愚公移山教案5篇

愚公移山教案5篇作者根据您的要求，编写了一份关于“愚公移山教案5篇”的综合指南。新加入的教师需要准备好上课所需的教案和课件，每位教师都应该精心设计自己的教案和课件。教案是有效监控教学过程的工具。请注意，此页面上的信息仅供参考，请自行判断其准确性！愚公移山教案【第一篇】教材说明本次口语交际是以一次讨论会的形式进行的。教材内容分两部分：第一部分在充分肯定愚公移山精神在当代的作用后，提出了一些人对愚公移山精神的看法：在科学技术高度发达的现在，愚公持之以恒，不达目的不罢休的精神已经过时了，不需要再提倡了。第二部分为本次讨论会提出了要求：你对这个问题怎么看，有哪些理由？在确定自己的看法后要准备一些材料来证明自己的看法。教学建议〔教学目标〕1.培养学生围绕中心，充分阐述自己观点的能力。2.通过课前查找资料培养学生搜集信息的能力，通过讨论进行口语交际训练，提高学生的口语表达能力。〔教学重点、难点〕1.把自己对问题的看法阐述清楚。2.说话要有针对性，能有条理、合乎逻辑地说明自己的观点。。〔教学准备〕多媒体课件或录音机。〔教学时间〕建议本课教学1课时。〔操作要点〕1.故事导入。教师利用多媒体播放《愚公移山》影片的片段或用录音机播放《愚公移山》的故事，让学生从中充分体会愚公持之以恒，不达目的'誓不罢休的精神。2.学习指导语，明确本次口语交际的内容、要求和训练方式。先学习题解，然后每个同学思考一下：愚公移山的精神自古就被人们所传颂，当代也应该肯定，但在科学技术高度发达的今天，有人提出是否还需要愚公精神。本次口语交际以讨论的方式进行，要求能用充分的理由阐述出自己的观点。3.分组。学生各自思考好自己的观点后，可按自己的想法分成两组，一组持“愚公移山的精神已经过时了”观点；另一组持“在当今社会中我们仍需要发扬愚公移山的精神”观点。4.组内交流。两组同学在各自组内都要分别说说自己的看法及理由，分别列举事例，组员之间提出意见互相补充。5.全班讨论。在充分准备的基础上，两组同学分别阐述各自的观点。阐述观点时要有充分的理由，对方如有反驳也可以插话。教师也可参与讨论，在讨论中可以引导学生从以下几方面着手。1如果在当今的社会中我们还用愚公移山的精神去做一些简单的事，是否会费时费力，达不到好的效果。2在当今社会中我们如果放弃了愚公“持之以恒”的精神，人们变得越来越懒惰，科技是否还会继续进步呢？3愚公移山的精神用在哪些方面合适，我们如何发扬这种精神？6.总结。可根据学生在讨论中的表现，教师为发言最佳小组颁发“最佳合作奖”，为发言最精彩的同学颁发“最佳口才奖”。愚公移山教案【第二篇】【教学目标】１、知识目标：⑴积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。⑵理解课文深刻的寓意。２、能力目标：⑴反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。⑵把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。３、德育目标：学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。【教学重点】１、积累文言文常用的词语，培养语感。２、理解本文的时代意义。【教学难点】１、培养多角度分析问题的能力。２、理解神话结尾的作用，体会京城氏之子跳往助之这一细节的作用。【课时安排】１课时。【教学要点】朗读课文，整体感知；译读课文，把握文意；思读课文，探究文章寓意；品读课文，鉴赏文章写法上的特点；研读课文，联系实际，总结升华。【教学步骤】一、导语设计愚公移山的故事家喻户晓，同学们耳熟能详，愚公移山这首歌恐怕也都吟唱自如。下面请看动漫flash──愚公移山。学生欣赏画面，品味美妙的乐曲。二、朗读课文，整体感知１、教师示范背诵课文。学生循声跟读。２、学生齐读课文，教师提示句子停顿。示例：惩／山北之塞曾不能／损魁父之丘遂／率子孙荷担者／三夫邻人京城氏之孀妻／有遗男命／夸娥氏二子／负二山３、学生根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。同桌之间讨论交流，教师巡视，答疑解惑。４、教师检查学生自学情况。分发文字资料，资料内容如下：⑴指出下列句中的通假字并解释。