2021届重庆市万州区南京中学高二上学期历史期中试题

2021届重庆市万州区南京中学高二上学期历史期中试题a一、选择题(30小题，共60分)1.公元前513年，晋国赵鞅将刑书条文刻铸在铁鼎上，公之于众，史称“铸刑鼎”。孔子对此批评说:“晋其亡乎!”孔子认为，将治理民众的刑法铸于鼎上，混淆了贵贱尊卑的等级。“贵贱无序，何以为国?”这反映了A.“刑鼎”体现青铜器冶铸技术的进步B.孔子反对以严刑峻法治理国家C.“贵贱无序”会危及到君主专制统治D.孔子力图维护传统的等级秩序2.汉武帝“用主父偃谋，令诸侯以私恩裂地，分其子弟……”和采纳董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”都体现了怎样的思想A.“君权神授”思想B.“大一统”思想C.反专制思想D.理学思想3.“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时A.儒道佛出现融合的趋势B.佛教开始传入中国C.诗歌创作呈现繁荣局面D.绘画风格以写实为主4.中国文字是非常独特的，从汉字“龙”的四种书体的演变过程中，可以看出汉字①演变的总趋势是由繁到简②由象形文字逐渐符号化③与书法相伴而生④是世界上最古老的文字A.①②B.①③C.③④D.②④5.明末市井小民、商贾小贩、工匠世人、贫苦农桑、棋手侠盗也成为小说的主角。这反映出明代A.市民文学开始逐渐兴起B.商品经济发展推动通俗文化发展C.工商业者社会地位提高D.理学的发展增强了文化教化功能6.有西方学者认为“近代世界赖以建立的种种发明与发现可能有一半来源于中国”。由中国传入欧洲，并由欧洲“发现世界”进而产生真正意义上的“世界史”的科技成就是A.指南针B.印刷术C.造纸术D.火药7.《天工开物》一书，书名取“天工人其代之”“开物成务”之义。当时士大夫对这部书不屑一顾，后来乾隆时编《四库全书》，不予收录，民间因此更不敢印行。这部书在19世纪传入欧洲后，被誉为“17世纪中国科技的百科全书”。这种差异根源于当时中国A.科技水平远远高于欧洲B.读书入仕的观念根深蒂固C.生产方式没有质的变化D.最高统治者大多博学多才8.中国医学家屠呦呦以提取青蒿索的灵感源自东晋葛洪的中医治疗学专著《肘后备急方》，与此书性质相同的著作是A《本草纲目》B.《齐民要术》C.《皇帝内经》D.《伤寒杂病论》9.中国古代科技成就中天文、历法、数学、医学等尤为突出，而科学理论方面的成果却较少。造成这种现象的根本原因是A.以小农经济为主的农耕经济的需要B.封建统治者不重视科学理论研究C.中国科学家不注重理论研究D.科举考试只考儒家学说10.宋代话本和明清小说的艺术成就颇高，它们兴起和繁荣的根本原因是A.城市经济繁荣奠定了物质基础B.通俗文学得到了发展C.市民阶层兴起提供了阶级基础D.话本和小说通俗易懂11.王国维在《宋元戏曲史》中说:“盖自唐宋以来，士之竞于科目者，已非一朝一夕之事，一旦废之，彼其才力无所用，而一于词曲发之。……适(元)杂剧之新体出，遂多从事于此……充其才力，而元剧之作，遂为千古独绝之文字。”这一材料实质上揭示了A.元杂剧兴盛的直接原因B.文化发展与时代变迁的关系C.戏曲产生的社会根源D.元杂剧空前绝后的历史地位12.在唐诗和唐三彩中骆驼和胡人逐渐成为流行的文化符号，造成这一现象的原因是①民族融合的加强②丝绸之路的畅通③文化政策的开放④古代商帮的推动A.①②④B.②③④C.①②③D.①③④13.黄宗羲在《明夷待访录·学校》中指出，学校既是教育机构，还是权衡利弊的场所。针对当时的社会问题，学校应“小则纠绳，大则伐鼓号于众”。这表明黄宗羲A.主张建立权力制衡机制B.注重发挥社会舆论的作用C.已经具有近代民权意识D.认为学校应培养实用人才14.柏拉图说:“事物都存在着正反两面，美的事物身上有丑的成分;好人有时候也会做坏事。”以下观点与之相似的是A.“我无为而民自化，我好静而民自正”B.“为仁由己，而由人乎哉?”C.“福兮祸所伏，祸兮福所倚”D.“蓬生麻中，不扶自直;白沙在涅，与之俱黑。”15.善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，做不正义的事是出于无知。这是古希腊一位哲人强调知识对人的道德的作用，这位哲人是A.柏拉图B.亚里士多德C.苏格拉底D.普罗塔戈拉16.英国首相丘吉尔有这样一句名言:“我宁愿失去一个印度，也不肯失去一个莎士比亚。”这句话的本质含义是莎士比亚A.代表了意大利文艺复兴的最高成就B.