《诗经三首》精编3篇

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好文供参考!1/22《诗经三首》精编3篇【引读】这篇优秀的文档“《诗经三首》精编3篇”由网友上传分享,供您参考学习使用,希望此文对您有所帮助,喜欢的话就分享给下载吧!《诗经三首》1[教学目的]1了解古代劳动人民向往追之美好爱情的思想感情。2体会诗中重章叠句的形式《诗经》的表现手法。3掌握下列字、词的音和义:雎鸠、窈窕、逑、荇莱、寤寐、蒹葭、无、恬、涣、埘、址、桀。[教学重难点]1把握诵读的要领,掌握诵读·勺技巧。2《诗经》的内容理解。[教学设想][教学方法]鉴赏、背诵、讨论、比较。[媒体设计]图片、音乐、录音。[教学时数]3课时[教学步骤]第一课时好文供参考!2/22教学目标:一、导入课文,理清思路。二、讲解关于诗经的有关知识。三、研读课文,理清思路,初步感知诗歌的特点。四、多种形式的朗读。五、概括每首诗歌的特点。教学内容和步骤:一、导语设计在我国几千年的古典文学长郎中,《诗经》是一颗璀璨夺目的明朱,它是诗歌文学鼻祖,是现实主义文学的源头。今天我们学习的三首诗均出自于《诗经》。二、解题《诗经》本称“诗”,后被儒家奉为经典,才称《诗经》,是我国第一郎诗歌总集。收录了从西周到春秋时期的305篇诗歌,古时也称“诗三百”,这些诗歌编为“风”、“雅”、‘颂”三个部分,“风”又叫“国风”,是各地的歌谣。《论语》说:“不学诗,无以言。”占人认为经过诗教,可以导致人“温柔敦厚”,《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材,甚至连东汉大学者郑玄家的婢女都熟读《诗经》,日常生活中能以《诗》相对。三、研习课文1、整体把握,理清思路。好文供参考!3/22范读课文,结合注释,扫除文字障碍,可采用投影。雎鸠(jiū):一种水鸟。窈窕(yáotiáo):文静美好的样子。逑(qiú):配偶荇(xìng)菜:一种可食的水草。寤寐(wǔmèi)这里指时时。寤,醒着。寐,睡着。蒹葭(jiānjiā):芦苇。唏(xī):干。坻(chí):水中的小洲或高地。佸(sì):水边。埘(shí):在墙壁上做成的鸡窝。涘(hu6):相聚、相会。桀:通“橛”,为栖鸡做的木架。(2)初步感知诗歌的形式特点。①题目取自于句首。②基本句式是四言。③采用叠章的形式,即重复的乙章节,意义和字面上都只有少量的改变。④为了获得声韵上的美感,:诗经》中大量使用了双声、叠韵、叠字的语汇。(3)概括每首诗的主要内容。《关雎》写的是诗人对河边摘荇菜的美丽姑娘的爱恋。好文供参考!4/22《蒹葭》是1篇美丽的情歌,相望伊人,可望而不可即,饱含无限情意。《君子于役》写妻子怀念行役无期不能归家的丈夫。四、布置作业熟读全文,口译全文。课后心得:第二课时教学目标:一、复习上节课内容。二、在串讲的基础上,归纳每首诗歌的内容。三、归纳诗经的艺术特色。教学内容和步骤:一、复习上节课内容二、具体研习1从内容上来说这三首古诗有一个共同特点,都表达了作者对所爱之人的思念。《关雎》里有“寤寐求之”、“寤寐思服”、“辗转反侧”、“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”等句。诗人从夜不能寐到主动接近,表达了对采荇菜姑娘的无限倾慕和大胆追求。在《国风》中,最集中的是关于恋爱和婚姻的诗。在《诗经》时代,在某些地域,对男女交往的限制还不像后代那样严格,由此我们在这些诗中可以看到年轻小伙对美丽姑娘的大胆好文供参考!5/22追求。《蒹葭》“溯洄从之”、“溯游从之”表达了诗人追求所爱的坚强意志。“道阻且长”、“道阻且跻”、“道阻且右”说明爱的路上困难重重,道路曲折。“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中址”表达相望伊人,可望而不可即的无限情意。2从总体上说,社会的制约是逐渐严格起来的,恋人们对自己的行动,不得不有所拘束。于是我们在《国风》里看到许多情诗,咏唱迷惘感伤和可求而不可得的爱情。在后人看来,这也许是一种含蓄微妙的艺术表现,但在当时,恐怕主要是压抑的情感的自然流露。月出皎兮,佼人僚兮,舒窈纠兮,劳心悄兮。(《陈风·月出》)南有乔木,不可休思。汉有游女,不可求思。汉之广兮,不可泳思。