梦游天姥吟留别教案精选4篇

梦游天姥吟留别教案精选4篇教师在工作中需要制作自己的教案课件，这是他们工作的一部分内容，因此他们需要认真对待。制定有计划的教案是教师事半功倍的重要因素。三一刀客的编辑分享的“梦游天姥吟留别教案精选4篇”，如果您认为这个想法很不错，请分享给您的社交圈！梦游天姥吟留别教案篇【第一篇】一、作者及背景介绍:李白(701--762),字太白,号青莲居士,唐代伟大的浪漫主义诗人。被称为“诗仙”,李白是个有远大政治抱负的人,“安世济民”是他一生的愿望。公元472年,经友人推荐,被唐玄宗征召进京。他兴高采烈,认为实现“济苍生”、“安社稷”的时机已经到来。但到了长安,任了个侍御闲职。当时的最高封建统治集团昏庸腐败,李白不甘趋炎附势,招致了权贵的谗毁,不到三年(公元744年)唐玄宗以“赐金还乡”为名,把他赶出了长安。天宝四年秋(公元745年),他南下准备再游吴越时写下这首诗留给友人,借以排遗内心的悲愤,对世俗权贵的蔑视,对理想世界的追求。二、解题:“吟”本指吟咏,即作诗。以后作为一种诗体的名称。“留别”是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。三、课文分析:()航海归来的人谈到海中仙山瀛洲,(大海)烟波浩渺(瀛洲)实在难以寻求;越地人谈到天姥山,云霞忽明忽暗有时能够目睹。分析:一难求,一可见,梦游有现实基础。()天姥山直插云霄遮断天空,山势高过五岳,遮蔽了赤城。那高达一万八千丈的天台山,对它象要拜倒,向东南方倾斜。分析:以附近极高的天台山相比,更见天姥山的气势不凡。第一自然段:写天姥山的位置和地势。()我想依据越人的介绍,梦游吴越,一夜之间就飞过洒满月光的镜湖。分析:开始梦游。()湖光月色照着我的身影,送我到美丽的剡溪。谢灵运住过的地方现今还在,清清的溪水荡漾,猿猴的啼声凄清。分析:山间水,山中猿。()脚上穿着谢灵运(穿的那种)木屐,身子登上直入云霄的山路。半山腰就看到从海上升起的太阳,还听到空中天鸡的鸣啼。分析:半山见闻。()山岩重叠,不知道拐了多少弯,我迷恋着花,依倚着石,不觉天色已经晚了。分析:山花迷人。()熊在怒吼,龙在长吟,像雷鸣般的声音,震响在岩石和泉水中间。使深林战栗,使层巅震惊。分析:巨兽怒吼。()黑云沉沉啊将要下雨,水波摇动啊升起烟雾。分析:水天情景。四、作业:诵读课文梦游天姥吟留别教案篇【第二篇】◆设计意图李白为什么“梦游”？为什么“留别”？运用诵读、点拨、讨论等方法弄清这两个问题，体会诗人“安能摧眉折腰事权贵”的操守，认识封建社会埋没正直之士、压制贤能之才的落后本质。◆设计提要本设计紧扣诗题的“梦游”和“留别”，主要提出以下几个问题：1.诗人为什么钟情于“天姥”？2.诗人如何“梦游”？3.如何理解“留别”？◆设计实施导语：李白43岁时写了《行路难》一诗，诗中说：“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”什么事竟惹得诗人一片“茫然”？第二年，李白又写了《梦游天姥吟留别》。（板书课题、作者、听全诗录音）提问：步入中年的作者为什么写“梦游”呢？他是如何“梦游天姥”的？天下名山那么多，他为什么钟情于“天姥”？（范读“我欲因之梦吴越，……仙之人兮列如麻”）点拨：从“梦游”中可以看出，历史上谁游过“天姥”？“谢公”是谁？作者与“谢公”有哪些相似之处？这是否是作者钟情于“天姥”的原因之一？明确：作者是如何“梦游”的？从静谧幽美的湖月到奇丽壮观的海日，从万转千折的山径到令人战栗的层巅，从山景幻入仙境。提问：“梦游天姥”使人目眩神迷，抛于梦境，“天姥”在诗人眼里是什么样子呢？“天姥”真的很高很大吗？（范读“海客谈瀛州，……对此欲倒东南倾”）点拨：天姥山，在今浙江省新昌东，是一座并不巍峨的山，可作者极言其巍峨，也许这山名激起了作者的情思，这是否是作者钟情于“天姥”的原因之二？提问：李白写“眼中”的“天姥”及“梦中”的“天姥”时，运用了什么手法？明确：运用了丰富的想象和大胆的夸张，组成了一幅亦实亦虚、亦真亦幻的“天姥图”。