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班级姓名学号分数第03单元（B·能力提升）（时间：90分钟，满分：100分）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。从古至今，无论在自然科学还是人文社科方面，学科分支越来越细，内容也越来越丰富。究其原因，一方面是工具的增加，使人们发现不同现象的能力比以往更强。另一方面，伴随着全世界人口大量增长，不同种族、习俗的人在互相交流后，他们的观点和学问得到融会费通，从而迸发出新的火花。两千多年前，孔子谈论自己的学问时曾说：“吾道一以贯之。”面对越来越纷繁复杂的学科，今天的学者还能做到孔子所说的“一以贯之”吗？在建构一门新的学问，或是引导某一门学问走向新的方向时，学者的原创力从何而来？为什么有些人看得特别远，找得到前人没有发现的观点？这是一种本能的理性选择，还是读书破万卷的结果？在文学史上，屈原作《楚辞》，太史公作《史记》，这些作品可以说是千古绝唱。然后，我们又看到李白、杜甫，一直到纳兰性德、曹雪芹。他们的诗词文章，激情澎洋。这些作者并未刻意为之，却是情不自禁。何以故？孟子说：“吾善养吾浩然之气也。”其实，中国文人在文艺以外的活动，表现出来的感情也极为丰满。西汉时，张骞出使西域，出生入死。宋朝，文天祥被蒙古人囚禁，作正气歌。其实，他们的“气”正是孟子说的浩然之气，也是古往今来，中国文学家和科学家所共同享有的。至于数理方面，也讲究相似的气质。自希腊的科学家到现代科学家，文笔优美雅洁的大有人在。他们并没有刻意为文，然而文既载道，自然可观。数理之与人文，实有错综交流的共通点。无论在西方或是中国，科学的革命都以深刻的哲学思想为背景。中国人提出五行学说，希腊人企图用五种基本元素来解释自然现象，柏拉图甚至用当时发现的五个最对称的多面体来跟这些元素一一对应。中国人提出阴阳的观点，西方人也讲究对偶。文艺复兴时的画家则研究投影几何，对偶的观念，从那时候就已经开始了。文艺复兴时期的科学家理文并重，他们也将科学应用到绘画和音乐上去。从伽利略到牛顿，这些大科学家们在研究科学时，都讲究哲学思想。以后伟大的数学家高斯、外尔等都寻求数学和物理的哲学思想。至于爱因斯坦在创造广义相对论时，更是大量采用哲学家恩斯特•马赫的想法。回顾历史，我们会发现，将无数有意义的现象抽象和总结而成为定律时，中间的过程总是富有情感。在解决大问题的关键时刻，科学家的主观感情起着极为重要的作用，这种感情是科学发现的原动力！当科学家发现的定律或定理是如此的简洁，既不失普遍性，又无比有力地解释各种现象时，我们不能不赞叹自然结构的美妙，也为这个定律或定理的完成而满意。这个过程需要一个科学家投入毕生的精力！苟真理之可知，虽九死其犹未悔！我遇见过很多大科学家，对文艺都有涉猎。他们的文笔流畅。其实，除了文艺能够陶冶性情以外，文艺创作与科学创作的方法也有共通的地方。诗人墨客，诗词歌赋，最能表现高尚的情怀。现代的杰出科学工作者，肉体上未必经得起上述诸贤的艰苦经验，但他们做研究时的毅力却可以跟上述诸贤媲美。科学家与文学家有很多能够产生共鸣的地方。数学家也可以用和古代文学家赋比兴类似的手法，做出一流的创作。苏东坡在七岁时，见到眉山的一个老尼，年约九十。她告诉苏轼，自己曾经去过蜀主孟昶的宫廷中。有一日，天气炎热，蜀主和他的妃子花芯夫人深夜纳凉于摩诃池上。孟昶作了一首词。这个尼姑还能记得这首词，并把它告诉了苏轼。四十年后，苏轼只能够记得词中头两句。苏轼有天得暇，寻找词曲，猜测这词应该为洞仙歌令。因此循着这两句的意境猜测蜀主的想法，将词续完，成为《洞仙歌》：“冰肌玉骨，自清凉无汗。……但屈指西风几时来，又不道流年暗中偷换。”我们想想，不同的文人面对残缺的词句，一定会有不同的反应。假如是清代的乾嘉学者，就可能得出一个结论：这词不可考！有一些文人，虽然找到词牌名，但文艺功力太差，续出来没有趣味的词。但是，苏轼却兴致勃勃地去推敲，写了一篇传世杰作！科研创作也有类似的情形。