《始得西山宴游记》优质教案精编5篇

好文供参考!1/22《始得西山宴游记》优质教案精编5篇【引读】这篇优秀的文档“《始得西山宴游记》优质教案精编5篇”由网友上传分享，供您参考学习使用，希望此文对您有所帮助，喜欢的话就分享给下载吧！节先写未得西山之前的游览。1他写西山之景，不是从描写西山本身的高峻奇特着笔，而是写登上山向下鸟瞰和向远眺望，通过所看到的'尺寸千里的景物和与天地自然的契合神会从侧面烘托西山高峻，渺远“怪特”；他抒宴游之情，也不是在借宴游以消愁方面大肆铺陈描写，而是极写登高望远心旷神怡，乃至物我浑一之乐，从而使人以反面以见他平素“居是州，恒惴傈”之重忧。重点、难点、疑点及解决为法21．通过反复诵读，正确理解文中的难词、难句，解决本文的重点。2．讨论分析写学时“概写”和“特写”的不同以及其相互关系。3．联系现代文抒情散文的有关知识，分析体会本文叙述、描写、抒情等表达方式的运用。4．通过背景知识的介绍结合课文分析体会作者寄情山水，好文供参考!2/22不满于远贬僻处的思想感情。始得西山宴游记教案3学习重点：1、了解作者写作背景及意图2、概写与特写相结合的写法3、采用比照和映衬的手法描写景物课时安排：两课时第一课时教学步骤：一、导语唐宋八大家之一的柳宗元，世称“柳河东”，官至柳州刺史，也称柳“柳柳州”。其山水游记的代表作品是———“永州八记”⑴《始得西山宴游记》⑵《钴姆潭记》⑶《钴姆潭西小丘记》⑷《小石潭记》⑸《袁家渴记》⑹《石渠记》⑺《石涧记》⑻《小石城山记》。“永州八记”都表现了作者对现实的痛苦感受和激愤心情。今天将要学到的课文《始得西山宴游记》是“永州八记”的开始，这八记是一组文章，是一个整体，首尾呼应，它是柳宗元在永州时所作。柳宗元因参加了王叔文领导的政治革新运动失败被贬为永州司马。司马是个闲职，没有具体事务，柳宗元心中抑郁，故写了永州八记，反映了自己的苦闷心情。二、由学生朗读文章，自己翻译。好文供参考!3/22三、对照翻译，就艰难字词进行解释。第二课时课文写法研讨一、文章题目“始得”定下了全文叙事基调，同时表露了第一次游赏的欣喜。二、翻译课文注意以下词语“恒惴栗”中的“恒”，经常之意，我经常感到恐惧不安。“梦亦同趣”这“趣”旨趣。“意有所极”之“意”是想的意思。“皆我有也”都被我游历领略了。“因坐法华西亭”之“因”于是之意。“始指异之”之“异”是以┅┅为奇，觉得不同一般。“箕踞而遨”名词作状语，像簸箕似的。三、内容点拨1、第一段的“施施而行，漫漫而游”和第二段的“遂命仆过湘江、缘染溪、斫榛莽、焚茅茷，穷山之高而止，攀援而登，箕踞而遨”，同是写游，但情状迥异，为什么？开头的概写是漫不经心，后者表现了作者“指异之”的西山对作者的巨大吸引力。2、结构层次第一段：好文供参考!4/22a、第一句为一层：写获罪谪居的心态b、第二句“无远不到”第二层：漫游无目的c、“到则┅┅而归”第三层：游赏的随意性最后一句才点明白以概写来衬托西山的描写。第二段是特写，步步紧逼法坐法华西亭→过湘江→缘染溪→斫→斫榛莽→焚茅茷俯视：岈然洼然、若垤若穴、尺寸千里、四望如一、心凝形释、万化冥合。附板书：↑顶峰↓╱俯视焚茅茷↓↑岈然洼然╱↓斫榛莽若垤若穴↑↓╱尺寸千里缘染溪↓↑四望如一╱↓过湘江心凝形释↑↓好文供参考!5/22╱万化冥合坐西亭↑↗游赏的随意性╱↑获罪谪居（铺垫）（特写）↘漫游的无目的性↑（概写）本文的个性特征：1、概写特写相结合（见上面板书设计）；2、比照与映衬文章开始表明被贬后的忧惧、苦闷心情与游山玩水的赏心乐事形成鲜明的对比，这种山水之乐也是悲伤情调，作者对游山的描写也多从比照和映衬中表达自己的感受，未得西山时漫漫而游，反衬一识西山的惊喜，写万物的渺小，更显西山之“特立”。3、寄情于景、托物寓志叙事写景都饱含作者的感情色彩，表现了作者的寂寞惆怅，“披草而坐，倾壶而醉”正是他的孤寂、疏放性格的表现。写西山的傲立，正是他傲世蔑俗的写照。其实柳宗元所写的“西好文供参考!6/22山”乃一般丘陵，并非崇山峻岭，他不过是借景抒怀而已，在山水间浇灌自己的情感，赋予山水以个人的情志，山川壮丽无人赏识如同士子怀才不遇。