔穆特·基德已经见得太多了！松树的针叶还在抖动，他就发出命令，投入行动中。那个印第安女人，既没有昏倒，也没有无益地高声啼哭。她一听到基德的命令，立刻把全身压在一根仓促做成的杠杆一端，来减轻树的压力，一面注意听她丈夫的呻吟，马尔穆特·基德于是用斧头砍树。最后，基德总算把这个不久以前还是个人的可怜东西，放在雪里了。第二天早晨，受伤的人清醒过来了，马尔穆特·基德俯身过去，倾听着他那悄悄的细语。“你还记得我们在塔纳纳见面的情形吗？你还记得那一回，她冒着像冰雹一样打在水面上的枪林弹雨，穿过麋鹿角急流，把你同我从岩石上拉下来的情形吗？——”“你还记得当初在努克路凯脱挨饿的事吗？——”“基德，我算是完啦，最多也拖不了两三天啦。你一定得继续往前走！你必须继续往前走！记着，这是我的老婆，我的孩子——唉，天啊！我只希望他是个男孩子！你不能再守在我旁边了——我是个快死的人，我请求你，赶紧上路吧。”“让我等三天吧，”马尔穆特·基德恳求着，“你也许会好起来，可能会出现想不到的事。”“不行。”“只等三天。”“你必须赶紧走。”“两天。”“基德，你别再说了。”“那么一天。”“不行，不行！我一定要你……”“只等一天。靠着这些干粮，我们会对付过去的，说不定我还会打到一只麋鹿哩。”“不行……好吧，就是一天，一分钟也不能超过。还有，基德，别……别让我孤零零地在这儿等死。只要一枪，扣一下扳机就行。你懂得的。”……马尔穆特·基德穿上皮外套，套上雪鞋，把来复枪夹在腋下，让那个女人去轻轻哭她的男人，就走到树林里去了，在北极一带的这种不幸的事，他不是没有遇见过，可是从未没有面对这样的难题。说得抽象一点，这只是一个很清楚的选择题——三条可能活下去的生命对一个注定要死的人。可是现在，他拿不定主意了。五年来，他们肩并肩，在河上，路上，帐幕里，矿山里，一块儿面对着旷野、洪水同饥荒所造成的死亡的威胁，结成了患难之交。可是现在，这种友谊要由他亲手割断了。虽然他只祈求找到一只麋鹿，只要一只就够了，可是，所有的野兽似乎都离开了这一带。到了天黑的时候，这个累得筋疲力尽的男人，只好两手空空，心情沉重地朝帐幕慢慢走去。可是，狗的狂吠和露丝的尖利喊叫使他加快了脚步。他一冲进宿营地就看见露丝正在一群狂吠的狗当中抡舞着斧头。那群狗破坏了主人们的铁的纪律，正在一拥而上地抢夺干粮。他立刻倒提着步枪，参加了这场战斗。于是，这出自然淘汰的老戏，就像在原始时代那样残酷地演起来了。人和兽，为了争夺主权，展开了一场惨烈的决战。接着，那群打败了的狗就爬到火堆旁边，舐着自己的伤口。不时地对着星星，衰嗥着诉说它们的苦难。早晨又出了新的乱子。那群狗互相撕咬起来。爸爸一级的老狗卡门，已经给众狗扑倒了。用鞭子抽它们，它们也不理。尽管它们给打得畏畏缩缩地惨叫，它们还是要把那条狗的骨头、皮、毛和一切都吃得干干净净才肯散开。基德利用附近的松树，很快地干着活。露丝瞧着他搭棚，这是猎人有时为储存兽肉，免得让狼和狗吃掉而搭的那种棚子。他先后把两株小松树的树梢面对面地弯下来，差不多碰到地面，再用鹿皮带把它们捆紧。然后，他把梅森身上的皮褥子裹好捆紧，把绳子的两头捆在弯倒的松树上。这样，只要用猎刀砍一下，就会让松树松开，把他的身体弹到半空中去。露丝顺从地接受了她丈夫的遗嘱。她痛哭了一场，吻别了她的丈夫，基德领着她走到第一乘雪橇跟前，帮她套上雪鞋。她盲目地，本能地握着雪橇舵杆和狗鞭，吆喝一声，就赶狗上路了。于是基德回到已经昏迷过去的梅森身边，蹲在火堆旁边，等待着，祷告着，希望他的伙伴早点断气。一个人独自待在寂静的雪野里，怀着痛苦的心事，可不是件好受的事。一小时过去了，两小时——可是梅森仍旧没有死。到了正午，太阳在南方地平线下，连边也不露，只把一片火红的光照在天空里，表示了一下意思，就很快地收敛了。马尔穆特·基德惊醒了，拖着脚步走到他的伙伴旁边。他向周围扫了一眼，寂静的雪野好像在嘲笑他，他不禁毛发悚然。尖利的枪声一响，梅森就给弹到他的空中坟墓里去了；随后马尔穆特·基德鞭打得那些狗疯狂地奔腾起来，在雪野上飞驰而去。（节选自《杰克·伦敦小说集》，人民文学出版社，万紫雨宁译，有删改）6．(3分)下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）A．小说塑造了三个人物，根据情节可以推知梅森和基德是历经患难的朋友，情深义重，而梅森和露丝是夫妻。B．小说中，基德凭着多年的雪野生活经验，察觉到大树倒塌的可能，预感到危险的到来，反应敏捷，及时逃生。C．小说中，狗与人展开惨烈的决战，是为了争夺粮食的主权，人胜利了，狗只好哀嗥，写出了严峻的饥饿处境。D．小说写卡门被其它的狗吃掉了，可以推知卡门是一条身体赢弱的狗，残酷的生存法则赤裸裸地把它葬送了。7．(3分)下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．小说笔力刚健，语言冼炼生动，环境描写恰到好处地渲染气氛、烘托人物心理，着墨不多却能给人留下深刻印象。B．小说结构紧密而情节动人，在短小的篇幅中，写了梅森遇难