江之永兮,不可方思。(《周南·汉广》)一切诗歌的艺术风格都不是无缘无故地形成的。明朗热烈的风格,必是情感自由奔放的产物;含蓄委曲的表达,总是感情压抑的结果。《君子于役》:“君子于役,如之何勿思!”“君子于役,苟无饥渴!”表达了一个妻子对行役无期不能归家的丈夫的深好文供参考!6/22深思念和牵挂。《国风》中也有相当一部分政治批评和道德批评的诗,反映了社会下层民众对上层统治者的不满。诗中表达了对于从军生活的厌倦,对和平社会中家庭生活的留恋,却并不直接表示反对战争,指斥那些把自己召去服役的人。诗中的情绪也是哀怨为主,几乎没有愤怒。诗人所抒发的情感,既是克制的,又是真实的。3《诗经》里大量运用了赋、比、兴的表现手法。《诗经》中的,“兴”,用朱熹的解释,是“先言他物以引起所咏之辞”,也就是借助它为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗的开头。《关雎》中用“关关雎鸠,在河之洲”,借眼前景以兴起下文,“窈窕淑女,君子好逑”。同时关雎和鸠,也可以比喻男女求偶或男女间和谐恩爱。《蒹葭》里的“蒹葭苍苍,白露为霜”,描绘在一个秋日的清晨,诗人来到河边,为的是追寻那思慕的人儿,而芦苇丛却呈现出冷寂与落寞的气氛。《君子于役》里的“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来”、“鸡栖于桀,日之夕矣,羊牛下括”以傍晚牛羊归家的情景为背景,渲染妻子对远征在外的丈夫的思念。4《诗经》的语言特点。学生朗读归纳,体会作用。(1)诗经的基本句式是四言,间或杂有二言,直至九言的各种句式,但杂言句式所占比例很低,以四言句为主干。可由好文供参考!7/22此推想,当时演唱的《诗经》音乐旋律是比较平稳的、简单的。(2)常采用叠章的形式,即重复的几章节,意义和字面只有少数的改变。《蒹葭》全篇3章12句,只变动了十几个字,不但写出了芦苇茂盛的状态,爱情道路的曲折绵长,伊人虽近在咫尺,但又遥不可及的痛苦心情,而且通过不断重复的旋律,表现出诗人对爱情的执著追求,似乎有一种合唱、轮唱的味道。在现代歌曲中,还常看到这种情况,这说不上影响,却有古今相通的道理。通过小组朗读体会。作为歌谣,为了获得声音上的美感,《诗经》中大量使用了双声、叠韵、叠字的语汇。在古汉语的规则中,这类词汇扼抵是形容词,所以也有助于表达曲折幽隐的感情,苗绘精彩美丽的自然。学生从课文中找出例子,并体会其作用。《关雎》中“关关”(叠字)形容J、鸟叫声,“窈窕”(叠韵)表现淑女向美丽,“参差”(双声)描绘水草的犬态,“辗转”(叠韵)刻画出因相思而不能人眠的情状,既有和谐的声音,又有生动的形象。《蒹葭》中的“苍苍”、“萋萋”、‘采采”(叠字)形容芦苇茂盛的样子,为下文“溯洄从之”、“溯游从之”作了辅垫,渲染了气氛。好文供参考!8/22通过全体朗读体会。三、布置作业背诵全文。课后心得:第三课时教学目标:品味语言背诵这三首诗歌,要特别注意关键的语句。一般而言,诗人在酝酿感情时,都要斟酌一些表意鲜明的语言,它可能委婉含蓄,也可能热烈奔放,只要我们能抓住这些关键词语认真品味,就有助于我们推知整首诗的感情基调,理解整首诗所要表达的思想情感。在此基础上指导背诵,会达到举一反三的目的。教学内容和步骤:一、指导背诵1、教师领读。2、学生散读。3、师生对读。4、男女生对读。5、小组赛读。二、检查背诵。1、课堂检查,或抽查,或默写。2、课下检查,全班默写。好文供参考!9/22说明:这三首诗经,最主要的任务是默写背诵,因此,专门安排一节课来默写背诵是有必要的,而且,可是使同学们养成学习诗歌的良好习惯,以达到逐步积累,循序渐进的目的。课后心得:诗经三首2昆山市一中朱湘前[教学目的]1、了解古代劳动人民向往追之美好爱情的思想感情。2、体会诗中重章叠句的形式即《诗经》的表现手法。3、掌握下列字、词的音和义:臣鸠、窈窕、逑、荇莱、寤寐、蒹葭、无、恬、涣、埘、址、桀。[教学重难点]1、把握诵读的要领,掌握诵读技巧。2、《诗经》的内容理解。[教学时数]二教时第一教时一、导语设计在我国几千年的古典文学长郎中,《诗经》是一颗璀璨夺目的明珠,它是诗歌文学的鼻祖,是现实主义文学的源头。今天我们学习的三首诗均出自于《诗经》。二、解题好文供参考!10/22《诗经》本称“诗”,后被儒家奉为经典,才称《诗经》,是我国第一郎诗歌总集。