其作品反映了资产阶级对基督教会神学的批判C对管理印度做出了巨大贡献D.其作品体现出的人文主义精神扩大了英国的影响17.严格地说，是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊而不是达·芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴、人文主义。对此理解最准确的是A.威尼斯、佛罗伦萨思想较开放B.威尼斯、佛罗伦萨有丰富的人才资源C.威尼斯、佛罗伦萨最早出现资本主义萌芽D.威尼斯、佛罗伦萨资本主义制度确立最早18.“在法国，为行将到来的革命启发过人们头脑的那些伟大人物，本身都是非常革命的。”材料中的“伟大人物”应该是指A.智者学派B.人文主义者C.宗教改革家D.启蒙思想家19.卢梭说:“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利，然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定上的”这句话体现的观点是A自然权利说B.公共意志论说C.社会契论说D.三权分立学说20.某一科学理论问世后曾被评价为“亵渎圣灵”、“触犯君权神授天理”、“有失人类尊严”，这一理论是A.经典力学B.进化论C.量子论D.相对论21.马克思指出。“他破除了对权威信仰，却恢复了信仰的权威。”这里的“他”是指A.达尔文B.牛顿C.马丁·路德D.伽利略22.“这一发现成为二十世纪物理学研究的基础，从那个时候起几乎完全决定了物理学的发展。要是没有这一发现，那就不可能建立起分子、原子以及支配它们变化的能量过程的有用理论。”上述材料是爱因斯坦对下列哪一重人物理学成就的评价A.经典力学理论B.量子论C.狭义相对论D.万有引力定律23.虽然后世儒生对孔子思想也有发挥不当之处，但儒学的发展是薪火相传、一脉相承的。宋代理学家二程提出的“存天理，灭人欲”，最有可能源自于孔子的那一思想主张A.仁者爱人B.克己复礼C.为政以德D.有教无类24.汉初歌谣唱道:“萧何定法律，明白又整齐;曹参接任后，遵守不偏离。施政贵清静，百姓心欢喜。”到汉武帝时采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，从此汉代思想界树起了儒学的权威。这一变化表明A.黄老之学不能适应汉代社会的发展B.汉代社会的发展推动了治国方略的变化C.统治思想的变化促进了经济的发展D.儒家思想比道家思想更有利于社会发展25.南宋有相当多的通俗教育读本，如《劝孝文》、《劝学文》、《劝农文》等，这些读物劝导民众遵循长幼有序、男女有别、恪守本分等生活理念。这说明南宋A.社会动荡人心败坏B.书院教育非常发达C.商业发达影响农业D.儒家伦理的普及化26.王夫之认为:“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可尸，而抑非一姓之私也。”“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。”下面对王夫之的这一思想主张认识正确的是A.王夫之要求废除封建土地私有制B推动了中国政治民主化进程C.是对传统儒学的批判继承D.反映了建立人人平等的社会的时代要求27.明朝万历三十二年(公元1604年)，东林党人顾宪成在无锡重修东林书院，撰写楹联“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”，并在此聚众讲学，倡导“读书、讲学、爱国”的精神，引起全国学者普遍响应，一时声名大著，有“天下言书院者，首东林”之赞誉。这种现象表明当时A.江南商品经济和手工业更加发展B.反对空谈提倡经世致用影响广泛C.王阳明心学空谈玄说进一步传播D.政府重视文化和教育事业的发展28.15世纪之前的欧洲，肖像画是国王、教皇、圣人和其他社会体系中高高在上的那些大人物的专享。到了15世纪，人们喜欢将家庭成员的肖像挂在家中展示。促成这一变化的主要原因是A.人们追求生活上的自我满足B.文艺复兴运动的影响C.科技发展导致绘画水平提升D.宗教改革开阔了视野29.孟德斯鸠认为民主制腐化，就会产生极端平等精神，导致“多数人的专制”;贵族制腐化，贵族的权力就会变得专横;君主制腐化，会导致“一个人的专制”。其观点的核心是A.没有完美的政体形式B.强调权力的制约平衡C.提倡社会契约论思想D.主张实行人民的自治30.据记载，唐代医药学水平领先世界。