1905年，物理学家知道两个重要的理论，就是牛顿的“引力场论”和“狭义相对论”。它们都与引力有关，同时都基本正确，却互相矛盾。爱因斯坦对这个问题有无比的兴趣，他知道这两个理论是一个更完美的引力理论的一部分，最终完成了旷世大作。来做一个不大合适的比拟，苏轼记得蜀主的两句词，一句可比拟为“牛顿力学”，另一句可比拟为狭义相对论里面的“洛伦兹变换”。爱因斯坦花了十年工夫来研究引力场，就是从这两件事情作为出发点，用他深入的洞察力和不懈努力最终取得成果。(摘编自丘成桐《数学与文学的共鸣》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A.人类认识世界的工具不断丰富，以及不同种族、习俗的人的观点、学问间的融会贯通，促进了自然与人文科学的发展。B.孔子在两千多年前所说的“吾道一以贯之”是有其特定历史环境的，今天在建构一门新学问时还想“一以贯之”，己是很难了。C.受中国古代五行学说的影响，希腊学者选用了五种基本元素来解释自然现象，同时西方讲究的对偶与我国的阴阳观也有相似之处。D.面对自然界的各种现象，作为一名科学家，为了从中抽象和总结出某种定理或定律，他需要付出艰苦的劳动，并为此投入毕生精力。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）（3分）A.在创建新的学问后，要使其进一步发展，学问的建构者不仅应具有远大眼光，而且还需从书本中获得理性判断能力，从而具备原创力。B.哲学思想对科学探索、发展产生了影响，无论是伽利略、牛顿，还是高斯、爱因斯坦，他们都讲究哲学思想，促进学科发展C.生活在现代文明中的杰出科学工作者虽然难以经受佳古代许多诗人墨客经历的种种艰难困苦，但他们研究学问的坚定毅力并不比古人差。D.苏轼凭借眉山老尼留下的两句词就复原了多年前蜀主的词作，而一些文人即便有了现成词牌名也难以写出来，由此可见苏轼才华之高超。3.根据材料内容，下列不能作为材料论据使用的一项是（）（3分）A.作为国际上公认的电机权威和自动控制理论的先驱，顾毓秀一生酷爱诗歌创作和戏剧艺术，曾获“国际桂冠诗人”称号。B.东汉时的张衡曾以《二京赋》名冠京城，而他发明的用于观测天象的浑天仪和用于监测地震的地动仪也具有世界影响力。C.钱学森是蜚声海外的伟大科学家，但他在科技以外的研究也造诣很深，以一名大科学家的创造力建构发展了自己独特的文艺观。D.吴小如一生研究广博，不仅精通先秦到近代的历史，而且在诗、词、散文、戏曲等方面都有研究，真正是跨学科的典型代表。4.这篇文章在论证方面有什么特点？请简要分析。（4分）5.数学(科学)与文学(文艺)的共通之处主要表现在哪里？请结合材料简要概括。（6分）【答案】1.C2.B3.D4.①文章综合使用了引用、举例、对比等多种论证手法，增强了说服力。②在论证中融入苏轼创作的故事，叙述增强了文章的生动性，叙议结合，体现了叙述为议论服务的特点。③古人古事，大量诗词、短句等的使用，一定程度上使得文章语言生动。5.①数学(科学)与文学（文艺)产生、发展的原动力是一致的，这就是研究者都具有相同的气质，即在脚踏实地的创造中、在追求真理的过程中具有丰富的、真挚的情感。②数学(科学)与文学(文艺）在创作、研究方法方面具有共通之处，即抓住机遇，在继承前人基础上，对研究对象拥有浓厚兴趣，深入研究，最终创造出成果。【解析】1.C项，“受中国古代五行学说的影响”错误，文中说的是“中国人提出五行学说，希腊人企图用五种基本元素来解释自然现象”。2.A.“还需从书本中获得理性判断能力，从而具备原创力”说法错误，文中说“这是一种本能的理性选择，还是读书破万卷的结果”是选择性推断，并没有肯定作答。C“难以经受住古代许多诗人墨客经历的种种艰难困苦”曲解文意，文中说“肉体上未必经得起上述诸贤的艰苦经验”。D.应是苏轼先推测出词牌名，然后“循着这两句的意境猜测蜀主的想法”去续写，“复原了多年前蜀主的词作”错误。3.D项说的是吴小如在文艺方面的成就，是一位文史通才，与材料论述的中心数学与文学(科学与文艺)不同。4.