提问：以上我们简析了“梦游天姥”，那么“吟留别”是什么意思呢？（范读“忽魂悸以魄动，……使我不得开心颜”）点拨：刚才朗读的这段诗写梦境破灭，慨叹述志，归到“留别”题面。“留别”难道仅仅是以此诗留赠给分别的人吗？明确：这首诗写于公元745年，往前追三年，即唐玄宗天宝元年（742），李白应诏赴长安，供奉翰林，但不到两年，即被“赐金放还”，又开始了漫游生活。本诗以记梦为由，抒写了怀才不遇的痛苦和对开明、自由的渴求，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。“留别”一词既有“留赠”之意，也有对长安三年“痛苦的留恋和凛然地作别”之意。这是作者钟情于“天姥”的原因之三。（跟着录音齐读全诗）讨论归纳：作者为什么钟情于“天姥”？(1)借古喻今(“谢公宿处……清猿啼”)；(2)以“天姥”自喻（“天姥连天……东南倾”）；(3)借“梦游”抒情（“我欲因之……开心颜”）。板书：梦游天姥吟留别李白眼中梦中天姥梦游天姥吟留别教案篇【第三篇】【知识与能力目标】学习把握欣赏诗歌运用对比烘托、借景抒情、拟人夸张的表现手法，提高诗歌自主鉴赏的能力。【过程与方法目标】诵读全诗，讨论交流，结合背景与意象气氛，欣赏艺术特色*与作者情感，学会独立鉴赏、概括、表述。【情感态度与价值观】渲染烘托神秘气氛，突出赞美太姥山高大峻拔气势非凡，表达向往之情。【教学方法】品味欣赏、归纳实践【教学时数】1课时【教学过程】一、诵读全诗，感受意象气氛与情感二、琢磨词句信语或拔（出类拔萃）因殷惊列缺雨烟鼓且须三、简述分析，能力养成1、首段背诵赏析表现手法：对比烘托、借景抒情、拟人夸张作用与感情：渲染烘托神秘气氛，突出赞美太姥山高大峻拔气势非凡，表达向往之情。2、二段背诵鉴赏时间线索推进梦境描写：夜渡、到达、登山、半壁海日、空中天鸡、空间转换写景抒情：岩路、花石、熊咆龙吟、岩泉、深林、层巅——太姥山胜景青云、水烟、霹雳、洞天、日月、霓衣风马（云之君）、虎鸾（仙之人）——仙境降临过渡句及感情：梦境美好终归短暂，现实残酷无可回避，唯有坦然面对3、末段背诵欣赏【世间行乐亦如此，古来万事东流水——是否消极？】所有快乐的事情总是稍纵即逝的，自古以来，功名利禄总如流水般不可长留。表面上看是对人生的悲观厌世，实际上这是李白对世事的看破与对现实的不满的愤懑之语，也有自我宽慰的意思。【且放白鹿青崖间】“且”字有姑且之意，应是作者对慰留的.友人的回答，也是自己心声的真实流露。作者不愿阿谀侍奉权贵以换取功名，所以只能暂时游历山水以派遣怀才不遇愁绪，姑且以此等待时机。【全诗主旨句】安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——放浪不羁、蔑视权贵、淡泊功名、追求自一由四、迁移拓展1、李白面对逆境的态度可以给我们怎样的启示？2、李白为什么要梦游天姥山仙境，又很快醒来，转而游历山水？写1篇短文，表达你的欣赏与理解。梦游天姥吟留别教案篇【第四篇】本节课的思路大体如下：目标：知识与能力：学习诗歌鉴赏品味语言的一般方法过程与方法：在课前反复诵读的基础上，品味诗歌情感态度与价值观：学习诗人不与权贵同流合污，追求个性解放的精神。重点难点：1、鉴赏、品味诗歌语言一般方法的引导是教学的重点。2、对梦境深层含义的解读是教学的难点。课堂教学思路一、导入设计：这是学生上高中以来第一次接触古代诗歌。尽量将李白的一首诗放到第二单元——“诗的唐朝”中整体考量，并强调欣赏诗歌要注意反复诵读，联想想象，探究意境，体味沉淀诗中的思想情感。通过大声吟咏，有利于学生进入今天所要营造的课堂艺术氛围。导语尽量做到简短精辟。二、新课设计：特别突出两点：(一)反复吟诵；(二)循序渐进，进行鉴赏诗歌一般方法的指导。首先引导学生去读诗歌的题目。《梦游天姥吟留别》可以提示学生以下三点：(1)“梦游天姥”；(2)“吟”；(3)“留别”。然后在诗题的解析中介绍背景。(1)点出“吟”是一种古诗体。(2)留别是最终目的。(3)梦游天姥是全诗主体。吟诵37页这四行诗，思考作者梦游的原因是什么?文中哪一个关键词暗示了这一点?