收录了从西周到春秋时期的305篇诗歌,古时也称“诗三百”,这些诗歌编为“风”、“雅”、‘颂”三个部分,“风”又叫“国风”,是各地的歌谣。《论语》说:“不学诗,无以言。”占人认为经过诗教,可以导致人“温柔敦厚”,《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材,甚至连东汉大学者郑玄家的婢女都熟读《诗经》,日常生活中能以《诗》相对。三、研习课文1、整体把握,理清思路。(1)范读课文,结合注释,扫除文字障碍,可采用投影。雎鸠(jiū):一种水鸟。窈窕(yáotiáo):文静美好的样子。逑(qiú):配偶荇(xìng)菜:一种可食的水草。寤寐(wǔmèi)这里指时时。寤,醒着。寐,睡着。蒹葭(jiānjiā):芦苇。唏(xī):干。坻(chí):水中的小洲或高地。佸(sì):水边。埘(shí):在墙壁上做成的鸡窝。涘(hu6):相聚、相会。桀:通“橛”,为栖好文供参考!11/22鸡做的木架。(2)初步感知诗歌的形式特点。①题目取自于句首。②基本句式是四言。③采用叠章的形式,即重复的章节,意义和字面上都只有少量的改变。④为了获得声韵上的美感,:《诗经》中大量使用了双声、叠韵、叠字的语汇。(3)概括每首诗的主要内容。《关雎》写的是诗人对河边摘荇菜的美丽姑娘的爱恋。《蒹葭》是1篇美丽的情歌,相望伊人,可望而不可即,饱含无限情意。《君子于役》写妻子怀念行役无期不能归家的丈夫。四、布置作业熟读全文,口译全文。第二教时一、复习上节课内容二、具体研习1、从内容上来说这三首古诗有一个共同特点,都表达了作者对所爱之人的思念。《关雎》里有“寤寐求之”、“寤寐思服”、“辗转反侧”、“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”等句。诗人从夜不能寐到主动接好文供参考!12/22近,表达了对采荇菜姑娘的无限倾慕和大胆追求。在《国风》中,最集中的是关于恋爱和婚姻的诗。在《诗经》时代,在某些地域,对男女交往的限制还不像后代那样严格,由此我们在这些诗中可以看到年轻小伙对美丽姑娘的大胆追求。《蒹葭》“溯洄从之”、“溯游从之”表达了诗人追求所爱的坚强意志。“道阻且长”、“道阻且跻”、“道阻且右”说明爱的路上困难重重,道路曲折。“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中址”表达相望伊人,可望而不可即的无限情意。2、从总体上说,社会的制约是逐渐严格起来的,恋人们对自己的行动,不得不有所拘束。于是我们在《国风》里看到许多情诗,咏唱迷惘感伤和可求而不可得的爱情。在后人看来,这也许是一种含蓄微妙的艺术表现,但在当时,恐怕主要是压抑的情感的自然流露。一切诗歌的艺术风格都不是无缘无故地形成的。明朗热烈的风格,必是情感自由奔放的产物;含蓄委曲的表达,总是感情压抑的结果。《君子于役》:“君子于役,如之何勿思!”“君子于役,苟无饥渴!”表达了一个妻子对行役无期不能归家的丈夫的深深思念和牵挂。《国风》中也有相当一部分政治批评和道德批好文供参考!13/22评的诗,反映了社会下层民众对上层统治者的不满。诗中表达了对于从军生活的厌倦,对和平社会中家庭生活的留恋,却并不直接表示反对战争,指斥那些把自己召去服役的人。诗中的情绪也是哀怨为主,几乎没有愤怒。诗人所抒发的情感,既是克制的,又是真实的。3、《诗经》里大量运用了赋、比、兴的表现手法。《诗经》中的,“兴”,用朱熹的解释,是“先言他物以引起所咏之辞”,也就是借助它为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗的开头。《关雎》中用“关关雎鸠,在河之洲”,借眼前景以兴起下文,“窈窕淑女,君子好逑”。同时关雎和鸠,也可以比喻男女求偶或男女间和谐恩爱。《蒹葭》里的“蒹葭苍苍,白露为霜”,描绘在一个秋日的清晨,诗人来到河边,为的是追寻那思慕的人儿,而芦苇丛却呈现出冷寂与落寞的气氛。《君子于役》里的“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来”、“鸡栖于桀,日之夕矣,羊牛下括”以傍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