《兰亭集序》教案导入【精编4篇】

1/14《兰亭集序》教案导入【精编4篇】作为一名老师，常常要根据教学需要编写教案，教案是教学活动的依据，有着重要的地位。那么我们该如何写较为完美的教案呢？下面是网友分享的“《兰亭集序》教案导入【精编4篇】”，欢迎参考下载分享，希望对您的写作有所帮助。《兰亭集序》教案导入【第一篇】1、文言字、词、句教学，读懂文章内容，并能成诵。2、领会作者“乐”、“痛”、“悲”情绪变化后面的生命感慨。3、把握文章融叙事、描写、抒情、议论为一炉的写法。1、本单元所选皆山水游记散文，此类文章一般不只是对自然风物的客观描绘，它往往包含着抒情与说理的成分。具体到本文，作者借由眼前“乐”事，想到生命短暂，故而有了“痛”感，并进一步想到“前人”、“后人”对“生死”的共同感慨，由此生出了“万古同悲”之叹（无论过去，还是将来，人的生命终将归于寂灭，此乃亘古不变之规律，故悲）。当然，教学本文也不能忽略作者表达的积极情绪。这是本文教学难点（不是重点），不可不引导学生体会。2、课程标准的“课程目标”部分载有“阅读浅易的文言文……理解词句含义，读懂文章内容”的说法，字、词、句教学是本文教学的一个重点。2/143、课程标准的“实施建议”部分载有“古代诗文……教师应激发学生诵读的兴趣，培养学生诵读的习惯”的说法，鼓励学生多读是本文教学的另一个重点。1、字、词、句教学，如“岁、虽、所以、引、信、相与、兴、或、向”等，帮助学生读懂文章。2、诵读教学，提示学生抓住文中表示感情变化的关键词语，如“乐、痛、悲”，以此带动对全文的理解背诵。1、领会作者“乐”、“痛”、“悲”情绪变化后面的生命感慨。2、把握本文融叙事、描写、抒情、议论于一炉的写作方法。1、反复诵读：音频朗读、集体朗读、教师范读。2、字、词、句等文言知识教学以学生质疑、师生解疑方式展开。3、以“讨论法”引导学生领会作者在文章中的情绪变化。1、音频朗读材料、视频介绍材料、课件。2、预习作业①了解作者、作品，能用自己的话介绍作者、作品。②借助课下注释和工具书（教辅），读懂文章内容，翻译文章一遍。③找出文章表示作者情感变化的关键词，尝试体会作者情感变化的内在原因。2课时3/14一则新闻（视频），王羲之《妹至帖》仅17个字，拍出2400万元。一则典故（幻灯片），《兰亭序》作了唐太宗的随葬品。足证王羲之无愧“书圣”称号。1、请1位同学用自己的语言介绍作者。2、用幻灯片展示王羲之书法艺术，点到即止。3、视频短片拓展视野，学生更好理解本文写作的来龙去脉。1、要求学生标出生字词的读音。2、生字词注音。癸(guǐ)丑修楔(xì)事清流激湍（tuān）流觞(shāng)曲水形骸（hái）游目骋(chěng)怀趣(q)舍万殊若合一契（qì）齐彭殇（shāng）1、要求学生找出文中表示作者情感变化的三个关键词，领会作者情感的变化，并思考作者情感变化的脉络与原因。2、合作学习，讨论并领会作者情感的变化。1邻桌讨论。2学生展示。3教师明确：情感变化：乐→→痛→→悲因时、地、景、人、物、事而乐；因生命短暂、人生易老而痛；因“前人”、“后人”对“生死”的感慨相同，故生“万4/14古同悲”之叹（无论过去，还是将来，人的生命终将归于寂灭，此乃亘古不变之规律，故悲）。1、同学指出1、2段不解的字、词、句。2、师生共同解决学生提出的字、词、句问题。3、教师幻灯片展示重点字、词、句。①重点实词（黑体字）：岁在癸丑茂林修竹引以为流觞曲水列坐其次足以畅叙幽情足以极视听之娱②重点虚词（黑体字）：信可乐也虽无丝竹管弦之盛所以游目骋怀③词类活用（黑体字）：少长咸集（形容词作名词）所以游目骋怀（动词的使动用法）④特殊句式：会于会稽山阴之兰亭（状语后置）会于会稽山阴之兰亭，修禊事也（判断句，判断目的）引以为流觞曲水（省略句，省略介词的宾语）5/14列坐其次（省略句，省略介词）说明：如果时间不够，本环节略去。1、同学们大体知道了王羲之其人其事和本文写作的来龙去脉。2、同学们初步领会了作者“乐”、“痛”、“悲”情绪变化后面的生命感慨。3、我们详细解读了1、2自然段，读懂了这两个语段的内容。1、以文中三个关键词为纽带，背诵全文。