在前两行，天姥山究竟有什么特点如此吸引诗人，竟然迫不及待地要“梦游”呢?是通过哪些诗句表现的?在表现天姥山高峻的句子中哪几个词特别富有表现力，同时又各有侧重。进而明确这些非常富有表现力的词往往是动词，又常常算上修辞。(板书)另举一例，加以强调。李白乃诗仙，出语自不凡。在第二段前两行，哪个动词特别富有仙气?从中可体味出诗人的心情如何?之后由人们惯常心态入手，赏析品读月与李白性格的关系。想象于静夜之际，李白乘风而行，脚下波光粼粼，头上明月朗照，何等自在!由东鲁到浙东一路有月相伴、相随、相知、相送，何其浪漫!其实由《月下独酌》中我们可以品味出李白入骨的寂寞：“举杯邀明月，对影成三人。”本诗中的月亦是如此。但李白终究是李白，一个豪迈洒脱的“奇男子”“谪仙人”“伟丈夫”，纵使胸中沉郁至极，却绝不怨天，亦不尤人，而是一笑置之，乐观待世。这也是李白和李白的诗生命力长存的缘由所在。这是我们应当注意的第二种词——名词，往往附上情思。在诗歌中往往和诗人情感密切关联，这种包蕴了作者主观情思的客观物象或事象，我们称之为意象。可以说它们沉淀的是我们民族的文化情感，比如“柳”与离别相关，“雁”与书信相关等等。诗人已游兴盎然，那么他是如何写他梦游的整个过程的呢?这一部分让学生自由朗读。到了剡溪，去登天姥山，诗人极力通过视觉、听觉的感受暗示气氛、心境的变化。看“谢公宿处”、“渌水荡漾”，听“清猿啼”；登山时，山腰观日出，沿路赏群花，耳闻“天鸡”嘹亮啼鸣：心情何如?尔后但闻“熊咆”“龙吟”山林为之战栗，目睹乌云密布，云雾升腾，紧接着眼见电光闪闪，耳闻霹雳隆隆，山崩地摇，石门洞开：做何感想?一面是阳光普照，精神振奋，安闲自适；一面是天色阴沉，气氛压抑、恐怖。两相对比，形成顿挫，更能强调此时此刻精神上的压抑、困惑。视觉嗅觉，调动感觉。转入诗歌难点的阅读：“忽魂悸以魄动”之前多么光明，日月同辉；多么奢华，金银为台；多么壮观，群仙汇集。然而诗人竟到此戛然止笔，悸然长嗟。此时此刻，既没有外来的惊扰，又没有异响的惊动，是什么使诗人魂悸?是什么让他动魄?是什么让他长叹?请同学们分组讨论，合作探究，小组推举一人代表发言，言之成理，白圆其说即可。简短的导入，将学生的注意力转移到对诗人所发出的感慨这一部分的阅读。课堂教学当是鼓励学生各抒己见，诗无达诂。遇到疑问，句不离篇。联系背景，知人论世：这段梦境的描写可以理解为指几年来的宫廷生活的反映。李白费尽心力进入官场，结果赐金放还；费尽心力寻仙道，结果天上人间一样。不难体会李白此时此刻的心情：即使进入了神仙世界，也可能因为某个缘由，而被赶下界来，最终只能“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，借寄情山水来代替对人间富贵、对飞升成仙的追求。在梦醒时分，心——一落千丈身——直坠深渊，再用一幅直观的图来描述前前后后，那就是“现实一梦幻一现实”。所有的梦都破灭了，一个“失”字中隐含了诗人多少堕入虚空的无奈的叹息。最后，诗人在低徊失望中吟留作别。诗人不禁发出“世间行乐亦如此，古来万事东流水”的感慨!感慨之余，作者终于表露心迹：我之所以离去，去访山寻仙，是为了远离这里黑暗的现实，去效法谢公，徜徉山水之乐。最后两句，是全诗的诗眼。“摧眉折腰”，即低头弯腰。这把那阿谀奉迎、吹牛拍马、送礼行贿、丧失人格尊严的奴颜婢膝的丑态形象化。李白能这样做么?他在皇帝面前尚且傲骨铮铮，更何况对那些权臣贵戚呢!梦境是理想幻灭后幽愤心理的特殊反映。之后慨叹，乃至决绝，是诗人梦醒后的心路历程。“古来万事”像东流水，人生亦如此，一去不返，转瞬即逝。诗人此时已过不惑之年，而宏图未展，其焦虑之情和只争朝夕的紧迫之感都寓其中。尽管前方冰封大河、雪满太行，尽管心里矛盾重重，难割难舍。但这个愿意当剑侠，当酒仙，却不愿当奴才的李白最终还是舍下了官位、舍下了玄宗、舍下了自己的理想，“直挂云帆济沧海”去了。三、布置作业：写1篇学后记，附在随笔本中。除上述内容外，我认为本课的教学还应注意以下两点；首先，注重感情投入，以激情唤起激情。“情”是诗歌的生命，“情”更是诗歌