陋室铭教案教案最新5篇

1/14陋室铭教案教案最新5篇作为一名教职工，总归要编写教案，教案是教学蓝图，可以有效提高教学效率。既然教案这么重要，那到底该怎么写优质的教案呢？下面我帮大家找寻并分享的“陋室铭教案教案最新5篇”，我们一起来了解一下吧。陋室铭教案一等奖【第一篇】1.体会本文借助描写陋室抒发感情的写法,了解铭文的特点。2.学习一些文言词语,尤其是多义词。3.理解作品中表达的一种高尚的节操和安贫乐道的情趣。1.疏通文意与对内容、写作的分析结合进行。2.可由《福楼拜家的星期天》引入,在课上尽量多给学生朗读时间,争取当堂背诵。1.疏通文意,分析内容,点拨写法。2.朗读、背诵。1.引入提问:我们曾经读过莫泊桑写的散文《福楼拜家的星期天》。福楼拜的宿舍和刘禹锡的陋室,有什么相类似的地方?归纳:都很简陋:福楼拜的“屋子很简陋,墙上空空的,家具也很少。”刘禹锡住的“斯是陋室”。他们都有很多高尚博学的客人:那1写了几位大文学家;这1说:“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”二者表达了相近的情趣,但写法不尽相同。前1描写细2/14腻,是写人的散文,后1是记物的铭文。2.体裁:铭。铭,是古代文体的一种。铭,起初是刻在器物或碑石上的文字,有时用于自我规戒或激勉。铭文,在语言上多用四字或六字对偶句,格调不同于一般散文。一般押韵。请找出本文的韵脚。归纳:韵脚共八个字:名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。其中“馨”字因语音变化,现在已不够协韵了。3.作者:刘禹锡。请同学看《阅读提示》有关部分和注释①,了解作者情况及出处。1.范读全文,同学参照注释,解决字音、字形、词义的疑难点。2.提问:比较下列句子中加点词的词义和用法。归纳:之①、②,结构助词,都是提宾标志,不译。名①,形容词,著名;名②,动词,命名。鸿①,形容词,大;鸿②,名词,大雁。是①,判断动词,是;是②,指示代词,这。3.讨论、讲析。全文八十一字,可以分为三层。第一层(开头至“惟吾德馨”)点明全文主旨;第二层(“苔痕上阶绿”至“无案牍之劳形”)写居室环境和日常生活,表达室主人安贫乐道的生活情趣;第三层(“南阳诸葛庐”到结尾)总结全文,说明陋室不陋。(1)请学生看注解,将第一层译成现代汉语。校正:山不一定要高,有仙人(居住)就能闻名天下;水不一定要深,有龙(居住)就能降福显灵。这虽是间简陋的屋子,只是我的品德好(就不感到简陋了)。提问:开头三句用了什么修辞手法?归纳:3/14前两句用了对偶、比喻,以山水引出陋室。山水陪衬陋室。讲析:“斯是陋室”,扣题。“惟吾德馨”是全文的核心,以“惟”字加强语气。四字包含两方面意思:其一是人以德为本,德馨可忘室陋;其二是道破陋室增光,在于德馨。指名背诵第一层。全体背诵第一层。(2)请学生看注解,将第二层译成现代汉语。校正:苔痕漫上石阶,苍翠碧绿;草色青葱,映入帘内。谈笑的是渊博的学者,往来没有浅薄的人。可以弹奏素朴的古琴,读读佛经。没有奏乐的声音扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心。提问:这一层次写了什么内容?从哪些角度描写的?归纳:描写居室环境及日常生活。第一句写周围景色,第二句写往来人物,三四句写生活内容。提问:这四句表现了作者什么情趣?归纳:表达出洁身自好、安贫乐道的情趣。提问:在写法上有什么特点?归纳:角度开阔,写到陋室方方面面。条理清晰,由物及人,由外及内,一“入”字将内外融合。虚实结合,肯定句实写,否定句虚写。句式整齐,有长有短,跌宕有致。四处对偶,精当而不拘板。“谈笑有鸿儒,往来无白丁”用互文写法。指名背诵第二层。全体背诵第二层。(3)请学生将第三层译成现代汉语。校正:(它好比)南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?提问:在描写陋室时,突然引出两处古人名室,作者的意图是什么?归纳:运用类比法,拿古人名室作比,用意在于说明陋室不陋,还含蓄的以古贤自况,进一步表达4/14作者的志趣、抱负。提问:结尾引用的孔子的话,原文是:“君子居之,何陋之有?”作者只引后一半,总结全文,有什么好处?归纳:孔子的话很有份量,暗含以“君子”自居而不点破,更耐人寻味。引文回应“惟吾德馨”,有力地突出了作者高尚的品德和志趣。指名背诵全文,全体反复背诵全文。1.