主题：本文采用由抑到扬的方法来写，通过对西山的特写，形象生动地表现了柳宗元被贬后的苦闷心情以及自己的傲世情怀。最后布置作业。初中《始得西山宴游记》优秀教案4教学目标⒈朗读课文，积累文中的重要语言知识点⒉朗读课文，品析文章的语言艺术特点⒊分析探讨，理解作者在文中表达的思想情感教学准备PPT课件教学过程一、导入今天我跟大家一起来会见一位老朋友，柳宗元。之所以说是老朋友，是因为我们以前学过他的一些作品。（学生说学过的柳宗元的作品：《江雪》《小石潭记》）《小石潭记》与《始得西山宴游记》都写于作者被贬永州之时，同属“永州八记”，且《始得西山宴游记》为“永州八好文供参考!7/22记”之首。解题：始得，刚发现。宴游，宴，安闲。二、诵读积累提示语：要会老朋友，不能见其人，只能通过细读其文才能了解他的内心世界。（一）诵读，积累字词⒈齐读课文（学生齐读，教师点评）⒉刚才有些字音有些同学读错了，哪位同学来纠正一下？（学生纠正读音，教师补充）附易错字音：僇人、施施、更、趣//茅茷、衽席、岈然、垤、攒蹙、培塿、引觞除了以上读音外，还有一些重要词语的大家要注意：穷回溪：极、尽。披草而坐：拨开。更相枕以卧：互相。意有所极：至。凡是州之山水：凡，凡是；是，这。外与天际：交会。引觞满酌：拿起。⒊再读课文（巩固读音，熟悉课文，教师点评）（二）诵读，品析技法接下来我们逐段朗读课文，每读完一段，请一位同学用简单的几个字来概括这一段写的是什么。⒈朗读第一段，概括第一段大意：游众山。（学生朗读，并概括）好文供参考!8/22一个重要的修辞现象：顶真大家一起诵读顶真句从顶真句中，你读出了一种什么样的心境？——随性而为，但无意趣。⒉朗读第二段，概括第二段大意：游西山。（学生朗读，并概括）问：题为“始得西山宴游记”，作者为什么写游众山？——对比以突显西山的怪特。又问：西山的怪特表现在哪几句？朗读之，说一说这几句分别写出了西山的什么特征——①从“凡数州之土壤，皆在衽席之下”可以看出西山之开阔。②从“其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐”可以看出西山的高竣。本句补充释义：其高，岈然，若垤；其下，洼然，若穴。以此推断，岈然，当解释为山崖高耸的样子。③从“萦青绕白，外与天际，四望如一”，可以看出西山的秀丽。登上这样的高山，你会有什么样的心境？——心胸为之开阔，俗虑涤荡一空。写作技法：衬托，以登西山所见之景来表现西山的怪特。三、翻译⒈自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，好文供参考!9/22漫漫而游。译文：自从我成为罪人，居住在这个州以来，常常忧惧不安。公务之暇，就缓步行走，没目的地出游。⒉然后知吾向之未始游，游于是乎始。译文：从此以后才知道我以前根本没有游览过，真正的游览是从这时才开始的。四、研读探讨（一）你认为以上两个“游”字的含义有什么不同？请结合原文说明理由。⒈第一个游是游众山，是“形游”，虽然游了很多地方，但作者的精神并没有得到放松。理由如下：（从哪些句子，看出是“形游”？）①披草而坐，倾壶而醉；②意有所极，梦亦同趣；③觉而起，起而归。⒉第二个游是游西山，是“神游”，在游西山时，惴栗之情得以排遣，精神得到了彻底的解脱。理由如下：（从哪些句子，看出是“形游”？）①引觞满酌，颓然就醉；②心凝形释，与万化冥合；③至无所见而犹不欲归。小结：作者出游的真正目的就是要解除郁于胸中的“惴栗”好文供参考!10/22之情，游众山并没有让他达到这一目的，游西山时，作者的心情才得到自被贬永州以来的第一次放松，达到“悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷”的神游之妙境。作者也因此名其文曰“始得西山宴游记”。（二）作者为什么如此喜欢西山？提示：独坐敬亭山[唐]李白众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌。只有敬亭山。李白独坐敬亭山而悟山之寂寞如己之寂寞，此时的敬亭山就如诗人的一位老朋友，诗人从敬亭山身上看到了自己的影子。