兰亭集序教案十分钟【4篇】

1/25兰亭集序教案十分钟【4篇】作为一名教职工，就不得不需要编写教案，编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。优秀的教案都具备一些什么特点呢？又该怎么写呢？下面是网友为大家分享的“兰亭集序教案十分钟【4篇】”，希望大家可以喜欢。兰亭集序教案十分钟【第一篇】1、复习本课的重点文言基础知识及翻译重点句子。2、记诵全文。癸（ɡｕǐ)丑会（kuài）稽修楔(xì)激湍（tuān）流觞(shāng)管弦（xián）游目骋(chěng)怀齐彭殇（shāng）晤（wù）言一室之内趣（qū）舍万殊一死生为虚诞(dàn)曾（cēng）不知老之将至若合一契（qì）放浪形骸（hái）嗟（jiē）悼（dào）感慨系（xì）之1、群贤毕至(全)2、少长咸集(都)3、清流激湍(流势很急的水)4、亦足以畅叙幽情(深藏的感情)5、是日也，天朗气清（代词，这）6、信可乐也（诚，确实）7、夫人之相与，俯仰一世(交好)(低头仰头，比喻很短2/25的时间)8、或因寄所托，放浪形骸之外(依，随着)9、虽趣舍万殊（进取与退让）（不同）10、感既系之矣(附着)11、不能喻之于怀（晓，懂得）12、每览昔人兴感之由（原因）13、列坐其次(排列)14、列叙时人(一个个地)15、固知一死生为虚诞（通“故”所以，因此）（看作一样）（是）16、齐彭殇为妄作（看作相等）17、或取诸怀抱（之于）18、晤言一室之内（对面谈话）19、曾不知老之将至（乃，竟）20、向之所欣(向来)21、未尝不临文嗟悼（面对着）次：1引以为流觞曲水，列坐其次（旁边水边）2太上不辱先，其次不辱身（次一等）3陈胜、吴广皆次当行（有序的排列）4又间令吴广之次所旁丛祠中（驻扎）5余船以次俱进（次序）致：1所以兴怀，其致一也（到达，最后所达到的结果）2假舆马者，非利足也，而致千里（达到）3家贫，无从致书以观（得到）4不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士（招致）5肃宣权旨，致殷勤之意。（表示、表达）6衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。（用尽）3/25修：1此地有崇山峻岭，茂林修竹（高）2况修短随化，终期于尽（寿命长）3怠者不能修，而忌者畏人修（学习进步）4是故事修而谤兴，德高而毁来（办好）5乃重修岳阳楼（修建）6修守战之具（整治、治办）盛：1虽无丝足管弦之盛（多，这里是“热闹”的意思）2仰观宇宙之大，俯察品类之盛（繁多）3胜地不常，盛宴难再（盛大）4今又盛寒，马无稿草（程度深，极，非常）期：1况修短随化，终期于尽（期限）2富贵非吾愿，帝乡不可期（期望、要求）3会天大雨，道不通，度已失期（时间期限）4期年之后（一周年）5君与家君期日中，日中不至，则是无信（约定）6外无期功强近之亲（服丧一年）于：1会于会稽山阴之兰亭（介词，在）2当其欣于所遇，暂得于己（对于）3况修短随化，终期于尽（至，及，到）4不能喻之于怀（在）5亦将有感于斯文（对）所以：1所以兴怀，其致一也（……的原因）2所以游目骋怀，足以极视听之娱（用来……）4/253吾知所以距子者，吾不言（……方法）之：1曾不知老之将至（用在主谓间，取消句子独立性）2及其所之既倦（动词往达到）3仰观宇宙之大，俯察品类之盛（助词表定语后置）4每览昔人兴感之由（助词的）5犹不能不以之兴怀（代词，指代“向之所欣。。。。已为陈迹”）6夫人之相与，俯仰一世（用在主谓间，取消句子独立性）7晤言一室之内（助词的）以：1犹不能不以之兴怀（因，介词）2引以为流觞曲水（介词，把）3足以极视听之娱（用来）4舟遥遥以轻飏(连词相当于“而”，修饰)5问征夫以前路，恨晨光之熹微（介词把、拿）6忠不必用兮，贤不必以（动词用，任用）7日以尽矣，荆轲岂无意哉（副词通“已”，已经）8不赂者以赂者丧（因为）9以事秦之心礼天下之奇才（用）10君臣固守以窥周室（连词，目的）三、翻译句子（6分）1、或因寄所托，放浪形骸之外(译文)5/252、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。