反复朗读,背诵。2.将本课字、词记入积累本。陋室铭教案一等奖【第二篇】1、理解托物言志的写法。。2、体会精妙新颖的构思。3、当堂背诵全文。过程与方法朗读，小组讨论，教师启发。体会作者高尚的情操和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。通过朗读,引导学生完成当堂背诵指导学生对文章精妙新颖构思的分析读课文，扫除字词障碍。教学步骤：2、简介作者、解题，揭示目标:铭文体的初步认识,作者介绍,找寻压韵1、学生自由读。2、指名读（注意正音、句读）。3、教师范读。4、齐读。1、自由读课文或默看注释，理解句意，读懂课文。遇到5/14疑难，互相讨论。时间：5分钟。（教师巡视，解决疑难。）2、学生质疑，教师引导学生解决。3、指名粗译课文(分组译文,最后一句教师承包)4、齐读课文，形成完整印象。5、师：那么，本文又是从哪几个方面来论述陋室不陋的？试结合文章的语言加以分析。2．让学生找出自己最喜欢的句子大声朗读,并说说为什么喜欢?刘禹锡山水比兴引陋室—馨对偶拟人描环境——青衬托对仗夸朋友——雅实对比话生活——静类比暗含立志向——高引经据典表态度——乐投影：“托物言志”是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。4、齐读，体会作者高尚的情操和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。学生互相背诵师生竞赛学生齐背a（学优生）：默写b：（中等生）：朗读并背诵6/14c：（后三分之一学生）：朗读并背诵反思：陋室铭教案一等奖【第三篇】1、理解托物言志的写法。2、体会精妙新颖的构思。3、当堂背诵全文教学重点:通过朗读,引导学生完成当堂背诵教学难点:指导学生对文章精妙新颖构思的分析教学课时:一课时教学步骤：一、导入2、简介作者、解题，揭示目标:铭文体的初步认识,作者介绍,找寻压韵二、初读课文，要求大声朗读，读正确、读流利，注意停顿。1、学生自由读。2、指名读（注意正音、句读）。3、教师范读。4、齐读。三、理解课文内容，能粗译课文。1、自由读课文或默看注释，理解句意，读懂课文。遇到疑难，互相讨论。时间：5分钟。（教师巡视，解决疑难。）7/142、学生质疑，教师引导学生解决。3、指名粗译课文(分组译文,最后一句教师承包)4、齐读课文，形成完整印象。师：陋室陋吗？生：不陋。5、师：那么，本文又是从哪几个方面来论述陋室不陋的？试结合文章的语言加以分析。2．让学生找出自己最喜欢的句子大声朗读,并说说为什么喜欢?刘禹锡山水比兴引陋室—馨对偶拟人描环境——青衬托对仗夸朋友——雅实对比话生活——静类比暗含立志向——高引经据典表态度——乐③小结写法：托物言志（板书：托物言志）投影：“托物言志”是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。4、齐读，体会作者高尚的情操和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。五、集体背诵。学生互相背诵8/14师生竞赛学生齐背六、总结（略）七、赠言和练习陋室铭教案一等奖【第四篇】1、准确、流利地朗读、背诵、翻译课文。2、理解课文内容。3、学习文章托物言志的写法。4、认识作者所表达的洁身自好、安贫乐道的情趣。积累常用文言词语的用法;理解课文内容;学习文章托物言志的写法。理解作者所表达的洁身自好、安贫乐道的情趣1、你会读加点的字注音吗?将字音写在括号内惟吾德馨()谈笑有鸿儒()无案牍之劳形()2、你能准确解释下列词语吗?谈笑有鸿儒()往来无白丁()可以调素琴()阅金经()(一)情境导入(二)认识作者，检查预习情况1、指名简介作者，教师适当补充2、检查字词预习，夯实基础(三)诵读课文，整体感知课文。9/145、再齐读6、跟读录音(2)结合注释，利用工具书，疏通文意。(四)自主学习，合作探究1谁能找出能概括全文主旨的一句话。2本文是从哪些方面来表现作者的“惟吾德馨”的。4铭文最后一句引用孔子的话，有什么作用呢?5.学生根据板书提示背诵课文1、解释下列句子中的词语：⑴山不在高，有仙则名(名：)⑵水不在深，有龙则灵(灵：)⑶斯是陋室，惟吾德馨(德馨：)⑷无丝竹之乱耳(丝竹：)⑸无案牍之劳形(劳：)2、文中提挈全的句子是()。3、下列各句不属于骈句的一项是()a、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。