修养的演讲稿范文精选5篇渴望提升演讲能力是一个不断努力的过程。完善的演讲稿有助于演讲者更清楚地传达自己的思想,并且应该具备自然简洁的特点。什么样的主题演讲稿才能令观众满意呢?这篇“修养的演讲稿范文精选5篇”是网友为大家精心搜集的,以下的资料仅供参考,请大家仔细参考下载。修养的演讲稿【第一篇】读书修养主题演讲稿尊敬的各位领导、亲爱的同学们:大家好!我今天所要演讲的主题是“读书修养”。读书修养是一个广袤而深沉的话题,它包含了读书的意义、读书的方法以及读书对个人和社会的影响等方面。它是每个人都应该关注的问题,也是每个人都应该努力追求的目标。让来探究读书的意义。读书不仅仅只是获取知识,而是培养的情操和修养。通过阅读,可以开拓眼界,加深对人生、社会和文化的理解。阅读不仅是一次认知的过程,更是一种审视自身与世界的方式。在读书的过程中,会遇到种种不同的人物形象和境遇,通过他们的故事,可以对无数个人和社会现象加以反思,理解自己的处境和生活的意义。通过读书,能够不断地提升自己的心境和内涵,形成积极向上的价值观和健康的心态。让探讨读书的方法。读书不仅仅是翻开书本,速读其中的文字,更是深入思考和领悟其中的智慧。要选择适合自己阅读的书籍。可以根据自己的兴趣爱好、知识需求和学科特长来选择读物。只有读自己感兴趣的书,才能够保持阅读的兴趣和热情,真正享受到读书的乐趣。要注意阅读的方式和技巧。比如,可以在读书的时候做好笔记,用不同的颜色和符号来标注重点和难点,以帮助自己更好地理解和记忆所读内容。另外,还可以通过参加读书俱乐部和与朋友交流读书心得,来拓宽自己的阅读视野,丰富自己的思想和见解。让看看读书对个人和社会的影响。读书可以帮助提升自我修养和个人能力。通过读书,可以培养自己的思考能力、判断能力和表达能力,提高的语言、文字和思维能力。阅读还可以帮助培养正确的价值观和道德观,塑造的个性和品格。正如曾国藩所说:“工以善其事,而独以善其身;学以修己,而独以修身。”通过读书,可以获得知识的力量,提升自我素质,并将这种积极向上的影响推动到社会中去。读书不仅对个人有益,对社会也有积极的影响。读书可以促进社会进步和文明发展。通过阅读,可以了解和学习先贤和前辈们的智慧,吸取他们的经验和教训,避免重复历史的错误,促进社会的和谐与稳定。阅读还可以促进社会的创新和进步。通过了解不同的观点和思想,可以开拓思维,激发创新的火花。读书可以培养的创造力和创新精神,为国家和社会的繁荣做出贡献。同学们,读书修养不仅仅是一种知识的积累,更是一种人生态度和修炼过程。通过阅读,可以丰富自己的人生,改变自己的命运。如同圣贤所言:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”让立志读好书、读经典、读名著,让阅读成为生命中永恒的伴侣。通过读书修养,将不断发掘自我的智慧,拥有更丰富的人生。修养的演讲稿【第二篇】尊敬的老师们,亲爱的同学们:大家好!众所周知,中国人从古至今是很仰慕文人雅士的,唐有李白的“暗香浮动月黄昏“纵观起来”周总理个后世敬仰的伟人,他抛弃自身荣誉,为人民奉献一生,因为他是有修养,有涵养的人,他的身上诠释着修养的内涵。每个人都不是十全十美的,有修养的人虽逝去,我们如果把自己与生得来的修养抛弃,就等于抛弃了自己的人生,但我们也不能逊色给后人,我们应该活得潇洒,活得有修养。说到修养与中国文人,首先想到的便是一种平和的生活态度。诸如林逋“梅妻鹤子”就是现代的大师们也不少见,譬如启功大师,他如许多近现代文人一样,当时他和另一名先生一同去扫厕所,对于高洁的文人来说,启功先生却不断和另一位先生谈论着打扫厕所的技巧和诀窍,另一个先生对此深表叹服。灾难面前,你退缩了,你为了身外之物,选择了放弃人格与尊严,更加抛弃了一个炎黄子孙的修养。中华民族生活在一个文化古国。中国人则是有修养的佼佼者。世界面前,我们展示中华风采。如果我们是有修养的人,如果我们在乎自己内心的呼唤,我们就不该让别人看不起,我们不该让“也许你忘记了这十几年来读书的目的,如果你忘记了祖祖辈辈的教训,关注自身修养。古时那些流芳百世的高洁之士,也就一定有修养了么?读书人清高自诩者居多,从那即便穷困潦倒却仍不改本性的孔乙己身上便可窥得一二。三六九等,观念的影响“关注实际者则少之又少”甚至也不乏满口仁义道德却又做尽了世间龌龊事的衣冠禽兽,就算有修养么。