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第4.2课《扬州慢》教考融合练习一、语言文字的运用与表达（一）阅读下面的文字，完成下面的小题。历史上的扬州，自隋至清一千多年间，虽屡遭兵嬖，却不掩其繁华锦绣大凡一个城市，就像一个人那样，命运各异，有好有坏。有人困顿潦倒，喝凉水都塞牙；有人①，到老也无灾咎。扬州属于那种“贵人多难”一类，比起杭州、苏州，它受到蹂躏最多。但每遭蹂躏之后，它总能顽强地恢复生气。“大难不死，必有后福”，这八字用在扬州身上，也是②的。古扬州最令人向往的地方，当在小秦淮与瘦西湖两处。其繁华，其绮丽，其风流，其温婉，《扬州画舫录》皆记述甚详。西湖之名借于杭州，秦淮之名借于南京，但前头各加一“瘦”与“小”字，便成了扬州的特色。古扬州城中，虽然住了不少商人，但铜臭不掩书香，负责给山水楼台命名的，肯定还是李斗、焦循这样的秀才。这两处名字最③：西湖一瘦，便有了尺水玲珑的味道；秦淮一小，也有了小家碧玉的感觉。如此一来，山水就成了佳丽一族，而扬州城也就格外地诗化了。生机盎然的三月，那杨柳岸畔的水国人家，那碧波深处的江花江草，园林台榭、寺观舫舟，一色儿都罩在迷离的烟雨之中。此时的扬州，那些硬硬的房屋轮廓都被朦胧的雨雾软化了下来，曲折的小巷浮漾着兰草花的幽香。湖上的画舫，禅院的钟声，每一个细节上，都把江南的文章做到了极致。1、请在文中横线处填入恰当的成语。2、下列各句中的引号，与文中“瘦”与“小”的引号作用相同的一项是()A．齐白石授徒时有一句名言：“学我者生，似我者死。”B．我以为世间最可宝贵的就是“今”，最易丧失的也是“今”。C．嘉峪关抓住“一带一路”的战略机遇，不断续写富民兴陇的新篇章。D．更有两位虎头虎脑的青年，他们走过“天下最难走的路”，现在却静静地坐着，文雅得和闺女一般。3、文中画横线的句子使用了比喻和比拟的修辞手法，请结合材料简要分析其考达效果。（二）阅读下面的文字，完成下面的小题。“慎独”在儒家思想史上影响深远，但历来的解释却莫衷一是，在通常的理解中，慎独指在无人监督的情况下，依然能进守道德规范。《大学》指出“小人”独处时，常干出不好的事，见到君子才试图掩盖恶行。因此，《大学》强调，要“诚于中，形于外”，也就是说，做人必须表里如一。“慎独”的核心是诚信和道德自律。在注重个人隐私的当今社会，不论有人无人，更要自觉遵守社会公德，不做损害自己并最终损害他人、社会利益的事。青少年可塑性很强，尤其应这从小养成规则意识和诚信意识。（）。目前，人类社会已经迈入了网络时代，面对错综复杂的虚拟世界，个人与社会的关系有了新的特点：一方面，我们要自觉抵制网上的不良信息；另一方面，在网上发帖时，也应该遵守网络道德。网络世界有一句“名言”：在网上没有人知道你是一只狗。但是，你自己知道你是什么，能否永远做光明磊落的人，关键就在你不为人注意的那一刻。4、下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是()A．青少年不仅能确立现代生活理念，也能拥有健康的心理B．青少年不仅能拥有健康的心理，也能确立现代生活理念C．这不仅有助于青少年确立现代生活理念，也有助于他们的心理健康D．这不仅有助于青少年的心理健康，也有助于他们确立现代生活理念5、文中画波浪线的句子有语病，请修改。6、在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。我谓江南文化以灵动，水的灵动；我谓西北文化以沉稳，山的沉稳。求之于诗，若江南文化是轻盈明快的七绝，是①______________；西北文化则是古朴厚拙的五古(五言古风)，是杜甫的沉郁顿挫。求之于词，若江南文化是柳永的缠绵悱恻，是“杨柳岸，晓风残月”；西北文化则是②_____________，是“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。求之于时序，若江南文化是杂花生树、群莺乱飞的阳春三月，是温飞卿的鲜艳秾丽；西北文化则是③____________，是王安石的朗肃内敛。上天以水的灵动和山的沉稳分别滋润着江南文化和西北文化，使得中国文化不至于太单调、太寂寞。二、默写补写出下列句子中的空缺部分。