b、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。c、谈笑有鸿儒，往来无白丁。d、孔子云：何陋之有?4、课文的前两句有什么作用?5、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中提及两个历史人物，一是三国著名政治家蜀国的，一是西汉时的文学家。1、用原文回答下面各题：⑴表现室主人交往之雅的语句是。⑵作者认为陋室不陋的原因是什么?10/142、下列句子，朗读停顿划分正确的一项是()a、山不/在高，有仙/则名。b、苔痕上/阶绿，草色入/帘青。c、无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形。d、南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。3、译句：⑴谈笑有鸿儒，往来无白丁。⑵无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。4、下面对文章内容理解不正确的一项是()a、表现出对仙人生活的羡慕和追求。b、表达了高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。c、表现了身居陋室而怡然自得的心情。d、表明了以古代名贤自比的态度。5、开头二十四字，实写的是，虚写的是。虚写是为了引出实写中的二字点题，这里写山写水，是为了与进行类比，写仙写龙，是为了与进行类比，以表现自己和陋室品位不凡。6、下列说法有误的项是()a、①②句以山水作类比，“山”和“水”其实都是暗寓道德高尚的人。b、④句渲染了恬静的气氛，也反映了室主人的淡泊心境。c、⑦句虚写，反映了室主人对世俗生活的厌弃。d、⑧句以古庐、亭作类比说明陋室不陋，也表达了作者以古代贤人自况的意思。11/14陋室铭教案一等奖【第五篇】1、了解有关刘禹锡的文学常识;在疏通文意的基础上识记重点文言词语;背诵、默写全文。2、了解作者，背诵默写全文，体会托物言志及反向立意的写作手法。3、理解主旨;领会文章托物言志的写作方法。4、学习作者安贫乐道的生活乐趣，培养自己高洁的情操。：目标1.：目标2.：朗读、研讨。课型：新授课。课时数：2课时。第一课时：古代文人表述自己的志向和情操时，往往不采用直白的方式，而常常以物为喻，写得比较含蓄，这叫做“托物言志”。这短文就是托物言志的名文，文字优美，意味深远。学习时要反复诵读，用心品味，以充分领略作者的情怀，同时，也要认识这种情怀产生的社会背景。1、教师范读课文，学生自由朗读课文。2、陋室，作者给自己的居室取的名字，意思是简陋的屋子。铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。“陋室铭”即给陋室作的铭。12/143、作者：刘禹锡(772—842)，唐代文学家、哲学家、政治家。字梦得，晚年自号“庐山人”，洛阳人。有《刘梦得文集》传世。著名的诗作有《竹枝词》、《西塞山怀古》、《秋词》、《浪淘沙》等。4、关于刘禹锡陋室的处所，目前有两种说法。一说在河北定县，一说在安徽和县。持“定县”说的理由是，刘禹锡是中山人，今定县南三里庄有陋室存世;持“和县”说的根据是，刘禹锡曾任和州刺史，和县城中也有一陋室。一般认为，和县的陋室与刘禹锡关系更为密切。和县的陋室，是刘禹锡于长庆四年(824)至宝历二年(826)在和州刺史任上修筑的。《历阳典录》载：“陋室，在和州治内，唐和州刺史刘禹锡建。有铭，柳公权书碑。”和县与采石隔江相望，地处冲要，唐末黄巢起义、宋金战争、元末农民起义都曾在此渡江或作战。晚唐以后，和州屡遭兵灭，陋室连同碑铭遂毁于兵火。刘禹锡之后，很少再见到有以此为题而讽咏成章的大概正是由于这个缘故。5、学习生字词：苔痕(tái)案牍(dú)鸿儒(rú)唯吾德馨(xīn)1、古今异义：(1)、无案牍之劳形。(形：身。今义为样子。)(2)、唯吾德馨。(馨：美好，今义为芳香。)(3)、无丝竹之乱耳。(丝竹：琴瑟，箫笛等管弦乐器，这里指奏乐的声音。今义为丝绸和竹子。)13/14(4)、谈笑有鸿儒(鸿：大，渊博。今常指鸿雁，书信。)2、词类活用：(1)、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。(名词“名”，形容词“灵”受副词“则”修