答案不言自明,俨然是一个令人肃然起敬的贤人,或者说高洁之士,却会发现他是一个极度言行不一的人。在《谈节俭》一文中慷慨陈词的他。说到修养与中国文人,首先想到的便是一种平和的生活态度。诸如林逋“梅妻鹤子”的故事自不必再赘述,就是现代的大师们也不少见,譬如启功大师,他如许多近现代文人一样,经历过了那段悲惨的时期。当时他和另一名先生一同去扫厕所,对于高洁的文人来说,这样的待遇显然难以想象。启功先生却不断和另一位先生谈论着打扫厕所的技巧和诀窍,另一个先生对此深表叹服。这样平和的态度,牡丹花下死。更让人称道,因为它达到了一个更高的境界,那便是诸如陆游那样到死前仍不忘却的民族大义。所含的是对本国家和民族最深层的关心与爱护。还记得《亮剑》中李云龙身边的那个魏和尚么?他原本是少林寺中一名僧人,修得一身好武艺。当李云龙初次见到他,问他为何还俗从军时,他的回答是:日本人都打进来了“我还在习武念经,我念不下去。然而,古时那些流芳百世的高洁之士,也就一定有修养了么?只怕也不尽然。在古代,读书人清高自诩者居多,从那即便穷困潦倒却仍不改本性的孔乙己身上便可窥得一二。再加之佳流的“士农工商”,“三六九等”观念的影响,关注实际者则少之又少,甚至也不乏满口仁义道德却又做尽了世间龌龊事的衣冠禽兽。这样的人,就算有修养么?答案不言自明。比如我们所熟悉的培根,光看其文章,俨然是一个令人肃然起敬的贤人,或者说高洁之士。然而当你去查阅他的生平资料,却会发现他是一个极度言行不一的人。在《谈节俭》一文中慷慨陈词的他,生活却奢靡得令人发指。我想,这样的人若说有修养,恐怕也只能修养在那苍白的文字间。倘若他现实中不改改的话,其修养也只能被锁在无力的纸上。说完这些,此时宣扬环保的我看到了厕所灯却还兀自亮着。于是,我二话不说,默然走去,因为我明白了何谓修养。修养的演讲稿【第三篇】亲爱的老师,亲爱的同学,早上好!今天,我们演讲的主题是提高修养和修养。那么什么是耕作?栽培是指自我修养,陶艺线。修养体现人的情趣和价值观。修身是灵魂的潜在力量,修身是内在魅力的表现。种植将对我们的生活产生重要影响。好人温文尔雅,平和自然,容易与人相处;困难不在前面,名声、利益容易摆在前面。可怜的种植者往往傲慢自大,我不懂内向、花言巧语,只有我尊重。人的自我修养,不仅是雄心,而且努力工作,不仅爱的事业,而且有动力,不仅具有崇高的道德和乐趣,丰富的经验,而且有毅力和斗争开拓精神。培根曾经说过,身体的美丽比脸的美丽更好,而美的气质是美国最高的状态,而这个人的气质与人的耕作是密不可分的。为什么有些人的手势,甚至微笑,问候和接待会给人一种舒适的感觉?这是个人种植的魅力。从心底里,每个人都欣赏到,这种良好的自然修养展示了美国的美丽。这种美不在外表或装饰上。这样的人怎么能不被接受,不在人群中脱颖而出呢?事实上,微笑是一个非常重要的成就。微笑的本质是善良、鼓励和温暖。真的知道如何微笑,总是容易得到更多的机会比别人更成功。大学有这样一句话:古代渴望表达世界的美德,我们必须首先统治国家;想统治国家,必先先祁家回家;齐齐家,谁必须先修身。这告诉我们,自我修养是所有成功的基础,做事的基础是有良好的自我修养,改善我们个人发展的培养是决定性的。那么我们如何改善耕种呢?首先,学习,学生,阅读它。腹部诗歌和气体来自中国。阅读是最重要的学习方式。当您的身体和精神快乐时,您的知识和视力就会提高。无论是新鲜自然的民俗文化,还是华丽复杂的诗歌;无论是我们国家歌颂的经典,还是国外独特的杰作;既神秘又哲学的科学,或光明的智慧散文,让我们自己的栽培在微妙的改善。然后练习,学生们,参加。实践真理,在各种社会实践中,你可以通过思考和总结的经验学习;学会处理人际关系和其他方面的问题;你的经验会增长,愿景会更加开放,处理事情解决的方式问题会更加成熟,在这样的脾气,我们的自我修养将大大提高。2015年,我们温暖的双手伸向了一个省级贫困村,温柔的目光投向了革命老银厂村。在这个1000多人的村子里,贫困和落后充满了每一个角落,银色小学村有500多名学生,虽然缺乏食物和衣着,但仍然追求自己的梦想。可怜的山脉,一双渴望的知识,充满了对眼睛的期望,所有的时间触动我们的心,没有人想要无数的梦想和微笑在夜晚和沙漠中坠毁。