人的本性作文【5篇】

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人的本性作文【5篇】资料主要是指生活学习工作中需要的材料。在平时的学习和工作中,我们经常会使用到资料。资料对我们的学习工作发展有着重要的意义!那么,关于资料您了解哪些内容呢?网友特地为您收集整理“人的本性作文【5篇】”,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。人的本性作文篇【第一篇】在一个有用的世界里,隐含着目的与得失。还有附带着的成败与纠结。而在一个无用的世界里,你只需专注于一个内向的源泉,追求一种无利害的与自由的愉悦。你可以最大限度的,去享受这种快乐。题记我想,钟芳蓉是快乐的。她能够凭借着高分被录入自己所向往的北大考古系专业。没有给消费社会所干扰,稳当的踏出了自己追梦的第一步。但是网友们却替她着急,作为留守儿童的她,长大了更应该去选择好就业的那些工作。怎么走上了考古的这一条不归路呢?网友们的担心并不是空穴来风。同样是北大的专业,经管类比考古类专业的就业率几乎高了一倍。既然钟芳蓉是过苦日子过来的,凭借着自己现在的能力,明明可以生活的更好,为什么还要去选择这样的专业呢?进一步来说,就业后的薪资,考古专业也是远不如经济类专业的。难道钟芳蓉仅仅是因为冲动便选择了吗?诚然,在当今的社会中人们愈发关注实用。这能够帮我获得更好的待遇吗?学了它会不会涨工资?正因如此,钟芳蓉所做出的选择才会掀起轩然大波。而这也恰恰体现出她的深思熟虑来。庄子有云,世人皆知有用之用,而莫知无用之用也。无用的考古专业是钟芳蓉的初心,是她甘愿奉献的一片领域。因此有志如此,夫复何求呢?我同样理解网友们的担忧,但终究做选择的权利在于钟芳蓉的手中,我们更应该为她不忘初心,勇敢追梦的勇气而赞叹。三十高名动都市,一生孤注掷温柔。她的偶像樊锦诗先生亦是做出了同样的选择,成为了敦煌的女儿。樊锦诗先生她也只是坚守住了自己的本心,在看似没有尽头的道路上奋力前行。时至今日的努力,却汇成了无法让人忘怀的成就。谁还能够去质疑潘锦诗先生说,你心归处非敦煌呢?总之,在物欲至上的消费社会中,钟芳蓉不忘本心的抉择对于我们都有着勿庸讳言的重要意义。艰难困苦,玉汝于成。她在物质和梦想中,选择了梦想;在功利与传承中,选择了传承;在无用有用之中,选择了无用。那么我们又将会去选择什么呢?别忘,本心不改,我自菩提。以梦为马,与时俱进。心有笃守,矢志追梦。但行好事,莫问前程。人的本性作文篇【第二篇】在那个美丽的地方,你是否还和别人一样,我们都能明白,我还记得的,所有的一切,都还是老样子。我们打着电话,看着彼此,其实我们距离那么近,就像此时此刻一样。他们都说,可以穿越的,至少借助手机,我们可以来到一个自己喜欢的地方。他们永远都有自己的理由,或许我们不能理解,我们一直都还是老样子,在原来的地方,看得清楚自己的样貌,那些美丽的景色,都在这里,得到了回复。可是我想,时间已经过去了那么久,我已经忘记了吧,那些美丽的景色,其实都不是属于我的。我只是经过他们,然后回头了一下罢了。他们没有任何表示,对自己的心,都可以看得清楚,他们的冷战,其实看起来那么和谐,我知道,遇到事情的时候,他们还是不会伸出手来帮我,自私是他们的本性,也是我的本性,从一开始我就承认我是个自私的人。可是,如果真的有事情来的时候,我不会毫不犹豫不帮助他们的。我一会,还要去一个地方,见许多的人。人的本性作文篇【第三篇】善良是冬日里的阳光,它能让贫病交加的人感受到人间的温暖;善良是无垠沙漠里的一泓清泉,它能是濒临绝境的人获得生存的希望;善良是世界上最美的一支歌谣,它能唤起人们心里最深的情愫……十月十三日,小悦悦事件让人民感受到气愤,更多的是对这个冷漠社会的质疑。小悦悦被撞倒后,十八位路人的冷漠无情,让人感受到了悲凉。我想问,这个社会怎么了?中国五千多年的道德文化只是说说而已的吗?乐于助人的精神跑到哪去了?更可悲的是,近年来,一件件挑战人们道德底线的悲剧接踵而来,刺破了本不安宁的社会,让人们对这个社会不禁产生怀疑。生命如此脆弱,以至于一次冷漠,便让其变得残破。小悦悦的离去,为这个社会的人们烙上一道羞耻的伤疤。对于小悦悦的死,我们每个人都不应该是看客。鲁迅曾说:“当评论家是便宜的。”我们每一个人都要反省,都不应该矫情,不应该拿社会的某些不公当自己的作为的遮羞布。《出师表》中有一句话广为流传,“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”对于小悦悦事件,其实只要伸出一双手,也许就能拯救小悦悦。然而细想,有多少人在经过彭宇事件之后还能无惧地上前救人呢?唤作是我们也未必能如此。