《秋声赋》教学设计【实用4篇】

好文供参考!1/20《秋声赋》教学设计【实用4篇】【引读】这篇优秀的文档“《秋声赋》教学设计【实用4篇】”由网友上传分享，供您参考学习使用，希望此文对您有所帮助，喜欢的话就分享给下载吧！秋声赋【第一篇】一、导入课文一年四季中，春天是美的，春光灿烂，艳丽动人；夏天也是美的，热情奔放，令人回味无穷。那么，秋天呢？更是令人难忘的。在中国的诗句中，颂赞秋的文字特别的多。我们一起来回忆一下，有哪些诗句是描写秋的。比如杜牧的《山行》“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车座爱枫林晚，霜叶红于二月花”，再比如马致远的《秋思》，当然还远不止这些大家一起看屏幕，这些都是描写秋的佳句，大家一起来读一读，同样是描写秋天的，却呈现出了不同的特征，讨论一下，不同在什么地方。左边的诗句描写的秋天的哪些景象：枫叶、排云直上蓝天的鹤，这些景物充满了生计和活力，右边的诗句描写的秋天景物凋零，一片萧条的景象。同样是写秋天的，却体现出了不同的美，那么，宋代文坛领袖欧阳修又是怎样来写秋天的呢？二、自由朗读课文好文供参考!2/20下面我们先从头至尾把文章朗读一遍，注意读准字音，读顺句子，同时思考一下，文章哪些自然段是直接描写秋天的三、研读课文1-2小节先一起回答哪些自然段是直接描写秋天的1-2第一自然段是描写的什么？秋声先一起把这一段齐读一遍找找看，在这一段中哪些词是描写秋天的？谁给我解释一下“如赴敌之兵”这些词写出了秋声的什么特点？（用自己的语言来概括）再把这些句子读一读，看看作者是用哪些方法来写出秋声的这些特点的？比喻本体是秋声，喻体是如果说第一段是写的秋之声，那么第二段写的又是什么呢？讨论一下，如何来概括这一段的主要内容。这一段从表达方法上看又可分为两部分哪两部分？从“秋之为状---余烈”是描写，后面是议论从字面上看第一部分是写秋之状，怎样来写秋之状的呢？色容气意这四个字里面又体现了一个怎样的过程？秋之意是什么？神韵由形到神的过程读到这里，我们可以理解为这是在写秋之状，接下去作者写道：“故其为声”我们先来翻译一下好文供参考!3/20可见作者写秋状其实是为了写秋声的由来，写出了秋声什么样的特点？悲下面把“摧败”翻译一下注意“气”应该怎么理解----肃杀古代杀人犯处斩，大都放在秋季，称之为秋后处斩。如果说第二段前半部分是在写秋之状，那么后半部分就是在议秋之心，突出秋心的肃杀再一起把第二段朗读一遍小结：第一段写秋之声，突出其悲的特点，第二段写秋之声，交代悲切的原因，后半部分议秋之心，突出肃杀之气那么第三段写的又是什么呢？朗读下面听我把这一段翻译一遍先看写的是什么--议人生发表了作者怎样的人生感叹？感叹为追逐一时的功名，而落得心力交瘁，华发早生。联系一下欧阳修的生平从“百忧--------星星”再齐读一遍板书：角度特征主观感受秋声淅沥萧飒如风雨骤奔腾砰湃如波涛夜惊鏦鏦铮好文供参考!4/20铮如军队夜行凄切悲凉秋状惨淡清明栗冽萧条丰草色变佳树叶脱肃杀寂寥对于自然之秋的这种肃杀之气，古人也有种种说法，如《礼记》：“天地严凝之气，始于西南而盛于西北，此天地之尊严气也，此天地之义气也。”称秋气为义气，《礼记》云：“孟秋之月，征不义，戮有罪，严断刑，天地始肃。”可见在古人心目中，早已把秋与杀戮紧紧联系在了一起。所以在接下来的内容中作者又列举了哪些跟秋有关的例子？秋义刑官兵象阴阳五行五声六律肃杀寂寥六研读课文第三小节面对充满肃杀之气的自然之秋，作者又会产生怎样的人生感悟呢，下面我们一起来齐读文章第三小节。对于这篇文章的主题，有两种不同的看法，一种认为这是1篇典型的悲秋之作，如中国古代文学作品选所说的“这是1篇以悲秋为主题的赋体散文，抒发了作者在政治上不能有所作为的郁闷心情。”另一种认为“同以往的许多‘悲秋’之作相比，本文既无失意的惆怅，又无身世的感伤，体现了作者豁达超然的情怀。”你认为哪一种观点能够成立。也可以结合我们以前学过的好文供参考!5/20欧阳修的作品来谈一谈。讨论三分钟，然后告诉我你的观点和理由。刚才同学们各抒己见，谈得都非常好，那么大家想不想听听我的看法呢？我从这篇文章中读到的是欧阳修的一种超然情怀，但这种超然不同于那种从容地面对现实，襟怀旷达的人生态度，而是历尽沧桑之后的一种透悟一种淡泊的心境。为什么这么说呢，下面我们不妨来了解一下欧阳修的生平。