星期六,我们举行了第五次爱健康新年慈善**会,实名销售票,所有教师和学生和各界人士筹集资金,刚到新年前银厂的到来初级学校捐赠一个图书馆,送到精神的安慰,精神的维持,给这些孩子的成长的力量。一本书爱,一一传,爱和种子的种子一直悄然绽放在心中。成长在漫长的道路上,文明优美的环境环绕着心灵。混合文明的领导。由于转移,各种类和餐馆放在整齐和有序的桌椅;垃圾分类,醒目的绿色垃圾和绿色银行发光,带有绿色生活用途的新时代;阅读它,其中包含丰富的书,让我们能够在书海中旅行;每周一首歌,培养我们的优雅情调和深层保护,甜美的歌在校园里送。学生,良好的成就是一种美德。加强种植是每个人生活的必修课。让我们从细微处做起,从言行上做起,努力学习,勇敢实践,提高修养。修养的演讲稿【第四篇】大家好!道德是一个亘古如一的话题,即使最强大的哲人也无力宣称,他可以从整体上营造一种文明,我们能做的就是为社会和历史提供一些约定俗成的起码前提。孔子说:“天下有道,丘不与易也”。大到天下,小到个人,追求理想的人格,受辱而不失大礼,极力做一个有道德修养的人,这是一个伟大的教育家的胸襟。“斯是陋室,惟吾德馨”,“余独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”走进历史的长河,关于道德修养已谈了两千多年,老话题不断赋予新内含,今天的教育依然离不开道德教育。学校,是我们学习知识的地方,更是我们培养德性,修身养性的地方。学校开设的德育工作,就是要培养同学们高尚的道德品质,为我们走上社会打好基础。因为一个没有高尚品德的人,是不能被社会所承认的。人们对道德规范的敬重,人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严,就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性,它要解决的是“我应该怎么做?”的问题。“我应该怎么做?”包括两个方面:一是我应该怎么做事?二是我应该怎么做人?做事和做人不可分割,做人比做事更重要,而且做人要通过做事表现出来。道德信仰涉及这两个方面,但其核心是做人。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信,是对怎样做人的设定,是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严,显示人的价值。一种道德信仰的确立,代表着一个道德价值体系的形成,又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合,从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来,形成一个高低有序的道德价值观系统,成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成,作为一个价值系统整体,道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。在中国传统文化中,“诚”非常接近道德信仰。孟子说:“诚者天之道也,思诚者人之道也。至诚而不动者,未之有也,不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的,人也应该追求真实无欺的。达到至诚就能使人感动,达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”,认为“诚”是所有德行的基础。他说:“君子养心莫善于诚,致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说:“诚者,天之道也;诚之者,人之道也。诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。”可见,至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰,它不依靠宗教,不通过神学,而从人性与天性、人道与天道的合一,从相信人性善并通过尽性知天的途径,达到天人合一的理想的人生境界。令人遗憾的是,在现实生活中,一些人经不起利益的诱惑,做出了很多伤天害理之事。出现这类现象