修养作文精选5篇

修养作文精选5篇语言学习中，作文是常见的一环，写作是提升说服力的不错选择。好的作文能让您获得更好的名次，写作文的时候要讲究哪些技巧呢？相信在本文中您一定会有所发现和收获。修养作文【第一篇】成为一个有涵养的人是每个人都追求的，由于涵养是安身立命的根本。古人云：“修身、齐家、治国、平天下。”可见涵养对一个人的糊口方式起着重要的决定性作用。涵养就是诚信。朱熹曾说：“信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。”百事可乐的总裁卡尔威勒欧普到科罗拉多大学演讲的时候，有一个名叫杰夫的商人通过演讲会的主办者约卡尔见面谈一谈。卡尔允许了，但只能在演讲后而且只有15分钟的时间。在发现超出商定时间后他坚决终止了演讲，与杰夫进行会谈。诚信在某种意义上就是一种财富，懂得诚信为本的人在社会竞争中往往更收留易取得别人的信任，也就更收留易在竞争中取胜，为人方面同样如斯。涵养就是道德。孟德斯鸠曾说“在一个人民的国家中还要有一种推动的关键，这就是美德。”有一位英国农场主，他庄园里的果树长得特别好，而他的四周农场中的果树却长得很差，于是到栽种的季节，这位农场主便把那些优质的种苗分送给他四周农场的人。人们觉得很希奇，他为什么这样道德高尚、激昂大方大方?这样他收成的果实就卖不出那么好的价钱了。而农场主回答说：“假如我的庄园四周都是劣等果树，那么那些果树的.花粉仍是会通过蜜蜂传播到这些优等果树中来。这样一来，大家都没有什么好处。”我为人人，人人为我，利人方能利己，那些自私自利目光短浅的人终极只害了自己，而那些激昂大方大方道德高尚的人却往往能得到意想不到的财富，这或许就是道德的隐含价值吧。一个人活在现实的社会中，必需得有良好的涵养，或谦虚，或感恩，或朴重，或真诚，或诚恳，或忍耐。良好的涵养是个人成功的重要基石，正如毛泽东所言“谦虚使人提高，骄傲使人落后”，在人类前行的路途上，涵养永远是一面有价值的旗帜，就让它在人类心灵的山冈上猎猎飘扬。修养作文【第二篇】从小就听大人们如此教育自己：半桶水跳得高。。。一个人学问越高，能力越强，反而越虚心和沉稳，对别人的错误越包容。唯有什么都懂一半，浅尝则如何使长途旅行轻松愉快止的人，了解了一点东西，就以为自己了不起，贬低批评别人。对东西一知半解就以为自己有多伟大。曾国藩有说过:多看别人的优点，少抱怨。对别人宽厚，对自己严格。君子之道也!技术的进步，同时要留意个人修养的培养，修养不退伍军人个人简历部队好，说明人品有题目。易冲动，易急躁的人，正体现了自身水平不够，自身不够自信，所以才喜欢拿些鸡毛蒜皮的小把戏来卖弄，以自欺欺人。良好品行之人，应该是对自己严格，对别人包容。而品行恶劣之人却是不断贬低和批评别人，以借此来进步自己的地位，欺骗自己，欺骗别人。所以，在批评别人之前，先想想自己是怎么做的，想想自己水平如何。对别人批判，对自己包容，就是放纵自己，是对自己道德的欺侮。是没有修养的行为，这种人，自己应该鄙视自己。技术财会老师个人工作总结会计高，修养好之人，往往越受别人喜欢，越受到尊重，修养不好之人，只会越来越孤立自己。批判地看世界，更应该的是批判的看待自己。这样才能进步修养，才能成为有个有道德的人。对别人说三说四，正体现了自己道德低下，小车驾驶员创先争优个人计划思想龌龊。在技术的路上，我应该努力进取，认真审阅自身的缺陷，认真吸取自身和别人的经验教训，不断进步自己，不买弄，不急躁。进步自身修养，包容和理解的心态看待一切，尽自己最大的努力，解决碰到的困难。在评论前，学会先客观和认真的审阅自己。谨记能力是个人技能的表现，修养是个人自身修为的内在。只有二者同时进步，方能称才。修养作文【第三篇】心灵的意识，那是我们思维的意识。思维能测量出心灵的高度，而心灵却无法抵达思维的辽远。我们非常珍爱生命的时候，会常常检点自己的不足;我们在无辜消耗生命的时候，就会时时放纵自己的劣行。把自由还给心灵，但切莫把散漫放出心灵的栅栏。与美好相伴的是纯洁的心灵的影子;与悔恨相伴的是错误的阴影。