(译文)3、向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。(译文)4、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。(译文)四、名句默写（7分）1、（20xx福建卷10年天津卷）固知一死生为虚诞，。2、（20xx重庆卷）虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，________________。3、（20xx山东卷20xx重庆卷20xx安徽卷）仰观宇宙之大，＿＿＿＿＿＿＿＿，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。4、（20xx安徽卷）__________________，少长咸集。5、（10年江西卷北京卷）或取诸怀抱，___________________；或因寄所托，________。6、（20xx山东卷）是日也,天朗气清,惠风和畅,_______________,俯察品类之盛。7、（20xx四川卷）_______________，齐彭殇为妄作。申屠敦之鼎洛阳布衣申屠敦①有汉鼎②一，得于长安深川之下。云螭斜错③，其文烂如④也。西邻鲁生见而悦焉，呼金工象而铸之。淬⑤以奇药，穴地藏之者三年。土与药交蚀，铜质已化，与敦6/25所有者略类。一旦，持献权贵人，贵人宝之，飨宾而玩之。敦偶在坐，心知为鲁生物也，乃曰：“敦亦有鼎，其形酷肖是，第不知孰为真耳。”权贵人请观之，良久曰：“非真也。”众宾次第咸曰：“是诚非真也。”敦不平，辨数⑥不已。众共折辱⑦之，敦噤不敢言，归而叹曰：“吾今然后知势之足以变易是非也。”龙门子闻而笑日：“敦何见之晚哉?士之于文亦然。”(选自明?宋濂《宋学士文集》)[注释]①申屠敦：复姓申屠。这是作者虚构的人物。②鼎：古代的炊具，三足两耳。后演变为工艺品。⑧云螭(chī)斜错：云与螭(兽名，外形像龙而无角)互相掩映交错。④其文烂如：它的花纹斑斓。⑤淬(cuì)：金属烧热后浸在水中或油中。⑥辨数：多次争辩。辨，通“辩”。⑦折辱：挖苦。1、（2分）译文：2、（3分）译文：3、（2分）译文：译文：洛阳有个平民叫申屠敦的有一个汉朝的鼎，是在长安的一个深深的山谷底下得到的。（这个鼎外形）云和螭互相掩映交错，花纹斑斓。西边有个姓鲁的人看见了这个鼎非常喜欢，找了铸金的工匠仿照它的样子铸一个鼎。铸的时候浸泡在稀奇的药水中冷却，还在地下挖了个洞埋了三年。泥土和药水都腐蚀着鼎，铜的本质已经产生了变化，和申屠敦的大体相似了。一天，鲁生把鼎献给了一个有权势的贵人，贵人很珍视这个鼎，宴请宾客并赏玩这个鼎。申屠敦恰巧也在宴席上，心里7/25知道这是鲁生的东西，于是就说：“我也有一个鼎，它的外形跟这个很像，只是不知道哪个是真的。”权贵的人请他把鼎拿来让他辨别，（权贵人）看了很久说：“不是真的。”那些宾客一个接一个地都说：“确实不是真的。”申屠敦忿忿不平，争辩个不停。大家都挖苦嘲笑申屠敦，敦就不敢说话了，回去感慨地说：“我经历这事之后才知道权势足够用来改变是非了。”龙门子听了笑着说：“申屠敦怎么这么晚才明白这个道理啊？读书人评价文章也是这样啊。”兰亭集序教案十分钟【第二篇】1、有感情地诵读全文，并能背诵。2、体会作者由乐到悲的思想感情。一、导入课文问：大家是否喜爱中国的毛笔书法？书法是中国的国粹，先请同学们欣赏一幅书画作品：王羲之的《兰亭序帖卷》。我们从这精美的书法作品感受到了中国书法艺术的美，也读出我们中国象形文字的古雅与优美。王羲之有书圣之美称，东晋穆帝永和九年三月三日，他和众多名士共四十一人宴集于会稽山阴之兰亭（出示图片）。与会者临流赋诗，各抒怀抱，记下了他们的千古风流，王羲之为这些诗作的书序《兰亭集序》，更以其文采书艺双绝而脍炙人口。今天我们不仅欣赏到其书法美，还要跟大家一起来欣赏其8/25文章的美。二、听录音（再出示碑贴全文）三、自由读四、赏析第一段本文记叙了这次兰亭集会的盛况，让我们先来看，这是怎样的一个集会？时间、地点、事由、人物、景析：崇山峻岭、茂林修竹、清流急湍、映带左右作者用简洁雅净、铿铿有致的语言，写出了宴集之地优美的自然风光。崇山峻岭，气势高峻；茂林修竹，幽深静谧；清澈溪流，洁净明朗；湍急的流水，飞花溅玉，这些景物清澈明朗，而又生机盎然。