投影：欧阳修为人刚正，敢于直言，但他的一生历尽艰辛，宦海升沉20多年，29岁因支持范仲淹的政治改革主张被贬夷陵；39岁再度因参与“庆历新政”被贬滁州；48岁那一年，又被宦官诬陷，几乎出知同州。他本来体弱多病，40岁就白发萧疏了。虽然自至和元年开始结束贬谪外放的生活，重新获得朝廷重用，官职也一路升迁，但长年的政治斗争使他感到心力交瘁，所以在这篇53岁时写成的《秋声赋》流露出了这种希望与世无争，修身养性的思想。《秋声赋》作于嘉佑四年(1059)，欧阳修时年53岁，是他继《醉翁亭记》后的又一名篇。它骈散结合，铺陈渲染，词采讲究，是宋代文赋的典范。文章第一段写作者夜读时听到秋声，从而展开了对秋声的描绘。文章开头，作者简捷直人地描画了一幅生动的图景：欧阳修晚上正在读书，被一种奇特的声音所搅动。这简捷的开头，好文供参考!6/20实际上并不简单，灯下夜读，是一幅静态的图画，也可以说，作者正处于一处凝神的状态中。声音的出现是以动破静，引起了作者的注意，不禁去倾听它，同时，也就惹动了文思。这样由伏到起，在动静的对比中，文势便蓄成了，有了这种文势，下面的文章便仿佛是泉水涌出，自然流泻。接下来，是作者对秋声一连串的比喻，把难以捉摸的东西变得具体可感。作者通过由“初”到“忽”，再到“触于物”，写出了由远而近、由小到大、凭虚而来的撞击物体的秋声夜至的动态过程，突出了秋声变化的急剧和来势的猛烈。这也就回答了作者闻声惊惧和感叹的原因。第二段是对秋声的描绘和对秋气的议论。首先，作者概括了平日观察所得，运用骈偶句式和铺张渲染的赋的传统手法，抓住烟云、天日、寒气、山川等景物，分别就秋的色、容、气、意，描绘出了秋状的四幅具有不同特征的鲜明图画。而对秋状的描绘，正是为了烘托秋声的“凄凄切切，呼号愤发”。然后，是对秋气的议论。“丰草”四句，作者把草木在夏天和秋季作对比，通过对比，指出草木之所以摧败零落，是秋气施加强大威力的结果。在此基础上，议论又进一步展开。“夫秋，刑官也”到这一段结束，作者吸收前人种种说法，又运用骈偶句把秋与官制、阴阳、五行、音律等配属起来，甚至用“伤”解释“商”，用“戮”解释“夷”，极力铺张，突出秋对万物的强大摧残力量，说明万物盛衰的自然之理。这是宇宙生成的哲学好文供参考!7/20思考，写出了秋声中永恒的悲伤，为下文进入本文主题起了铺垫作用。第三段是全文的题旨所在，作者由感慨自然而叹人生，百感交集，黯然神伤。这一段，作者在极力渲染秋气对自然界植物摧残的基础上，着力指出，对于人来说，人事忧劳的伤害，比秋气对植物的摧残更为严重。第四段是全篇的结束，作者从这些沉思冥想中清醒过来，重新面对静夜，只有秋虫和呜，衬托着作者悲凉的心境。结尾处秋虫的和鸣，更衬出作者的感慨与孤独。戛然而止的结尾，给文章增添了不少的感染力，在秋虫唧唧中，读者似乎也要同声一叹j，。欧阳修在宋仁宗嘉佑占四年(1059)春天辞去开封府尹的职务，专心著述。这时的欧阳修，在政治上早已经历了多次贬官，对政治和社会时局心情郁结，对人生短暂、大化无情感伤于怀，正处于不知如何作为的苦闷时期。在《秋声赋》中，作者以“无形”的秋声作为描写和议论的对象，采用赋的形式抒写秋感，极尽渲染铺陈之能事，实际上融人了作者对宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。《秋声赋》写秋以立意新颖著称，从题材上讲，悲秋是中国古典文学的永恒题材，但欧阳修选择了新的角度人手，虽然承袭了写秋天肃杀萧条的传统，但却烘托出人事忧劳更甚于秋的肃杀这一主题，这就使文章在立意上有所创新。好文供参考!8/20更应该提到的，应是《秋声赋》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后，由于内容的空乏和形式上的矫揉造作，已经走向没落。欧阳修深明其中之弊，当他的散文革新取得了成功之后，回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路，即赋的散文化，使赋的形式活泼起来，既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征，又呈现出活泼流动的散体倾向，且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《秋声赋》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。