2、借助课下注释，读懂文章3、4段内容。3、思考作者在文中表达的积极情感。附1、板书设计附2：第二课时主要内容1、反复诵读文章。2、解析3、4自然段的字、词、句，读懂语段内容。3、完整领会作者“乐”、“痛”、“悲”情绪变化后面的生命哲思。3、理解文章融叙事、描写、抒情、议论于一体的写法。《兰亭集序》教案导入【第二篇】1、有感情地诵读全文，并能背诵1、体会作者由乐到悲的思想感情。一、导入课文6/14书法是中国的国粹，先请同学们欣赏一幅书画作品：王羲之的《兰亭序帖卷》。我们从这精美的书法作品感受到了中国书法艺术的美，也读出我们中国象形文字的古雅与优美。王羲之有书圣之美称，东晋穆帝永和九年三月三日，他和众多名士共四十一人宴集于会稽山阴之兰亭（出示图片）。与会者临流赋诗，各抒怀抱，记下了他们的千古风流，王羲之为这些诗作的书序《兰亭集序》，更以其文采书艺双绝而脍炙人口。二、听录音（再出示碑贴全文）三、自由读四、赏析第一段本文记叙了这次兰亭集会的盛况，让我们先来看，这是怎样的一个集会？作者用简洁雅净、铿铿有致的语言，写出了宴集之地优美的自然风光。崇山峻岭，气势高峻；茂林修竹，幽深静谧；清澈溪流，洁净明朗；湍急的流水，飞花溅玉，这些景物清澈明朗，而又生机盎然。文人都是高雅之士，因此，他们的聚会免不了酒与诗，酒是感情的催化剂，诗是情感的产品，他流觞曲水（把盛酒的杯放在水面上循曲水而下，流到谁的前面，谁就取来饮酒），于是诗兴大发，他们纷纷临流赋诗。虽无丝竹管弦之兴，然而可以畅叙幽情，各抒怀抱。接下来，乘着快意，信步登上兰亭的最高处。作者仰看，7/14世界是如此阔大，宇宙是如此浩渺；俯视，大自然万物是如此繁茂昌盛，生机盎然。王羲之，纵展目力，开畅胸怀，要把大自然的美景尽收眼底。使自己的感官得到最大的享受，尽享人生的快乐。作者发出由衷的感叹，信可乐也。这实在是人生的极致。这种乐是对兰亭美景的陶醉，是来自于兰亭集会的畅快。五、再读第一段。六、范读第二段，表现了作者什么心情？找出最能体现作者情感的一个字“痛”。作者因何而痛？“俯仰”：指社会人事的应酬进退相联。人要真实地生活在现实里，总要与各种人、事打交道，这就是世俗生活。如何面对世俗生活，作者概括了两类不同的人生态度。“或取诸怀抱，悟言一室之内”：把自己的胸怀抱负，在室内畅谈。“因寄所托，放浪形骸之外”：就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁地生活。这两种人生态度可取吗？能否有更积极的人生态度，比如，就着自己的才华，到社会上去施展人生的抱负？讲析：王处的时代是政治极为严酷、社会极剧动荡的年代，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此，天下名士，首要任务是保全性命。因此，他们有的人谈玄悟道：“悟言一8/14室之内”，有的人归隐山林，“放浪形骸之外”。正如王羲之在文中写道：“虽趣舍万殊，静噪不同，当欣于所遇，暂得于己，快然自足。”他们陶醉于一时的快乐，追求暂时的满足。可就一时的满足和陶醉中，岁月流逝，青春已经不再，而功业无成，作者自然发出人生的感慨“曾不知老之将至”。“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣”，人生就是这样永无止境地追求满足而又不断地厌倦，既充满了快乐也充满了无尽的烦恼，怎能不感慨万分。“向之所欣，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。”往昔的盛会已化为历历在目的往事，过去曾有的欢乐，已如流水向东而去，这真是“胜景不常，胜筵难再”，这怎能不让人黯然神伤。《兰亭集序》教案导入【第三篇】1、积累文言知识，记诵全文。2、掌握本文情景交融，叙议结合的特点，体会行文之妙。3、正确认识作者对人生无常、终归于尽之慨，感叹中含积极之情。本文是1美文，必须加强诵读。要积极引导学生树立正确的生死观。抓住序的特点和本文行文思路引导学生整体感知课文。安排2课时。第一课时要点：介绍有关常识，整体感知文意。