始一反焉女之不惠亡以应一厝朔东无陇断焉⑵对加粗字的解释正确的一项是（）惩山北之塞Ａ、处罚Ｃ、警戒Ｃ、苦于出入之迂也Ａ、绕远Ｂ、迂腐Ｃ、困难指通豫南Ａ、指向Ｂ、手指Ｃ、一直杂然相许Ａ、允许Ｂ、赞成Ｃ、答应且焉置土石Ａ、哪里Ｂ、乃、才Ｃ、语气助词⑶一词多义：方：方七百里方其远出海门且：年且九十且焉置土石曾：曾不若孀妻弱子曾益其所不能固：汝心之固，固不可彻吾义固不杀人亡：河曲智叟亡以应今亡亦死，举大计亦死其：惧其不已也其如土石何帝感其诚其妻献疑之：以君之力，曾不能毁山之一毛虽我之死，有子存焉甚矣，汝之不惠告之于帝⑷翻译下列句子。①甚矣。汝之不惠！②遂率子孙荷担者三夫③渚渤海之尾。④冀之南，汉之阴，无陇断焉。学生自由回答，其余学生评价或补充。答案略写。５、教师播放教学图片，每显示一幅，学生用自己的语言描述或朗读课文相关片断。第一幅：二山雄立图第二幅：在家庭会议上第三幅：毕力平险图第四幅：愚公智叟辩难图第五幅：神灵移山图三、思读课文，理解寓意１、学生分两组，展开课堂辩论。辩题：愚公、智叟到底淮愚？正方：愚公实愚反方：智叟不智辩词选摘：正方：愚公实愚两座山雄伟高大、实难移走；愚公年且九十，山未移身先死。如何享利？全家人力量微弱，况且只有一个七八岁的孩子帮忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕装了土石远运山外；路途遥远。运土石到渤海之尾，隐土之北。反方：智叟不智：愚公痛感迂塞之苦，有艰苦奋斗的精神；指通豫南，达于汉阴，确知移山之利，有长期奋斗的思想准备；有子孙的支持，使移山之役得以顺利开始；深明可移之理，子子孙孙无穷匮也，而山不加增，有发展变化的观点；感动天帝，将山搬走，显示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知难而止，无所作为，讥讽阻拦愚公移山是真正的愚。教师总结：经过一番激烈的辩驳，愚公智叟孰智孰愚已成不争的事实，那就是愚公不愚，智叟不智。２、提问：这是1篇古代寓言，它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理呢？学生讨论交流。示例：要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，成功终会属于我们。做任何事。都要有坚定的信念，要有恒心和毅力。凡事预则立，不预则废。大小、多少是相对的，都可以向自己的对立面转化，成功、失败亦如此。四、品读课文，把握本文的艺术特征１、提问：如何理解课文的神话结尾？学生自由发言。生１：这是作者迷信思想的反映。生２：这反映了作者阶级的局限性。生３：这是对愚公移山巨大力量和伟大精神的肯定和歌颂，也表达了古代人民借助想象、寄托于神话向自然斗争并取得胜利的愿望。这个神话结尾，增强了故事的艺术效果，使愚公移山的形象更为高大、感人。教师点拨：神话不同于迷信，在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然。这个神话式的结尾反映了古代劳动人民的美好愿望。２、关于对比、衬托手法：学生讨论，明确：文中有多处对比，如愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的对比。愚公有实现指通豫南，达于汉阴以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公移山是不惠之举，两相对比，一个高尚，一个平庸。京城氏之子听说愚公移山就跳往助之，而智叟却笑而止之，对比之下，更显出智叟见解鄙陋，对造福千万人的事业的冷漠态度。愚公之妻对丈夫关心，提出合情合理的疑问；智叟表现出极度的轻蔑，嘲讽之意溢于言表，一君一汝，境界全出。文中运用衬托的例子也不少，如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年返家一次对显现愚公的气魄，说明移山劳动的艰巨具有衬托作用。写操蛇之神的惧和天帝的感也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。五、研读课文，总结升华教师提问：我们这个时代还需要愚公精神吗？学生争相发言。教师总结：愚公精神的实质是排除干难万险不达目的决不休止。我们这个时代仍然需要这种精神。如果人人都只求眼前利益，哪里会有神舟五号的发射成功，非典、禽流感的防治？