1、《扬州慢(淮左名都)》中“______________，______________”两句化用了杜牧《题扬州禅智寺》中的诗句“谁知竹西路，歌吹是扬州”。2、《扬州慢(淮左名都)》中“过春风十里”一句化用了杜牧《赠别》(其一)中的诗句“______________，______________”。3、《扬州慢(淮左名都)》中“青楼梦好”一句化用了杜牧《遣怀》中的诗句“______________，______________”。4、《扬州慢(淮左名都)》中“______________，______________”化用了杜牧《寄扬州韩绰判官》中的诗句“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”。5、《扬州慢(淮左名都)》中描写芍药花自生自灭、无人欣赏的诗句是：“______________，______________？”6、《扬州慢》中虚写扬州十里长街繁华景况的词句：“________”，实写现在扬州的凄凉情形的词句：“________。”7、《扬州慢》中用拟人手法形容战乱之残酷和造成的破坏之严重，并从侧面反映出人们对战乱痛心疾首的词句：“________，________，________。”8、《扬州慢》中渲染了凄凉的气氛并暗示敌骑威胁尚未解除的词句：“________，________，________。”9、《扬州慢》中既写杜郎才智又写扬州荒凉的词句：“________，________。”10、杜牧诗云“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，写出了扬州歌舞升平的景色；姜夔的《扬州慢》中“________，________，________”三句则写出了一派冷清沉寂的景象。11、《扬州慢》中“________，________”两句，将词人对扬州昔盛今衰、物在城非的深沉感慨寄托在了具体的物象之中。12、《扬州慢》中“竹西佳处”一句化用了杜牧《题扬州禅智寺》中的诗句“_______，________”。13、《扬州慢》中“过春风十里”一句化用了杜牧《赠别》中的诗句“_______，______”。14、《扬州慢》中“清楼梦好”一句化用了杜牧《遣怀》中的诗句“________，_______”。15、《扬州慢》中“_____，_____，_____”化用了杜牧《寄扬州韩绰判官》中的诗句“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”。16、《扬州慢》中描写芍药花自生自灭无人欣赏的诗句是：“_______，______？”三、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。词是按照乐谱填作的，所以大都是先有了歌谱然后才能填作歌词。作谱与填词的人都应该深谙乐理。在宋代，不少词人同时又是音乐家，他们能够创调制谱，往往自己作谱，自己填词。如姜夔的自度曲十七首，歌谱与歌词皆出自他一人之手。但并不是每个词人都能作曲，一人独自作谱作词的究属少数。大多数词人只是根据前代或当代现成流行的乐谱填词，或者是一人作谱，一人填词，进行合作。如宋叶梦得《避暑录话》说：“柳永字耆卿，为举子时，多游狭邪，善为歌辞。教坊乐工每得新腔，必求永为辞，始行于世，于是声传一时。”又如《碧鸡漫志·卷二》说：“江南某氏者，解音律，时时度曲。周美成与有瓜葛，每得一解（曲），即为制词，故周集中多新声。”柳永和周邦彦都是懂得音律的大词人，他们都同教坊乐工和作曲家密切配合，制词以填新腔。像这样歌谱与歌词分出于二人之手的，在宋词中不在少数。如《玉梅令》，姜夔《玉梅令》词序说：“石湖（范成大的号）家自制此声，未有语实之，命予作。”又如《明月逐人来》，宋吴曾《能改斋漫录·卷十六》说：“乐府有《明月逐人来》词，李太师撰谱，李持正制词。”但是也有先作了词然后再配以乐谱的。如姜夔《长亭怨慢》词序说：“予颇喜自制曲，初率意为长短句，然后协以律，故前后阕多不同。”他的自度曲可能好些是先作词后谱曲的。又如《鱼游春水》一词，《能改斋漫录》说：“政和中，一中贵人使越州回，得词于古碑阴，无名无谱，不知何人作也。录以进御，命大晟府撰腔，因词中语，赐名《鱼游春水》。”