泪水是开放出心灵的花朵;心灵是垂挂在智慧树上的果实。当邪念逼近心灵时，智者会用理性将它挥之而去;而愚昧却用它制造邪恶。抑制心灵过剩欲望的最好办法，就是让理性站在欲望膨胀的边缘，先品尝一下欲望结出的苦果。懊悔是心灵最容易犯下的错误，但它常常也是结晶在心灵泪水里的经验。真正的情感是自私的，它藏在心灵最隐蔽的'深处;不过，它是脆弱的、最容易受到伤害的。月光下，每一条心路都是宁静的;风雨中，每一条心路都是泥泞的。用眼睛去感受万物的存在;用心灵去过滤万物的尘埃。我们用怀疑的目光注视着心路上的每一位过路人，猜测始终是我们认知这个陌生世界的开始。欺骗总是从天真心灵的缺口入手，它常用鲜花伪装的外表，赢取你的信任。心灵里的错误，心灵常用自责的办法把它归引入正道;心灵所造成的行为上的错误，我们则要付出行为的代价，去挽救它的过失。懊悔常使心灵产生负重感，因此，多一份豁达宽容的理性，就会减轻一重心灵上的压力。保持心灵的活力，是我们永葆青春的秘诀。多疑是心灵的主要病症之一。总是在怀疑猜测别人，其实表明他始终不相信自己。当痛苦的心灵浮出海面，幸福的海岸已离你不远了。心灵以自私筑起它原始的防线，这是人的本能;而健康的心灵常以勇气走出这道防线，这便是人真正进入美好世界的开始。心灵是有预感的，这种预感来自于眼睛的发现;我们的心灵往往会被第一直觉所打动，同时也会被表面现象所蒙惑。心灵的视线是在行走心理之路的过程中，不断向前延伸着的。心灵是一个复杂的自我感悟熔炉，无论是美丽的还是自私丑恶的，它都有一个回炉反省的时候。当然，这期间也有一个评判标准：善的反省后是否还继续做更多的善事?自私的反省是否要更加豁达?恶的反省是否还继续作恶或者改恶从良?心灵是把守人生命运防线最后一道关口;继续做善事，心灵会以健康的礼遇回报你;狭隘的心变得豁达，心灵会馈赠与你更加宽广的人生视野;如果继续作恶，连你自己的心灵也要颠覆你!我们最先捕捉到心灵的影子是从它的眼睛开始，善与恶的表演在眼睛里显现得尤为真切，然后从它的言行果断写下定论。心灵最真实的那一部分的千分之一，往往都遮盖着一层神秘的面纱，这一部分一辈子只有他本人知道。美的心灵必然有美的言行，心灵所承受的苦难必然由它言行付出的代价反映出来。美延伸到心灵深处，就像我们走进深山见到一汪盛满月光的清泉。心灵因美貌而容易变得轻浮，美的心灵因平凡而变得坚贞。人格的魅力来自于心灵的语言，而心灵的语言我们是无法用确切的词语解释它的含义的。当心灵付出真实的资产，果实便用甜蜜回报它艰辛的劳作。征服心灵必须有勇气，心灵是需要勇气折射出它灿烂的光辉。心灵的泪水常为悔恨而流，这是因为悔恨触及到了心灵最真实的命脉。心灵的果实包含着智慧的种子。心灵只有用思想才能秤出它的重量。心灵的语言是美妙动听的，它几乎调动了智慧所有的细胞，把最贴切的言辞、动情的目光从体内传达出来，以获取它希望得到的信赖。心灵的财富是无限的，对有价值的人生来说，心灵的财富不但延续到他的终身，而且会把福音传世给永恒的生活。心灵的财富是我们无法用手触摸到的，但我们能时刻感受到它的分量。一个人的学识修养的好坏，品德的高尚与低劣，是最能体现心灵财富的富足与贫穷的。一个人的富有，不在于他的手里攥着多少金子，而是在于沉淀在他心底的智慧和良知。对于心灵苍白，贪得无厌的人，金子也有腐烂成腐朽棺木的时候。心灵健康的财富，是在不断酿造、不断奉献的。拿在手里的财富，你很快就会花掉;而流动在心灵的财富，我们会受用一辈子。贫穷的母亲，给你的是财富;阔绰的父亲，给你的是贫穷。我们的双手穷一点没有关系，因为我们还能够创造财富;如果我们的心灵贫穷了，我们的处境便到了很危险的边缘。酿造心灵财富的关键问题，我们必须有一颗平常心。良好的心态，使我们不但把手里的财富用得恰倒好处，而且，心灵的财富也酿造得格外甘甜。浮在我们表面的财富，很容易使我们目空一切，得意忘形。所以，把财富的精髓积累在心灵，把财富的价值用之于社会，这是最佳使用财富的方式。真正的财富即酿造在心里，也在不断扩大张力，飞跃出心灵的界线，去服务于整个世界。