每点2分，答出任意两点且意思对即可。若有其他答案，合理亦可酌情给分。5.每点3分，意思对即可。如有其他答案，言之成理亦可酌情给分。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。三朵叶梅一在雾霾的天气里想念三朵。三朵是一座雪山的名宇。在三朵的目光周围，天总是蓝的，阳光明亮热烈，他可以看得很远，美丽的山坡上生长着云杉和翠柏，庄稼长得十分卖力，拔节的声响细听起来，就像是放着小小的鞭炮。大自然有着自己的节日，这往往是在它心情舒畅的时候。可在这个北方的冬天，大自然显然是一副恼怒的面孔，它一次次发动雾霾，铺天盖地而来。人们都躲在家里，万不得已上街，也都小心翼翼地戴了口罩。前些天，我在写另外一些文字时也情不自禁说到雾霾，是因为当时它们就在我的窗外，挤压着我。好在文章写完之后，天空突然放晴。二日清晨，久违的阳光竟然是那般明亮，让人忍不住眯住了眼睛，再次碰面的人们彼此都有些恍如隔世的感觉。这时候，我又想到了三朵，多么亲切的名宇。二三朵是天与地高大的儿子。他是整个北半球最南端的雪山。每次来丽江，最大的心愿就是远远地看上他一眼。很早以前，三朵和哈巴是一对孪生兄弟，在金沙江畔耕田度日。一天，突然来了一个凶恶的魔王，他要把生活在此的人们统统赶走。三朵和哈巴不甘忍受，挥动宝剑与魔王拼杀，哈巴弟弟力气不支，不幸被恶魔砍断了头，三朵则与魔王大战三天两夜，一连砍断了十三把宝剑，终于把魔王赶走。哈巴化作了无头的哈巴雪山，三采也化作了玉龙雪山，并将自已手中的十三把宝剑化作了十三座雪峰，永远保护着善良的人们。他得到过许多封号，历史上唐朝南诏国时期，国王异牟寻曾封岳拜山，尊封玉龙雪山——也就是三朵为北岳；元代初年，元世祖忽必烈率军来到丽江，剽悍的蒙古人也立刻被他震撼，不禁下马叩拜，并封玉龙雪山为“大圣雪石北岳安邦景帝”。但让纳西人更为尊重的名字还是三朵。三朵的双眸始终凝视着山下的人们，他将从天而降的雪花凝固成冰，又化为清澈甘甜的黑水、白水，终年不断地汩汩流向无边的土地，养育了纳西族、藏族等好些个民族。他给了人们勇气，引导人们向往美好的生活，我一次次来到丽江，也不觉为三朵倾倒。他静默着，昂首对着寂寥的天空，是最让人心疼的样子。云雾像一位妩媚多情又有些狂放的女郎，挑逗着他，在他的身边飘来飘去，一会儿紧紧缠绕，一会又呼地跑开，三朵的身姿配合着她的舞蹈，却是以一种从未放弃的守望。在丽江每次会遇见一些相熟的朋友，有时什么也不用多说，只是相逢一笑，就有许多默契全在里面。而三朵——玉龙雪山也仿佛是那样一位熟识的，令人尊敬的朋友，他默默地站立在那里，一动不动，仿佛就是为了等你来，面对雪山的峻峭仙姿，心里会莫名地感动，为他做了什么呢？值得他如此坚定，如此长久地等待？但实际上，无论你来与不来，他都在那里。人有的时候，常常放大了自己的多愁善感。那天在雪山下的一处地方，见识一场颇为浩大的歌舞，人们高声呐喊着：“玉龙雪山，我来了!”我抬头见那雪山绝顶，果然是已经离得很近，就连雪峰岩石的皱褶都能看得一清二楚，那些细致的刀刻一般的纹路，是三朵年轮的沧桑，他本是不愿示人的。那么你来了，又该怎样呢？显然，三朵并不喜欢被过度地打扰，迄今为止，从来没有人能登上他的主峰。三杂的主峰叫扇子陡，可以想见一把立起的玉扇，支棱的扇骨就是那些陡峭的绝壁，海拔最高处5596米，是世界上北半球纬度最低、海拔最高的山峰。虽然与珠穆朗玛相比，他只是一个小兄弟，但已有无数登山队攀上了珠穆朗玛峰，三朵却执拗地一次也不肯接纳。那些无功而返的登山队，领教了三朵的无比冷峻和严酷，他们终于意识到，三朵是不可冒犯的。他是雪山中最有性格的男子。三如果我是一个诗人，我一定要为三朵写一首诗。那些生活在雪山脚下，日夜陪伴着三朵的人是幸福的人，而我从远方来，只能远远地看上他一眼。这是我的选择，不想登上雪山，不想惊扰三朵。如果想着三朵，最好的去处是古城流淌的小河旁，那冰冷的雪水透着刚直的气息，那都是三朵带来的。早先，就是因为有了这些小河，人们才择河而居，才有了木府风云，有了四方街上的锅庄。这古城早已是闻名天下，来开酒吧茶座的，