但我所知道的是,只要一通电话拨打120,悦悦这小女孩也许还能活着,也许她还能看看这个世界,也许她还能和我们一样活在同一片蓝天……陈贤妹的上前救人不是想出名,不是想凸显出她的正义,乐于助人。而是作为人,在人的心底处,有一颗善良的心。撇开一切不说,只是单纯的怜悯,只是单纯的善心。人要做出多次的选择,然而“这善而从之”是不变的。“人之初,性本善”善良是人的天性,用一颗真诚的心待人不求回报。在面临生与死的考验时,有的人昧着良心选择苟且偷生,有的人舍生取义英勇抗争。我不知道雷锋精神为何在当今社会消失不见,但是我知道人的本心是善良的,我只知道袒露一颗善良的心,在残酷的世界也会向你投以柔情,报以微笑。经历过小悦悦的事件之后,希望人们找回自己善心。每一颗善良的心都是纯净的玉石。善良是人类千古流传的瑰宝。善良只是一个习惯,虽然人人并非践行。如果我们能时刻提醒自己,本着一颗善良的心为人处事,让善良回归本性,那么世界将会变得更加美好。人的本性作文篇【第四篇】我一直没弄清,为何偌大一个街道,竟然找不到一个可蔽阴的地点?无奈啊,惟有徒步在炎炎烈日下走着,再次享用阳光的抚摸。看着素来可以长得枝繁叶茂的树木,而今被修剪的层序分明,活像一座雕像,还有那园里,被修剪成林林总总的模范,像猫、像狗、像兔子我短暂竟停住了,不知该何如来形色这一片茂盛形势了。显明是植物,却恰好给予它动物的体魄。鸿蒙曰:万物云云,各复其根,各复其根而不知。浑混沌沌,毕生不离。若彼知之,乃是离之。无问其名,无窥其情,物固自生。目今,却鲜罕有人能做到云云了,更多的人们则被封保管了密屋里,日复一日,年复一年的施行化学催化,被那些规则所挟制,遵守着那些工钱界定的规则。本来,也能够说是人自身的理想挟制了他们的灵魂。假如人没有了贪欲,没有了有一味的追名逐利,还会被无谓的规则封闭吗?在社会这个大空间里,惟有开释本人的秉性,让所有回归当然,世界万物众生才会各复其根,不在矫情,不再强迫,也只去掉强迫,这个世界才会一片路边的野花,没有藻华的粉饰,才更引人爱怜;参天的古树,没有人为的修剪,才更茂盛高耸;纯白的心理,没出名与利的涂鸦,才更感动至深。自然,常常是这个世界最美的景观。少了一丝茂盛,多了一份纯洁;少了一缕喧哗,多了一束平静。就似陶潜采菊东篱下,悠然见南山的闲情典雅,苏轼蒌蒿满地芦芽短的当然得意,不是更让工钱之喜欢?名利当然让你名望显耀,享用蕃昌高贵,可它换取了有一份忠心能填得了内心的单薄吗?不,不能。外表的一切都仿佛与年内心的期待比起来,都没办法替代心中的那一份单纯。但世俗的牵绊,真实又有几人挑选了心中的盼望?扳指可数,实在少得怜悯!人的本性作文篇【第五篇】本性心情日记总是觉得人生其实本不该是一场赛跑,可是世界却偏偏要为它画上轨道,让还看不清方向的我们就已经开始前行;总是觉得前行本不应该是一场较量,可是世人却总是为你摆上奖杯,让还看不清自己的我们就已经开始追随世俗。所以说树欲静而风不止来形容人生,再合适不过了,我们生活在这个世界上,在做选择的时候同时也面对着被选择,有的时候也只有被选择了之后才能够再去做选择,既像柳暗花明之后的一村,又像野火烧不尽的原上草,在大浪中漂泊而又在自己喜爱的地方沉淀。也许每个年代都有着不同的迷茫,每种人生都有着不同的无奈,但是人毕竟是社会与感情动物,与生俱来有着割舍不掉的本性与天性。中国的传统文化一直延续着教人修身养心的.精神内涵,让我们“独善其身”,在生活中要学会静,善于思,敏于学。但我却多少有点认为,这种传统的精神内涵在一定程度上制约了人性,教导的本身实质没有任何问题,出发点也是好的,问题就出在社会的放大功能上。从小我们学会了礼义廉耻,到了成年我们学会了判断是非曲直,可是似乎总是有一种力量告诉你,你应该做什么,怎么做,潜移默化的影响着你的一切。所以说人生并不是一条直线,而是由很多近似于圆或者曲线接连组成,这其中每一条曲线都可能会把你最终引入到一个情景或者环境,最终通过某种手段将你固化起来。环境的力量是可怕的,人始终还是最容易被环境改变,我总觉得世人大体分为三种。一种是无论在什么环境下都能坚持自我,奋勇向前;一种是只有在特定的环境下才能借力使力,后发制人;还有一种就是无论在什么样的环境下,都停滞不前,我行我素。其实这世界上应该是第二种和第三种人比较多,但是事实上我们受的教育,学的知识,总是要求我们做第一种人,反倒有的时候让现实中的我们很焦躁,很辛苦,哭笑不得,左右为难。我相信也许有一天,随着社会和观念的发展,我们人类能慢慢的学会表达自己,慢慢的展示自己,渐渐的跟着自己的内心前行。就像落叶,不念凄凉舞长空,在本我和自我中找到一个永恒的平衡。

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