译文欧阳先生我夜里正在读书，（忽然）听到有声音从西南方向传来，心里不禁悚然一听，惊道：“奇怪啊！”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声夹杂着萧萧飒飒的风声，忽然变得汹涌澎湃，像是江河夜间波涛突起，风雨骤然而至，碰到物体上发出铿锵之声，好像金属相互撞击。再（仔细）听，又像奔赴战场的军队正衔枚疾进，听不到到任何号令声，只有人马行进的声音。于是对童子说：“这是什么声音？你出去看看。”童子回答说：“月色皎皎，星光灿烂，浩瀚银河，高悬中天。四下里没有人声，那声音是从树林间传来的。”我恍然大悟，叹道：“唉，可悲啊！这就是秋声呀，它为什么而来呢（它怎么突然就来了呢）？秋天的情景是：它的色调凄凄惨淡，烟霭飘散，云气密集；它的形貌爽朗清新，天空高远，日色晶明；它的气候清冷萧瑟，悲风凛冽，刺人肌骨；好文供参考!9/20它的意境冷落苍凉，川流寂静，山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切，时而呼啸激昂。秋风未起时，绿草彼此争盛，丰美繁茂；树木葱茏青翠，令人心旷神怡。然而一旦秋风吹过，拂过草地，草就要变色，掠过森林，树就要落叶。它用来摧败花草使树木凋零的，便是一种肃杀之气的余烈。秋天是刑官执法的季节，它在时令上属阴；秋天又象征着用兵，它在五行中属金。这就是常说的天地之义气，它常常以肃杀为意志。自然对于万物，是要它们在春天生长，在秋天结实。所以秋天在音乐的五声中又属商声，商声是西方之声，夷则是七月的曲律之名。商，也就是‘伤’的意思，万物衰老了，都会悲伤。夷，是杀戮的意思，凡万物过了繁盛期，都会走向衰败。“唉，草木是无情之物，尚有衰败零落之时。人为动物，在万物中又最有灵性。无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪，无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体；费心劳神，必然会损耗精力。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情，忧虑自己的智慧所不能解决的问题，自然会使他鲜红滋润的肤色变得苍老枯槁，乌黑光亮的须发变得花白斑驳。（人非金石）为什么却要以并非金石的肌体去像草木那样争一时的荣盛呢？应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多磨难，又何必去怨恨这秋声呢？”书童没有应答，低头沉沉睡去，只听得四壁虫鸣唧唧，像在附和我的叹息。好文供参考!10/20秋声赋【第二篇】我是把这节课当作研究课来上的，目的在于抛砖引玉，能够引起听课教师的争鸣，大家一起探讨一下，看用这种方法上语文课究竟行不行，同时，也希望能够利用这次机会大胆实践一下自己早已有之的教学设想，并能得到专家指点。这节课上后我总结了以下几点感思：1、原创性。《秋声赋》在其它版本的教材里未选，所以没有任何现成的教学用参考资料，之所以选讲这篇课文，从某种程度上说，就在于可以自己逼着自己白手起家，自设炉灶，辛苦是肯定的，但自我锤炼的力度和效果也是明显的。在备课的过程中，许多原本模糊的、感性的认识和想法逐渐沉静下来，变得清晰、理性，可行性也明朗起来。这愈发坚定了我一定要上好这节课的信心！2、创新性。以往在不同的场合听过许多节语文课，听课时我常常换位思考：如果是我，我该怎么上；如果我是学生，我希望老师怎么上。这样，就自以为发现这样两个问题：一是不少教师的讲课没有深度和新意，没有自己的学术思想和个性（或许原本也有，却不敢贸然在公开课上展示），缺少人文气息与魅力，课堂氛围表面的“虚假繁荣”难以保障上课质量的落实。二是教师讲课程式化，仿佛大家不约而同的一定要遵循某种套路，不难设想，长时间带领学生用固定的方式解读课文，会不可避免的束缚学生的思维多样性，这是很可悲的，也许，好文供参考!11/20语文在学生心目中的学科地位很差和以上两点不无关系，所以，我主张能够用一些新的思路、新的角度来观照文本，那样，就会柳暗花明，获取新的教学灵感。以这节课为例：我尝试采用从