析：引以为流觞曲水……文人都是高雅之士，因此，他们的聚会免不了酒与诗，酒是感情的催化剂，诗是情感的产品，他流觞曲水（把盛酒的杯放在水面上循曲水而下，流到谁的前面，谁就取来饮酒），于是诗兴大发，他们纷纷临流赋诗。虽无丝竹管弦之兴，然而可以畅叙幽情，各抒怀抱。出示流觞曲水图片，伴白：看到这幅图，似乎时光倒转，回到兰亭集会上，仿佛看到了这些雅士间儒雅的风度和诗意人生，这种美好的聚会自此以后成为千古美谈。直到今天，每年三月三日，有许多书法家、画家、文学家都会汇集此地，流觞曲水，借古人之地，抒现代9/25人的豪情。天朗气清，惠风和畅。仰……俯……。接下来，乘着快意，信步登上兰亭的最高处。作者仰看，世界是如此阔大，宇宙是如此浩渺；俯视，大自然万物是如此繁茂昌盛，生机盎然。王羲之，纵展目力，开畅胸怀，要把大自然的美景尽收眼底。使自己的感官得到最大的享受，尽享人生的快乐。作者发出由衷的感叹，信可乐也。这实在是人生的极致。这种乐是对兰亭美景的陶醉，是来自于兰亭集会的畅快。五、再读第一段。（女生读）六、范读第二段，人们常说：好花不常开，好景不常在，天下没有不散的筵席，看看在接下来的一段中，又表现了作者什么心情？找出最能体现作者情感的一个字痛。痛苦？痛心？痛惜？悲痛？不忙作答，先看作者是因何而痛？俯仰：指社会人事的应酬进退相联。人要真实地生活在现实里，总要与各种人、事打交道，这就是世俗生活。如何面对世俗生活，作者概括了两类不同的人生态度。或取诸怀抱，悟言一室之内：把自己的胸怀抱负，在室内畅谈。因寄所托，放浪形骸之外：就着自己所爱好的事物，寄10/25托自己的情怀，不受约束，放纵无羁地生活。这两种人生态度可取吗？能否有更积极的人生态度，比如，就着自己的才华，到社会上去施展人生的抱负？讲析：王处的时代是政治极为严酷、社会极剧动荡的年代，天下名士，少有全者，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此，天下名士，首要任务是保全性命。因此，他们有一人谈玄悟道。兰亭集序教案十分钟【第三篇】1、掌握“次”、“修”、“与”、“因”等重要的文言词语;积累一些写景的句子。2、提高诵读文言文的能力，培养语感;学会比较，质疑与思考。3、体会认识作者的人生观，提高自己对社会，对人生的认识水平。1、掌握重要的文言词语，学会联想与比较，在“语境”中对其意义确认。2、理清文章结构，提高诵读能力。3、领会王羲之在文中的哲学思考与人生认识。1、如此美文，诵读至关重要。准备高雅的古琴、古筝曲《高山流水》配乐诵读。2、通过联想、比较的方法，来阐释文体、积累词语、拓宽视野。11/253、多媒体配合。(一)作家作品1.王羲之王羲之(303～361)东晋书法家、文学家。字逸少。会稽(今浙江绍兴)人。祖籍琅邪(今山东临沂)。初为秘书郎,征西将军庾亮引为参军，累迁长史。后拜宁远将军、江州刺史。复授护军将军，迁右军将军，会稽内史。因与扬州刺史王述不和，称病离郡，放情山水，弋钓自娱。以寿终。世称王右军。原有集10卷，已佚。张溥辑有《王右军集》2卷,见《汉魏六朝百三家集》。相传王羲之7岁学书,12岁读前人笔论。少时曾学卫铄，自以为学得不差。后渡江北游名山，见到李斯、曹喜、锺繇、梁鹄等著名书法家的书迹，又在洛阳看到蔡邕书写的石经及张昶《华岳碑》，开始意识到自己不及。于是遍学众碑，从此书艺大进。王羲之所处的时代，楷书逐渐成熟，草书得到发展。他在此基础上，又博采众长，一变汉、魏以来质朴淳厚的书风，而创造了妍美流便的新风格，把草书推向全新的境界。他的行草书最能表现雄逸流动的艺术美。《晋书》说他的书法为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。由于他在书法上的成就和贡献，被后世誉为书圣。2.关于王羲之的逸闻王羲之，字逸少，琅琊临沂(山东临沂)人。著名书法家，亦能诗文。郗鉴派人到丞相王导家造女婿，王家子弟知道后都12/25显得拘谨，只有王多之坦腹躺在东床上，毫不在意，于是被选中。《世说新语·雅量》：“郗太傅在京口，遣门生与王丞相(王导)书，求女婿。丞相语郗信：‘君往东厢，任意选之。’门生归白郗曰：‘王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