那么柳宗元又从西山身上读出了什么呢？（学生思考回答）——“然后知是山之特立，不与培塿为类。”西山之特立恰是作者精神人格的写照，作者在西山这一自然景观中看到了自己傲然独立的人格，从而摆脱“惴栗”之情，与西山达到了物我合一的境界。明乎此，我们才算真正了解了这位老朋友。五、结语自然是人类的母亲，当一个人的精神屡受打击而惊惧不安时，或感到精神的苦闷时，可以到自然中去寻找精神的慰藉，到自然中去找回真正的自我。板书：始得西山宴游记好文供参考!11/22神游：与万化冥合从自然中得到慰藉找回自我形游：犹怀惴栗之情《始得西山宴游记》教案设计5教材简析《始得西山宴游记》是唐代文学家柳宗元的1篇散文，为《永州八记》的第1篇。此文记叙了作者发现和宴游西山的经过，描写了西山的怪特，抒发了对怀才不遇愤懑和现实丑恶的无奈之情。教学目标1、积累文中出现的常用文言实词和文言虚词，如“惴栗”、“隙”、“趣”、“徒”“缘”、“斫”、“箕踞”、“际”、“志”以及“而”、“乎”、“其”等；2、疏通课文、理清文章思路，理解第一段不直接写西山的妙处；3、领会西山之怪特美与作者遭遇挫折却不甘沉沦的人格之美及二者是如何相互映照的，感悟“悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷”的天人合一的境界。好文供参考!12/22教学重点即目标3。教学难点理解文中景物和作者情感的关系。课前准备学生上网了解柳宗元的生平和被贬永州的情况。老师做好教学课件。课时安排一课时。教学过程一、谈话导入，激发兴趣。苏轼因“乌台诗案”被贬于当年还是穷乡僻壤的黄州，“驾一叶之扁舟”夜游赤壁，“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”，感悟到“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”，“江上之清风，与山间之明月……取之无禁，用之不竭”，终于从被贬谪的苦难中解脱出来。同样是被贬谪的柳宗元，游览山水时是否也有感悟呢？若有，那他又有什么感悟呢？今天，让我们一起走进柳宗元的《永州八记》之首篇《始得西山宴游记》，跟随作者去看看，他当年看到了永州什么样的山水？看到这些山水后会有什么感悟？二、听师范读，整体感知。好文供参考!13/22听老师范读，把握下列字词的正确读音，思考首段写了什么？是否写西山的山水？若不是，文章哪些文字是写西山的山水？(PPT)僇（lù）人惴（zhuì）栗（lì）施施（yíyí）斫（zhuó）榛（zhēn)莽茅茷(fá）衽（rèn)席岈(xiā）然垤（dié）攒（cuán)蹙(cù）培塿(pǒulǒu)颢(hào)气明确：首段主要是写作者游览永州的其它山水，第二段才写游览西山。三、研读首段，理解作者游它山之情。过度：文章标题是《始得西山宴游记》，有人说文章直接写游西山就是了，为什么还要花三分之一的篇幅去写游其它山水？第一段删去不是更好吗？这个问题是有一定难度的，我们可以先放一放。我们可以先看看第一段到底写了些什么？是否可以这么去思考：写景一般是为抒情服务的，作者游“是州之山水”之前是什么心情？从哪里可以看出？作者游“是州之山水”之后是什么心情？从哪里可以看出？（一）游“是州之山水”前之心情1、你怎么理解“恒惴栗”？可以改成“常惴惴”吗？明确：“恒”，是“经常、常常”的意思，但“恒”与“常常”又有所不同，“恒”，还有“永久的、连续不断的”意思，好文供参考!14/22而“常常”则是有间隔的。“惴惴”，只是表明不安的样子，但“惴栗”一个“栗”字将“惴”的情状“战栗”显现出来了。2、怎么理解“施施而行，漫漫而游”？可以将“漫漫”改为“慢慢”吗？明确：施施而行，是慢慢地行走的意思。施施，慢步缓行的样子。漫漫而游，是无拘无束地游，漫无目的地游玩，心中缺乏支柱与精神。漫漫，漫无目的不受拘束的样子，强调的是一种精神状态，若改“漫漫”为“慢慢”，一则少了漫无目的的意思，二则与“施施”语义重复。3、补充写作背景(PPT)：柳宗元出身官宦家庭，少有才名，早有大志。贞元九年（793)，20岁的柳宗元考中进士，十四年(25岁）登博学鸿词