心灵财富的丰厚资源，每每来源于失败者的泪水。修养心灵是我们维护美德的日常工作，不断让清洁的泉水从我们心灵流过，真实、无私、纯净的心灵将伴随我们度过幸福美好的一生!修养作文【第四篇】做一个有修养的人中国是一个非常讲究修身养性、崇尚道德的民族。五千年来，无论世事如何变化，勤俭、忠义、谦让、孝顺都是恒古不衰的美德，多少古圣先贤更是视之为传家宝。小事业的成功靠机遇，中事业的成功靠能力，大事业的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所谓教养，就是应该知深浅、明尊卑、懂高低，识轻重，应该是讲规矩、守道义。有教养的人，往往不以术而以德，往往不以谋而以道，往往不以权而以礼。有教养的人在自己独处时，超脱自然，会管好自己的心，在与人相处的.时候则为他人着想，与人为善，淡然从容，管好自己的口。方圆做人，圆通做事，宁静致远，自我反思，则事事放心、顺心。所以，做人得要问问自己有没有教养。做个乐观的人人到世间，不是为苦恼而来，所以不能天天板着面孔，整日忧愁、悲伤、苦恼、失意，这样的人生没有乐趣，世上没有绝对幸福的人，只有不肯快乐的心，这世界像一面镜子，你对它笑，它也对你笑；你对它哭，它也对你哭；你心平气和，它就还你一个心平气和；你气势汹汹，它也还你一个横眉冷对。乐听赞美，不喜他人的批评，心欲名利，不欲失去它们，这种心态只会像锁链一样囚住自己。只有超越它们，才可体验自在与快乐。拥有一颗快乐之心，见到的就是一个值得欢欣的世界，心中满是忧伤，见到的则只是一个充满悲哀的世界，与其对不能得到的耿耿于怀，倒不如对你已经拥有的满足感恩。快乐不在心外寻求，只能在心内寻得，心中若然满足快乐，哪怕身在牢狱茅厕，一样可以悠然自在。存好心，做好人，欢喜充心，愉悦映脸，乐观向上，这样就能站成一座丰碑，走出一道亮丽的风景。人生苦短，与其事事张弓拔弩，不如学着“幽它一默”。所以，做人得要问问自己乐观了没有修养作文【第五篇】对文化创作内涵的思考，我认同两个基本特征，一是群体认同，横向可传播；二是代际认同，纵向可传承。文化对人生而言就是一次修心，修的是一颗鉴赏之心，从简到繁的修心过程，又修的是生命的一段厚重之情。从无到有返璞，深入浅出归真。当满头华发、生命禅悟的一刹那，文化会偿还予你幸福，也会记得加倍偿还予你最美的风景。不管你是在路上，还是在你走过的心海上，心中涌动的永远是那一圈又一圈感动的涟漪，回转的是最真实的灵魂回归到内心！生活中最使人疲惫的往往不是路土的遥远，而是心中缺乏对文化精髓体味的郁闷。最使人纠结的往往不是生活的幸福，而是幸福的时候由于没有禅悟人生的鉴赏之心。对于文化苛求的今天，要想赋予文字纯正的意义，或许，放下了那一抹生活的落漠之情，才可以了却生命中灵魂那端一直不可调和的眷恋之心。文化是一种社会现象，是生活长期感知世界形成的产物，它同时又是一种历史现象，是历史残垣之间积淀的印记。认真地说，文化是凝结在人与人之间又游离于物质生活的体验之外，能够被人们的意识或社会的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念普遍认可的一种能够传承的感性形态。由于人本身文化的层次差异和地域文化不同的风格，人的思维方式潜移默化地影响着地域文化的变化，因而，如果长期忽视和遗忘文化和历史发展的衔接点，与之伴随着的就是对旧文化的漠视和新文化的兴起。我喜欢，放眼世界美丽又温暖地域风情；更喜欢，打开心窗获得地域文化差异富裕养分的蓝天。我喜欢，原生态的地域文化鉴赏时的阳光沐浴脸庞；更期盼，古风古韵的地域人文之情靠在我爱的胸膛；因为，一个博大精深的文化世界，无论无何对人，对一座城市、乃至一个地域的历史都是倾城的节奏，都是安静与懒散先交织的篇章；只不过，当时没有深情地融入那个地域的环境里，而给自己柔弱的内心穿上了一层厚厚的蚕茧外衣，虽然华丽但是冰凉。凄凄然不知所为，一叶障目不见泰山，虽然丰韵了眼球，却冷落了品读、鉴赏地域文化的研古之心……