不过这种先作词后作谱的情况还是比较少的。按谱填词，往往会为了迁就曲谱，在文字语句方面受到一些句法和声调上的限制，使自己的思想感情不容易充分、圆满地表达出来。所以《碧鸡漫志·卷一》说：“今先定音节，乃制词从之，倒置甚矣。”先作词后配谱就可以不受拘束，如意表达。但这必须是作词者同时又能作曲，或者和作曲家密切配合，才能使所作的词适宜于配上谐美的歌谱。杨守斋《作词五要》说：“第三要填词按谱。自古作词，能依句者已少，依谱用字者，百无一二。词若歌韵不协，奚取焉？”张炎在《词源》中也感叹道：“今词人才说音律，便以为难，正合前说，所以望望然而去之。”因为宋代词人并不都是通晓音律的，能够完全依照音谱拍眼作词的并不多。一般词人作词，本来并不要求合乐歌唱，所以往往不协律腔。他们大都只是选取前人的作品为范例，依其字句声韵填之。他们把词诗律化了，只按照词的诗律而不按照曲的音律来填词，这已不是原来按谱填词的意义了。（摘自夏承焘、吴熊和《读词常识》，有删改）1、下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是()A．词是按照乐谱填作的，一般是先有乐谱再填作歌词，不过也有先作了歌词再配上乐谱的情况。B．更多的词人因为音乐知识贫乏，只能根据现成的乐谱填词，或找能作谱的人合作，自己填词。C．能够独自作谱作词的词人并不多，因为这既要求词人通晓音乐，能独自创调制谱，还要会填词。D．按谱填词，因在语言上受句法和声调的限制，不如先作词后作谱更便于如意地表达作者的思想感情。2、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是()A．柳永与教坊乐工的合作，一词一谱，相得益彰，使其作品盛传于世，这也是柳永名声大噪的缘由之一。B．周邦彦与江南某氏“有瓜葛”，周邦彦常常能近水楼台先得月，频频为新谱作新词，因而词集中新调新谱更多。C．范成大自创新曲《玉梅令》，但苦于自己没有词人的文学素养，只好请姜夔出手相助，为其新谱填词。D．吴曾所记《明月逐人来》词由李太师撰谱，李持正制词，也是宋词中歌谱与歌词分别出于二人之手的范例。3、根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()A．如果作词者同时又能作曲，或者和作曲家密切配合，就可以先作词，再配上谐美的歌谱。B．填词讲究歌韵和谐，即曲谱与文字语句协调，但真正能做到乐谱与词句合拍的少，能依谱用字的更是少之又少。C．好多词人谈及音律望而却步。若不能通晓音律，文学功底再好，完全依照音谱拍眼作词，也是难于登天的事。D．一般词人作词，并不要求合乐歌唱，往往不协律腔，仅依前人作品的字句声韵仿作，事实上已经把词诗律化了。四、古代诗歌阅读（一）阅读下面的宋词，完成下面小题。扬州慢姜夔淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城则四顾萧条，寒水自碧。暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有黍离之悲也。淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。杜郎俊赏，算而今，重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？1、下列对序文及词的理解分析，不正确的一项是()A．词前的小序对写作时间、地点及写作动因均作了交代。姜夔因路过扬州，目睹了战争洗劫后扬州的萧条景象，抚今追昔，悲叹今日的荒凉，追忆昔日的繁华，发为吟咏，以寄托对扬州昔日繁华的怀念和对今日山河破碎的哀思。B．词一开始就点出扬州是淮左著名的都城，而竹西亭又是环境清幽、景色迷人的名胜，这一切吸引着词人在开始的旅程中下马驻足停留。C．作品实写了昔日扬州的繁华富庶，虚写战争的创痛。两项比照，“荠麦青青”，衬托出昔日的亭台楼阁已荡然无存，这里的居民也已在战乱中死亡或逃散，无比萧条。D．自从高宗时金人两次南侵，古都扬州只剩下荒废的池台和高大的古树，而劫后幸存的人们不愿再提起那几次可怕残忍的战争。“犹厌言兵”四字，可见战争给人的创痛太巨大了，伤痕还刻在他们的心上。2、找出能够贯穿全篇的“词眼”，并说说表现在哪些景物上，表达