医学方面如印度眼科医术的传入，阿拉伯治疗痢疾的悖散汤的传入;药学方面如东南亚的沉香、琥珀，阿拉伯的乳香、木香的传入等。这说明唐代医学的发展得益于A.朝贡贸易体制的盛行B.政治格局的稳定统一C.健全的医学管理制度D.密切的中外文化交流二、非选择题(三题共40分)31.阅读下面材料。材料一守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁，这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因.——张岱年等《中国文化概论》材料二朱熹认为:“一事不穷，则阙了一事道理;一物不格，则阙了一物道理。”王守仁认为:“心即理”，“知行合一”，“致良知为圣人教人第一义”。材料三黄宗羲认为:“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”;顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业:黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害;明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。请回答:(1)通过材料一并结合所学知识，指出儒家思想在西汉取得独尊地位的原因。(2分)(2)依据材料二，分别说明朱熹和王阳明关于贯通明理的途径是什么?(4分)根据所学知识，说明二者思想是否存在本质差别。(4分)(3)根据材料三概括明末清初思想家主张。(4分)32.阅读下列材料，回答问题。材料一至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西，有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的。——普罗塔哥拉材料二世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政体在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍，无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。——马丁·路德《致德意志贵族书》材料三(启蒙运动)在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不异说。......在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”......“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员;它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台;对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”......这些口号破坏了传统的制度和习俗。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》请回答:(1)材料一表明普罗塔哥拉对神持何态度?分析其产生的社会根源。(4分)(2)材料二反映了马丁·路德的什么观点?分析其产生的思想因素。(4分)(3)根据材料三，概括启蒙运动主要思想主张。(4分)说明它是如何破坏“传统的制度和习俗”的?(2分)(4)纵观西方人文主义发展历程，谈谈你对人类思想文化发展的认识。(2分)33.被誉为十九世纪自然科学三大成就之一的进化论，对生物学、哲学及社会学影响巨大。阅读材料，问答问题。材料一:1831年，22岁的达尔文自费登上了英国皇家海军“贝格尔”号探测船，随船进行了为期5年的环球科考。这5年的见识，让达尔文从一名正统的基督徒变成了无神论者，更重要的是他开始思考生物的起源问题。“贝格尔旅行是我平生最重要的一件事，它决定了我今后的整个事业。——摘自ParickTort《达尔文——进化论之父》第一章:家养状况下的变异第二章自然状况下的变异第六章:自然选择学说的难点与异议第九章:关于地质记录的不完全性第十章关于生物的地质演替......第十二章:具有亲缘关系的物种的分类材料二:英国哲学家赫伯特·斯宾塞(1820-1903年)依据它解释强与弱的区别;成功的个人和种族已经在自然界取得竞争优势，并因此进化到比其