一、导语。人们早就开始了对生死的思考。司马迁：或重9/14于泰山，或轻于鸿毛；李清照：生当作人杰，死亦为鬼雄；一代书圣王羲之也为我们献上了对生死的哲理思考。二、介绍。王羲之，书圣，行草《兰亭集序》誉为行书第一。其人曾一度为官，积极用世，后辞官归田，娱情山水，胸怀旷达。序，一种文体，写在著作或诗文前的说明文字。多介绍成书经过，意旨，作者情况等，亦可评论。古人宴集，常一同赋诗，推一人作序。三、感知全文。1、听录音。正音。guǐ癸xì禊shāng觞chěng骋shāng殇2、初步品味本文骈散的特征。3、对照书序，感知内容。：作诗缘由（修禊事而群贤毕至，少长咸集）情形（一觞一咏）成书经过（列序时人，录其所述）意义（后之览者，将有感于斯文）借题发挥（论生死）——这是不同于一般序文之处形成以下情况1。记盛况2、抒感慨3、交代作序目的四、学生对照注解，疏通全文。共同解决练习。积累文言知识。10/14五、作业。翻译全文。第二课时内容：分析与诵读一。复习。诵读。二、分析。1、学习第一节。如何记叙盛况？时间：永和九年，暮春地点：兰亭目的：修禊事人物：群贤少长环境：崇山峻岭茂林修竹天气：惠风和畅活动：流觞曲水感受：信可乐也“信可乐也”到底有几乐？（良辰1乐；美景2乐；赏心3乐；乐事4乐；人贤5乐）结合上述内容诵读。鉴赏：体会作者状景言简意赅，妙趣天成，感受作者快乐的心境。（崇山峻岭茂林修竹清流湍天朗气清，惠风和畅——————想象这一扑面而来的春天气息，游人如织的快乐之景）用清新明快的调子朗读。2、学习第二节。这节是围绕什么问题展开议论的？如何展开逐步？承接上文之“乐”而来，由乐而忧，又由生而死围绕人生重大问题抒发感慨。11/14由现今人们相处，处世各异，静躁不同，但忧患之源相同。a永不满足的内在欲望，欣于所遇而快然自足，所之即倦，感慨系之b外在世界的流转不定。向之所欣，转眼之间以成陈迹c来自个体生命的短暂。修短随化，终期于尽。故死生亦大矣。欣于所遇及所之既倦叹死生亦大矣向之所欣已为陈迹修短随化终期于尽小结：本段以议论为主，探讨人生哲理，朗读宜用和缓语气读之。3、研习第三节。理清文脉：昔人兴感，若合一契——古人也有感于生死批评：一生死，齐彭殇后之视今亦如今之视昔记此文以免不彰三、探究。品本文行文之妙：由昔人兴感说起，由今之视昔想到后之视今，这样把昔人、昔人，今人、今文，后人串连起来，巧妙交代了编集之由。谈对一生死，齐彭殇的看法：把生死等同，长短等同是错误的。不同的人生死不同。臧克家“有的人死了，他还或着；有的人活着，他已经死了”刘胡兰“生的'伟大，死的光荣”。所以应该珍惜生命，活着有价值。12/14对作者生死观的认识：作者不为言谈家的论调所蒙蔽，借题发挥，阐述了他的生死观，显其旷达性格；但他毕竟生于国力衰微的东晋前期，意志消沉，不求进取的风气也影响之。分析——积极的一面，从第一段中可感受到作者快乐之情，对自然之美的热爱；从第二段对人生苦短的感慨中，也仿佛让我们感受到作者对人生的眷恋之情；从第三段中，批评虚无主义，对玄风盛行的批评也有积极的意义。四、拓展。人生苦短，人之共叹。但大多数却经受了人生的考验，创造了瑰丽的人生。曹操：对酒当歌，人生几何？抒发的恰恰是建功立业的决心。苏轼：人生如梦，却表达的恰恰是建功立业的渴望。李白虽“人生在世不称意”，却高唱“长风破浪会有时”。毛泽东叹“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”。五、小结。教学反思：这是1文笔简练，行文高妙的美文。既有语言的隔阂也有理解的难度。选准切入口很重要。作为1序文，不妨从序文特点入手整体把握文章的内容。作为1千古名，当自有它的与众不同之处。那边是它借题发挥，独树一帜。1文笔优美、哲理深奥的散文。自然要细读细品，方能悟出其行文之妙；对生死哲理，必须重锤敲打，纵横联系以期让学生弄懂。《兰亭集序》教案导入【第四篇】13/141．学习作者敢于冲破时俗，否定当时流行的庄子“一死生，齐彭殇”观点。2．体味本文叙议结合、直抒胸臆的特色。3．积累文中的一些常用文言实词。仔细揣摩本文景与情的关系。（－）研读步