哪里会有我国近十年的辉煌成就？哪里会有时代的发展、人类的进步？让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，照亮前行的路。去追寻明天的太阳！六、课堂小结教师朗诵《愚公移山》歌词：听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿。面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆。讲起来不是那奇闻，谈起来不是笑淡，望望头土：天外天，走走脚下一马平川，面对着满堂儿孙，了却了心中祈愿。无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。多媒体显示：没有比脚更长的路，没有比人更高的山。学生齐读。结束全文学习。七、布置作业１、以有志者事竟成──读《愚公移公》有感为题，写1篇读后感。２、有人说，愚公精神就是苦干精神，仅有苦干是远远不够的，苦干加巧干才等于成功。你如何评价这种观点，写一段话阐明你的观战场点。愚公移山教案【第三篇】总体思路设计一、预习准备阶段(早自习读)1、10分钟掌握作品出处，解决生字词，达到顺读全文；2、10分钟后让一至二名学生试读,其它同学听后帮助纠错；3、10分钟了解文章大意，将小组疑难问题在前后黑板上写出，班内共同解决；4、15分钟争取背过文章第三段，先完成的到侧面黑板上去写；二、预习课(一课时)1、10分钟内，早自习没写课文背诵的同学到侧黑板上去写；2、与此同时，前三个组在前黑板上分工写一二段译文，后三个组在后黑板上分工写三四段的译文，写完后互看互改；3、5分钟让侧黑板完成的同学看前后黑板上的译文,前后黑板上完成的同学到侧黑板纠错；4、20分钟学生以学习小组为单位研读课文,做好预习笔记；5、10分钟排演课本剧,交流预习收获,交换整理预习笔记；三、展示课(一课时)1、10分钟科代表在侧黑板检测AB组同学重点注释,其它同学在前后黑板写与本课有关的展示内容；2、5分钟教师点评,学生在小组内进一步准备展示内容；3、20分钟学生自由展示；4、5分钟教师总结或学生概括本节收获；第一课时预习课一、速读(注重文言文的第一感知，作好圈点)1、了解文章出处列御寇战国时期道家代表人物郑国人措施：查找工具书，了解即可ke2、解决生字读音惩山北之塞()魁()父箕()畚()穷匮()孀()妻冀()州始龀()一厝雍()南措施：结合课下注释，查找工具书，可采用板示的形式。二、细读(掌握文章的大体意思，解决个别疑难)1、解词疑难例举方()七百里以()君之力笑而止()之曰河阳()之北达于汉阴()2、译句例举①遂率子孙荷担者三夫②箕畚运于渤海之尾③甚矣，汝之不惠④其如土石何?措施：可让学生以小组为单位研讨后，将问题写在黑板上，共同解决。3、学生翻译(随堂检测)三、研读(文本分析，总体把握)1、复述故事2、了解结构第一部分：交代故事发生的背景；第二部分：写愚公决心移山得到全家人的支持，并排除疑难，立即行动；第三部分：写愚公驳斥智叟的错误观点；第四部分：写愚公的愿望得以实现。3、结合语句分析愚公、智叟形象。措施：以上让学生自由选择其中的一项或几项，整理在预习笔记上。4、写作特色①通过人物对话，推动故事情节发展(可在后面的课本剧中体会)②语言生动形象如”跳”既写出了小孩子那种高兴的神态，又侧面写出移山的行动得到了人们的支持，说明移山是广大人民的愿望；”笑”把智叟对愚公的讥笑神态表现的淋漓尽致；”献疑”说明其妻对愚公的关心和支持。③对比手法如愚公智叟命名的对比，二者对移山态度的对比；京城氏之子与智叟态度的对比等等措施：本文的写作特色部分，教师应做好相应的预习指导；也可将研读部分分到六个小组去重点研究，以提高预习的效率。四、创读(独特感悟，情感展示)1、排演课本剧2、多角度深入分析故事的寓意教师储备思路：①人定胜天(夸父逐日、精卫填海、女娲补天等)②持之以恒，坚持就是胜利；③志当存高远；④躬亲实践，莫纸上谈兵；⑤少说多做；⑥心诚则灵；⑦以积极乐观的心态面对困难；要想成功，⑧敢于迎接挑战；⑨除了奋斗，别无选择；⑩团结就是力量；3、提出质疑：当今社会我们还要不要像愚公学习?措施：创读部分让学生从其中三项中选择其一，或排演，或质疑，或分析，但在预习笔记上都应有书面材料，如排演的导入语、结束语、质疑中阐述观点的论